이실리오

이실리오
코무네
이실리오 콤무네
교구 교회.
이실리오 소재지
이실리오 이탈리아의 이실리오 소재지 이탈리아 지도 표시 이실리오 이실리오 (피에드몬트) 피에몬트 지도 표시
좌표:45°27ºN 7°45°E/45.450°N 7.750°E/ 45.450, 7.750
나라	이탈리아
지역	피에몬테
광역시	토리노(TO)
정부
• 시장	안토니오 오베르토 페토
지역 [1]
• 합계	5.6km2(2.2평방마일)
승진	485 m (1,591 피트)
인구. ([3]2010년 12월[2] 31일)
• 합계	422
• 밀도	75/km2 (200/140 mi)
디노미네임	이시글리시
시간대	UTC+1(CET)
• 여름 (DST)	UTC+2(CEST)
우편번호	10080
다이얼 코드	0125

이실리오()는 이탈리아 피에몬테주 토리노현에 있는 현이다.

이실리오 주는 다음 자치단체와 국경을 접하고 있다.카스텔라몬테, 앨리스 수페리오레, 루글리오, 비스트로리오, 비드라코.

역사

캐나다 역사상 가장 믿을 만한 연구자는 19세기 후반에 현재의 이실리오라는 이름은 확실한 기원은 없지만 더 많은 버전이 있다고 쓴 베르톨로티이다.첫 번째 버전은 시골의 여신 보호자에게 바쳐진 나라의 작은 신전에서 축하된 고대 이교도 숭배에서 유래하기를 원한다. 그러나 그것이 이집트로부터 받은 신 이시스인지, 이집트로부터 받은 신 이세아인지, 양털 공장의 수호신 이시스인지는 알려지지 않았다.이 신전은 나중에 교회로 바뀌었고 1693년까지 이실리오와 비드라코 마을의 교구였고 여전히 묘지 근처에 존재한다.

두 번째 버전은 그가 계곡의 광산에서 일해야만 했던 로마 포로들의 추방 장소라는 이유로 인 엑실리오에서 유래하기를 원한다.세 번째 버전은 흐르는 물을 따라 있는 장소를 의미하는 갈릭 섬인 Isily에서 유래했다고 합니다.

특정한 역사적 사실들은 1300년대 말에만 알려져 있다: 마을은 발디치(Val di Chy, Chiusella의 지리적 권리의 모든 나라를 포함)의 통행료 면제 및 그것을 소유했던 다양한 봉건 영주들의 문서에 언급된다.산 마르티노 디 스트람비노, 아룬델로, 파렐라, 로란츠마르티노 디 아글리에와 이브레아 주교들.19세기 말까지 그 마을은 차도가 제공되지 않았고, 루글리오, 무리아글리오, 비드라코, 그리고 비스트로리오와의 길을 통해서만 통했다. 이것은 루글리오에서 출발하는 바사 발레의 모든 마을의 주요 명령이었고, 그것은 오직 키우스의 돌 위에 놓인 나무 널빤지 통로를 통해서만 닿을 수 있었다.Vistrorio와 Gauna 사이의 국경 지역에 있는 엘라 토렌트 그리고 그 다음에.

19세기 후반에는 775명의 주민이 200가구가 안 되는 가정에 분포했다.마을의 아래쪽은 고대에 확실히 침수되었다.이로부터, 그 나라가 현재의 사르두스 마을 근처, 그리고 반대편 둑에서 아룬델로 왕자가 가난한 농부 이시글리에와 사랑에 빠졌다는 전설이 탄생했다.그는 결혼식에 대한 어머니의 반대를 얻기 위해 간신히 호수의 물을 빼냈다.

그 나라의 고대 경제는 사육, 농업, 공예 무역에 기반을 두고 있었다.산림화를 통해 난방 문제 해결과 더불어 주거 및 가구에 제공되었다.그 집들은 거의 전적으로 나무와 돌로 지어졌는데, 그것들은 현장에서 발견된 원재료였다.도로가 없어 외부 공급이 매우 어려웠기 때문에 석회 가마 2개와 벽돌 1개가 존재했다는 증거도 있다.주택은 농경 활동의 가능성이 조금이라도 있는 곳이라면 어디에나 서 있었다.왜냐하면 이용 가능한 것에 따라 조정해야 했기 때문이다.종종 공예품은 실제 예술이 되기 위해 매우 정교해졌습니다. 예를 들어, 여전히 존재하는 몇몇 건축적 특징에 의해 증명됩니다.

