조지프 킹혼

Joseph Kinghorn
조지프 킹혼
Joseph Kinghorn Johnson.jpg
침례교 설교자와 신학자
태어난1766년 1월 17일
영국 게이츠헤드온틴
죽은1832년 9월 1일 (1832-10) (66)
영국 노리치
교육브리스톨 침례교 아카데미 (1784년 8월 20일-c. 1788년)
명예M.A., 브라운 대학 (1828년)

조셉 킹혼(Joseph Kinghorn, 1766년–1832년)은 영국의 특별한 침례교인이자 성인의 종신 목사였다.노리치에 있는 메리 침례 교회

인생

킹혼은 1766년 1월 17일 더럼 카운티 게이츠헤드온틴에서 태어났다.아버지 데이비드 킹혼(David Kinghorn, 1737년 10월 3일 ~ 1822년 2월 18일)은 뉴캐슬온틴의 구두장이 겸 침례교 설교자로, 1771년 5월 1일 요크셔의 이스트 라이딩 주 버튼 비숍에서 침례교회의 목사로 서품되어 노리치로 은퇴한 1799년 7월까지 머물렀다.요셉은 새틀리의 요셉 조플링의 둘째 딸인 둘째 부인 엘리자베스(1810년 1월 25일, 72세)의 장남이었다.[1]

4년간의 학업을 마친 킹혼은 1779년 헐에서 시계 제작의 견습공으로 재판에 회부되었으나, 1781년 3월 워커 피쉬윅 앤 코의 노섬벌랜드 엘스윅에서 백색 주도의 작품 서기가 되었다.[1][2]1783년 4월 20일, 그는 버튼-비숍에서 아버지로부터 세례를 받았고, 사역에 들어가는 것을 고려했다.그는 로버트 홀을 알게 되었고, 애버딘 대학에서 그와 함께할 생각을 가지고 있었으나, 1784년 8월 20일 칼렙 에반스 휘하의 브리스톨 침례교 아카데미에 입학했다.브리스톨에서 킹혼은 제임스 힌튼(1761–1823), 앤서니 로빈슨(1762–1827, 룸메이트), 새뮤얼 피어스와 우정을 쌓았다.

킹혼은 아카데미를 떠나면서 1788년 5월부터 몇 달 동안 글로스터셔의 페어포드에서 학업을 했다.[1]그는 노리치에게 초대를 받았는데, 그의 옛 회사에서 일했던 리차드 피쉬윅과 세례교 신자인 토마스 호킨스 둘 다 세인트의 신도들에 소속되어 있는 호킨스라는 두 사람 사이의 사업적 연관성 때문이었다.메리의 예배당,[2] 노리치1789년 3월 27일 노리치에 정착하여 1790년 5월 20일에 서품을 받았다.[1]

킹혼은 에드워드 어빙에 의해 주목받은 설교로 유명했다.[1]그의 정치에서 진보적인 측면에서는 온건파임에도 불구하고 그는 그것들을 그의 대중적 담론에 넣지 않았다.그의 신도 윌리엄 윌킨 (1762–1799)은 급진주의자일 뿐만 아니라 개인적인 친구였다.[3]1799년 윌킨이 죽자 킹혼은 아들 사이먼 윌킨을 키워 교육시켰다.[4]

1790년부터 킹혼은 노리치 투기 협회의 일원으로 도시의 지적 생활에 들어갔으며, 그 중 윌리엄 테일러가 효과적인 리더였다.[1]그는 1794년 또 다른 토론 동아리인 투스쿨란 학교에서 기독교를 옹호했는데, 그곳에서 찰스 마쉬의 강력한 반대가 있었다.[5]

1804년 킹혼은 북침례학원장으로 초빙되어 브래드포드에 설치되었으나 목회를 선호하였다.그의 오래된 예배당은 1811년 같은 부지의 새로운 구조물로 대체되었다.1816년 시작된 로버트 홀과의 논쟁에서 킹혼은 성인의 만찬 참여 조건을 요구하면서 친밀한 성찬식의 편을 들었다.그는 1818년과 1822년에 스코틀랜드로 선교 여행을 떠났다.[1]

