할리카르나수스의 줄리안

Julian of Halicarnassus
현대 보드룸에 있는 할리카르나수스의 극장으로, 십자군 보드럼 성을 배경으로 보인다.

할리카르나수스의 줄리안(527년 이후 d.)은 안티오키아의 세베루스와 경쟁한 반칼케도니아 신학자였다.[1] 그의 추종자들은 아프타르토세트로 알려져 있었다.[2] 그는 이집트의 에나톤 수도원에서 한동안 망명 생활을 했다.[3]

줄리앙은 "그리스도의 몸이 부활 직후와 마찬가지로 청렴하고 불멸하며 무책임을 믿고 십자가 위에서 고통과 죽음이 그리스도의 인간성의 정상적인 조건에 반하는 기적이라고 생각했다"고,[4] 아프타토도세티즘으로 알려져 있다.[5]

참조

  1. ^ 시릴 호보룬, 윌, 액션, 자유: 7세기 그리스도론적 논란 (라이덴, 브릴, 2008년, ISBN978-90-04-16666-0). 28페이지 : "할리카르나수스의 줄리안. 할리카르나수스의 주교 줄리안(527년 이후)이 그런 의문을 제기했다. 세베루스처럼 줄리안은 그리스도의 유일무이한 지배적인 신성불가침의 존재를 믿었다. 그는 초기 세베란 개념인 단일 앙케르시아와 단일 재산을 그리스도의 부패하지 않은 신체에 대한 독창적인 가르침으로 발전시켰다."
  2. ^ 존 메옌도르프, 비잔틴 신학: 역사적 경향과 교조적 주제, 157쪽 (Fordham University Press, 1979년) ISBN 0-8232-0967-9
  3. ^ Andreas Juckel (2011), "The Enaton", in Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz; Lucas Van Rompay (eds.), Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition, Gorgias Press, retrieved 23 October 2019.
  4. ^ 영국 앵글로색슨에 있는 '매리의 아포크리팔 복음서' 메리 클레이튼, 43페이지 (Cambridge University Press, 2004) ISBN 0-521-58168-0
  5. ^ 수잔 R. Holman (편집자), 초기 교회와 사회의 부와 빈곤, 109페이지 (Baker Academic, 2008) ISBN 978-0-8010-3549-4

원천