실용적인 기능성과 심미적 특색 사이에 비슷한 공생도 돌 아치와,들은 덜 현대화된 건물에서 벽돌이나 나무로 만든 천장에서 발견될 수 있다.[4]

이실리오의 자연과 풍경

고대 수로에 Visit.

1960년대까지만 하더라도 Issiglio의 마을 민가에서,는데 다섯명밖에 안 마시는 샘, 그 중 세가지 가축에 대한 논객으로 무장한 없었다 마시는 물도 못 먹었다.물은 Savenca 계곡 의 기원에서 방전으로 그 길을 야외 전선관이 있는 필요한 경우는 격류로 파이프 라인 또는 하중 탱크에서 수행하거나 뇌우에 따라 저속한 잔류물에 작업과 같은 그것을 전환하려고 왔다.이 송유관의 첫 운행 구간은 가끔은 filtering-water litteration[수표 철자]에 사용되는 석탄, 가득 차 있었다.하중 탱크나 reservoir는 모든개의 분수가 동심에 작은 압력과 거의 하강. 따라서, 그 땅에 building, 위에 가로놓인 땅에 묻혔다 위치하여 봉사할 수 있는 고도에 위치한다.

완전한 벽돌로 그 아치형 건물 모든 유공자로 전환하는 도난당한 철분 출입 문이 있었다.이 수로(그것은 이미 폐지되는 현재가 도래하면서는 60년대 초에 갔다)중의 건설의 날짜, 심지어 누나가 이미 그것이 단지 이것은 19세기 후반에서 이루어졌다이며 고대인 가능하다 그들의 젊음, 이후 기존 기억해 알려지지 않고 있다.그 거리 뒤덮여 지기는 평면과 쉽게 풀어 가는 길을 따라 좁아진 비포장 도로로 구성된 약 1km에 있다.출발이 비아 마르코니와 비아 세일 사이의 접합부로부터와 두개의 오래 된 빌라의 좁은 사이로 계속 이어진다.그래서 어떤 영향을 받지 돌이 많은 방법은 물이 양측에서 오는 현재 수로의 저수지 탱크에 도달하기 위해 출발하는 공격을 그 산 바위 왼쪽과 길에, 별장을 장악하고 있다.오른쪽부터는 LowerValchiusella의 6개 지방 자치 단체의 컨소시엄을 출처:Rueglio, 앨리스, Pecco, Lugnacco, Vistrorio과 Issiglio Bossola의 지역에 있다 Fiaut, Cassa, Marciana과 Rosone, 반면 다른 아이들은 북쪽에 있는의 마지막 말은 남쪽에 있습니다. 철회를 온다이데. 브리지 Rueglio의 근접 작업에 참여 이 수로와 Lavesso 언덕과 우리 지역 Sendola을 통해 나뭇가지 하나가 다리의 우리가 건너서 왕복과 어깨를 따라, 산을 6100미터 밑에 고도로 우리를 간과하고 있는 두개의 수영장까지, 예비로 가능한 Savenca에 전달합니다.음주의 그리고 교외 동심들을 분배를 위해.다른 도착 채널 두가지 목적으로, 첫째는 에너지의 흐름 비율을 평가하는데 실수와 소비의 증가에 대한 수로의 컨소시엄의 공급의 부족하기 때문이다가 발생했다두번째 동기는 인구 카스텔누오보 니그라는, 하중 탱크 위에 고도에서 주민을 향한 등성이로 전파되게 하는 것이다.공급원의 유량 평가 오류와 소비 증가를 위한 컨소시엄 수도관.두 번째 동기는 적재 탱크 위의 고도에 거주하는 카스텔누오보 니그라로 향하는 산등성이에 분산된 인구를 위해 봉사하는 것이다.공급원의 유량 평가 오류와 소비 증가를 위한 컨소시엄 수도관.두 번째 동기는 적재 탱크 위의 고도에 거주하는 카스텔누오보 니그라로 향하는 산등성이에 분산된 인구를 위해 봉사하는 것이다.