만년에 킹혼은 히브리어와 광견병 연구에 많은 시간을 할애했다.1832년 9월 1일 미혼으로 세상을 떠났으며, 9월 7일 성 전당에 안장되었다.메리 예배당.조지프 존 거니는 그의 장례식에서 연설했는데, 그곳에서 프린스 스트리트 연합 교회의 목사 존 알렉산더가 설교를 했다.[1]

판넬 왼쪽에는 40대 후반의 조셉 킹혼의 흉상 길이 초상화가 새겨져 있다.이미지는 아마도 A의 4분의 3 초상화를 바탕으로 했을 것이다.W. 본드가 M.H. 윌킨, Joseph Kinghorn, 회고록, Norwich, 1855년에 그가 20대 중후반에서 보여지는 장면의 프런트이스피스로 각인된 로버트슨.Roundel signed: H.A. Miller 1930 (왼쪽 아래.이 명판은 노리치의 포터게이트 가에 있다.

작동하다

마틴 후드 윌킨은 킹혼의 20편의 출판물 목록을 다음과 같이 발표했다.[1]

  • 교회 성찬식에 들어가려는 친구에게 연설하라.노리치, 1803년(1차 개정), 1813년(2차 개정).
  • 교회 성찬식 연설: 부록으로, 세례의 조례에 대한 세례자의 정서에 대한 간략한 진술을 포함한다.노리치, 1824년(제3판)
  • 젊은 장관들에게 조언과 격려. 두 개의 설교는 주로 스테파니와 브리스톨에 있는 두 개의 침례교 학원의 학생들에게 연설했다. 1814년 6월 23일 사우스워크 카터레인에서 열린 리폰 박사의 모임에서 첫 설교 두 번째, 1814년 8월 3일, Ryland 박사의 Rand Mead, Bristol에서.노리치, 1814년
  • 혼성교회의 실천 반대와 사도교회의 계획에 대한 성찬의 지지; 기독교를 위한 R. 홀 목사의 이유에 대한 예비 관찰과 당 성찬 반대.1827년 런던
  • 주로 로마 가톨릭 교리에 반대하는 성경의 주장들. 대화에서. 노리치, [1804]
  • 할례, 검사, 그리고 무효가 되기 위한 쉰의 언약에서 나온 유아 세례의 지지에 관한 논쟁.[1823년] 런던.
  • 세례, 주님의 만찬에서 성찬식 용어.1부, 노리치, [1816], 2부, 노리치, 1816.
  • 세례에 관한 세례자의 정서에 대한 간략한 진술.노리치; 1824년 런던
  • "밥티즘은 성찬식 용어"의 방어 로버트 홀 목사의 답신에 대한 답변.노리치, 1820년
  • 유아 세례의 방어, 최상의 대화: 피터 에드워즈 씨가 반페도-밥티즘의 원칙을 스스로 포기한 솔직한 이유에 대한 답장이 되는 것.노리치, 1795년
  • 노퍽과 노리치 보조성서학회 위원회의 다섯 번째 보고서.1816년 9월 1일.노리치, 1816년
  • 셈-함포라쉬의 힘에 의해 수행되지 않는 예수의 기적들. 1811년 8월 18일 유대교 예배당에서 설교한 내용 제7회 시연 설교로… 유대 전통과 모세의 율법에 대한 부록과 함께.런던:1812년 런던 유대인 기독교 진흥 협회
  • 학생들과 젊은 장관들에게 실질적인 주의사항. 1817년 8월 27일, 요크 카운티의 브래드포드에서 설교한 내용; 북부 침례교 교육 협회 연례 회의에서.노리치, 1817년
  • 공공 예배가 고려되고 시행된다.노리치, 1800년
  • "나라 성직자의 가시성 있는 교회의 본질을 설명하려는 시도, 성직자의 신성한 위원회, &c" 일반적, 특히 세례자의 방어, 신약성서 원리에 대한 발언.노리치, 1829년
  • "별도국 [1831]."영국 설교자, 책장에 담론이 등장하는 장관의 제재 아래, I: 217–230.런던:프레더릭 웨슬리와 A.H. 데이비스, 1831년
  • 그리스도의 신성을 위한 대본론, 기독교의 진지한 교수들에게 연설하다.노리치, 1813년세컨드 에디션.부록으로 I. Perry 목사의 저자에게 보내는 편지에 대한 관찰 포함.노리치, [1814년]
  • 이스라엘 하원에 대한 심각한 고려사항. 1810년 12월 16일 유대교 예배당에서 설교의 실체런던:1811년 런던 유대인 기독교 진흥 협회
  • 목사의 생애 스케치 아이작 슬리브; 그의 고별 설교에서 추출한 "침례자가 된 결과" 컴벌랜드의 플럼프턴의 영원한 큐러시 사임과 관련하여.런던:와이트먼과 경련, 1827년
  • 제임스 로버트슨이요Clavis Pentateuchi: Sive Analysis Omnium Vocum Hebraicarum suo ordine in Pentateucho Moseos occurrentium, una cum versione Latina et Anglica; Notis Criticis et Philologicis Adjectis, in quibus, ex lingua Arabica, Judæorum Moribus, et Doctorum Itinerariis, plurium locorum S. S. Sensus Eruitur, novaque versione illustrator. Usum Juventutis Academic æ Edernburgenæ. Cui Prmittuntur 논문 Du dissertation; I. 고대 언어 아랍어, ejusque conventionia cu, languagea Hebræa. II. 데 게누이나 펑토룸 발성체 골동품조셉 킹혼이 편집했다.노리치, 1824년

킹혼은 또한 존 애쉬와 케일럽 에반스의 찬송가 모음집 (1769년)의 9판과 10판 (1814년)을 편집했다.그의 도서관의 카탈로그는 1833년 노리치에서 출판되었다.[1]

참조

  • 킹혼 페이퍼스.앵거스 도서관.영국 옥스퍼드 주 리젠트 파크 칼리지
  • 티모시 D.휘란, 필사되고 편집되었다.1741–1845년 맨체스터의 존 라이랜드 대학 도서관의 침례교 서명.Mercer University Press, 2009.
  • 테리 울레버, 에드조셉 킹혼의 생애와 작품. 3권.특정 침례교 출판사, 1995, 2005, 2010.
  • C. B. 유대인노퍽에 있는 세례자들 말이야캐리 킹스게이트, 1957년
  • C. B. 유대인"조셉 킹혼과 그의 친구들."침례교 계간 8.8 (1937): 440–443.
  • 바이유 앤드류 송 편집.공공 예배가 고려되고 시행된다.헤서드와 에멧, 2020년
  • 바이유 앤드류 송."데이비드 킹혼(1737–1822)."영국 특별 세례교도는 다음과 같다. 제5권 영국의 유명한 세례자의 더 많은 전기적 에세이 5: 153–174.
  • 바이유 앤드류 송.'그들이 그 언어만을 알거나 그 정신은 알 수 없을 때' '조셉 킹혼 (1766–1832)과 소시니아주의'청교도 리폼 저널 12.2 (2020): 81–99.

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j Lee, Sidney, ed. (1892). "Kinghorn, Joseph" . Dictionary of National Biography. Vol. 31. London: Smith, Elder & Co.
  2. ^ a b C. B. Jewson (1975). The Jacobin City: A Portrait of Norwich 1788–1802. Blackie & Son. p. 112. ISBN 0-216-89874-9.
  3. ^ C. B. Jewson (1975). The Jacobin City: A Portrait of Norwich 1788–1802. Blackie & Son. pp. 137–8. ISBN 0-216-89874-9.
  4. ^ Ridler, Ann Margaret. "Wilkin, Simon Wilkin". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/29415. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  5. ^ C. B. Jewson (1975). The Jacobin City: A Portrait of Norwich 1788–1802. Blackie & Son. p. 55. ISBN 0-216-89874-9.
귀인

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