이 마지막 수로는 우리 영토의 서비스만을 위해 건설되었으며, 우리 시 자산의 작은 샘을 수집합니다.모이아 로톤다, 체르, 플루사, 카스텔누오보 니그라 시의 소르겐티 세르서.하이 햄릿과 산재한 농가의 거의 모든 서비스를 제공할 뿐만 아니라, 우리 나라의 모든 요구를 충족시키고 있습니다.현재의 수도에 관한 소식은 차치하고, 우선 아래쪽으로 흘러내리는 관개수로와 떨어져, 평행으로 나아가야 할 하천의 경로를 오른쪽에서 관찰하는 것으로 여행을 계속한다.사벤카 너머에 있는 우리의 Sendola 평야 - 지금은 오래된 농지 사이에 지어진 새로운 집들로 가득 차 있다-그들의 거주자들은 과거에 그것을 경작했고 지금도 여전히 마을의 가장 좋은 목초지를 가지고 있고, 몇몇 집들이 있는 라베소 언덕의 기슭이며, 지금은 버려져 있고 숲이 우거진 카펫이 확장되어 있다.삐걱삐걱그 꼭대기(Méc 또는 Monte Synai, 그리고 그것이 속한 Ruegliesi, Urget이라고 부르는 것)만이 아직 살아있습니다, 비록 얼마 동안 수도사들이 마른 돌로 둘러싸인 거대한 벽으로 둘러싸인 주택 단지를 지었다고 해도 말입니다.더 나아가 리오 마돈강과 사벤카강의 합류점에 이르는데, 사벤카강은 쾌적하고 작은 폭포와 함께 상당히 가파르게 내려갑니다.그리고 지방 자치체 사이의 경계에 대한 호기심을 보여주는 작고 평평한 스탠테라 수집품,

한편, 옛 수로의 수조에 도달하여 지반 상승폭을 관찰할 수 있으며, 작은 건물은 특수 금고와 원형석 뚜껑이 있는 해치의 중앙에는 옛 수로의 흔적을 볼 수 있다.

금광

여전히 고대 수도교 건설에서 출발하여, 우리는 이제 발포스카의 "오래된" 길로 돌아간다.여기서 몇 개의 정맥을 귓불 추출하는 초안이 시도했다.우리를 연결하는 길은 가파른 만큼 짧다.1876년과 1877년 사이에 몇 년 동안 효과가 있었지만 만족스럽지 못한 경제적 결과를 낳았다.우리는 그 당시 노동자들의 급여 사본을 가지고 있어서 충분히 운이 좋다.우리는 갤러리의 길이를 대신 말할 수 없다. 왜냐하면 누군가가 그것을 살펴볼 용기가 없었던 것 같기 때문이다.그러나 입구를 보면 귀금속을 찾기 위한 시도가 버리기 전에 적어도 두 단계에서 이뤄졌음을 알 수 있다.이 활동의 실현을 위해 고용된 노동자는 100파운드의 월급을 받는 보조자가 관리하는 10~14명 사이이며, 노동자의 노동자는 프로 다이 1~2리라를 넘지 않았다.광산의 딜러는 베르티노 디 세티모 타바냐스코였다.이것은 ^[5]사벤카 계곡에 로마인들이 이미 주목한 다양한 광물 수질이 있다는 명백한 증거이다.

산피에트로 교회

이 교회는 건축의 고대로부터 증명되었듯이, 로마네스크 탑세(Romanesque apse)는 오늘날 부분적으로 건물 옆에 세워진 장례식 건축물에 의해 가려졌다.1696년까지 이 교회는 또한 인근 비드라코 시의 교구 교회였다.두 교구가 분리됨에 따라, 이실리오에 성 베드로에 대한 헌신을 보존하는 새 교회를 짓기로 결정되었다.그 이후로 교회는 공동묘지 예배당의 기능만을 유지해왔다.

교회는 동쪽을 향한 단칸방이고, 트러스 지붕으로 덮여 있고, 오랜 세월 동안 심하게 부패한 상태로 방치되어 있으며, 지붕의 완전한 재건과 내하력 벽의 복원과 함께 최근 복원되었다.

전례 없는 15세기 고딕 벽화의 순환이 2008년 ^[6]이후 교회에서 발견되었다.

교회 부지 설명

AFFRESCHI의 주기는 크고 일부 부품의 경우 상태가 좋지 않고 부족한 영역이 넓더라도 특정 아이콘적 복잡성이 있다.영향을 받은 부분은 압세, 개선문, 부착된 벽, 그리고 교회의 오른쪽이다.개선문은 회색과 빨간색으로 번갈아 그려지며, 새 깃털을 떠올리게 하는 장식적인 모티브로 둘러싸여 있습니다.옆벽에는 양쪽에 하나씩 천사와 마돈나의 형상이 있습니다.후자는 가슴에 손을 얹고 성령 아보브의 비둘기에 의해 더 잘 보존됩니다.이사야의 책인 비스듬한 평면에 놓여 있는 광선.아치 중앙에는 또 다른 장식된 코니스 안에 석고가 떨어져 더 이상 보이지 않는 영원의 아버지 머리일지도 모른다.벽의 하단 기록부, 왼쪽 벽화는 거의 알아볼 수 없을 정도이고, 오른쪽에는 축복의 비숍, 아마도 산 디오니기의 그림이 있습니다. 위쪽에는 신기하고 작은 악마의 그림이 있습니다.압세 아치하우스의 인트라도, 차폐된 틀 안에, 15세기 복장으로 보이는 일련의 초상화들, 아마도 예언자들과 시빌들, 그리고 거친 바위 풍경에서 4명의 복음주의자들의 상징으로 해석될 수 있는 그림 조각들을, 그리고 중앙에라쿠노스 마이에스타스 도미니왼쪽은 무릎을 꿇고 있는 여성의 모습. 아마도 아직 처녀일 것이고, 오른쪽은 형상의 조각입니다.아래쪽 중앙에는 피에타의 배경이 될 수 있는 정경 글씨가 새겨진 십자가의 목재가 있다.아래 부분은 여전히 반원형으로 놓여진 사도들의 흔적을 담고 있으며, 다음 세기에 놓여진 제단에 의해 여전히 부분적으로 가려져 있다.복도의 측벽에는 항상 개선문과 같은 모양의 큰 장식틀 안에서 볼 수 있습니다.큰 장면에는 두 천사가 받치고 있는 머시의 마돈나가 그려져 있습니다.맨틀 아래에는 두 개의 레지스터가 겹쳐져 있으며, 왼쪽의 남성과 오른쪽의 많은 캐릭터가 있습니다.두 명의 상위 계급은 성인과 성인으로, 하위 계급은 교황, 추기경, 영주, 남성과 여성 종교인 즉, 지상 계급의 대표자들이다.주목할 만한 아이콘적 특이점은 자비의 성모님이 아이를 품에 안고 왕좌에 앉아 있고, 두 개의 기록부가 죽은 인물과 그 아래 살아있는 모습을 묘사하고 있다는 사실이지만, 그 중심에 삶의 변화를 나타내는 두개골이 있다는 것이다.이 씬(scene)의 왼쪽에는 St(St)의 영상이 계속 표시됩니다.건물주인 피터 비숍은 벤치에 앉아 ^[6]열쇠의 속성을 가지고 있었다.

그것은 상당한 양식적 수준과 매우 흥미있는 순환이며, 또한 아이콘그래픽이며, 우아한 카투치들이 넘쳐나고, 때로는 컬러 이니셜이 장식되기도 한다.Jaquerian 프레스코 벽화의 세계에 대한 문체적이고 주제적인 언급은 여전히 다각형 원근 기반(노바라 또는 카살볼론의 주기)을 가진 일반적인 구조와 앉은 성모 같은 특정한 세부 사항에서 보여지는 것처럼 노바레즈 그림의 특정한 가시적인 발전을 기억하는 다른 측면과 함께 있다.그러나 가장 직접적인 문체적 언급은 2007년 여름 산조반니 디 토레 카나베세의 교구 교회에서 발견된 주기이다.토레 이후 15세기 후반으로 거슬러 올라가면 글의 해석은 아직 ^[6]단편적인 것으로 보인다.

레퍼런스