이르차드

Irchard
성자

이르차드
태어난스코틀랜드 애버딘셔 킨카딘 오닐
거주지글렌모리스턴
잔치8월 24일

세인트 이르차드[a](또는 에르차드, 에르차드, 머차드, 야르카드, 예르차드)는 스코틀랜드의 선교사 겸 주교였다.

배럿 계정

돔 마이클 바렛(1848~1924)에 따르면 성 베네딕토 훈장의 승려가 성 베를렛이라고 한다.베네딕트 수도원, 스코틀랜드 포트 아우구스투스, 의 <스코틀랜드 성인 달력>(1919),

성 이차르드 또는 머차드, 비숍, 5세기 또는 6세기

이 성자는 애버딘셔의 킨카딘오닐 지역에서 이교도 부모에게서 태어났다.

젊었을 때 그는 기독교 신앙을 받아들였고, 성 테르난에 의해 사제 서품을 받았다. 그는 이 청년을 선교 활동에서 자신과 연관시켰다.만년에 그는 로마로 여행을 갔고, 그곳에 성스러운 주교가 있었다.스코틀랜드로 돌아온 그는 애버딘셔에서 생을 마감했다.킨카르디네오닐에는 그의 유해를 매장하기 위해 운반하던 전차가 기적적으로 멈춘 자리에 교회가 세워졌다.이전에 세인트 머차드의 잔치와 옥타브 기간 동안 매년 그곳에서 박람회가 열렸다.

성인의 교회 중 하나가 글렌모리스톤에 있었다.그 옆에 붙어 있는 고대의 매장지는 아직도 사용되고 있으며, 그 오래된 건물의 돌 몇 개는 아직 보이지 않고 있다.그 지역 전통은 성자가 두 명의 동료와 함께 스트라스글래스에서 선교사로 일할 때, 이전의 폭로에 의해 땅에 묻힌 세 개의 밝은 새 종을 발견했을 때, 그는 다른 종들을 동료 선교사들에게 주면서, 한 종을 자신을 위해 한 종을 자신의 종으로 세 번째로 울려야 할 그 자리에 각각 교회를 세우려고 입찰했다.그 자체의 합의; 그 자신의 것과 관련해서 같은 일을 할 것을 약속하는 것.이 동료들 중 한 명은 스트라스글라스의 글렌콘빈스에, 다른 한 명은 스카이 섬의 브로드포드에 교회를 세웠다.

세인트 머차드는 글렌모리스톤을 향해 여행을 했다.His bell rang first at Suidh Mhercheird (Merchard’s Seat), again at Fuaran Mhercheird (Merchard’s Well), near Ballintombuie, where a spring of excellent water treasured by both Catholics and Protestants still bears his name, and a third time at the spot where the old churchyard, called Clachan Mhercheird, close by the river Moriston, recalls his m이모리의

성인의 종은 수세기 동안 그곳에 보존되었다.17세기 초 교회가 붕괴된 후, 종은 교회 마당에 남아 있었다.그 위에 놓인 좁다란 화강암 대련은 아직도 그곳에 서 있다.불행하게도, 이 종은 30년 전 개신교 이방인에 의해, 가톨릭뿐만 아니라 글렌, 개신교 주민들, 그리고 그 이후 발견된 적이 없다.

전통에 따르면 종은 장례를 볼 때 저절로 울리지 않을 것이고, 종은 항상 평상시의 위치에서 제거될 때마다 제자리에 기적적으로 복원되는 것을 발견했다고 한다. 여전히 많은 사람들이 그 종을 보았으며, 그들 중 몇몇의 조부모들은 종이 울리는 것을 들었다고 공감하곤 했다.그들의 젊음이 성인에 대한 헌신은 가톨릭 시대에 그 이웃에 매우 강했으며, 그는 여전히 가톨릭 신자들에게 지역 후원자로 간주되고 있다.[2]

버틀러 계정

알반 버틀러는 그의 <원초적 아버지들, 순교자들, 그리고 다른 주교 성도들의 삶>에서 주교를 간략히 언급하고 있다.

8월 24일 – 세인트.이르차드, 또는 에르사드, 주교와 스코틀랜드의 고백자

성 팔라디우스는 세르바누스를 보내 북쪽의 오르크니 섬에 설교하게 하고, 성도에게 설교하게 했다.테르난 주교는 애버네테 대성당의 십일각적인 성자인 픽츠와 다른 많은 교회들의 주교다.일부 스코틀랜드 역사학자들에 따르면, 성 이르차드는 거의 비슷한 시기에 픽츠의 주교였다; 그러나 다른 사람들에 따르면, 아마도 말콤 1세의 통치에 관해서였을 것이다.애버딘의 브레비아와 볼란디스트의 쿠페르 773페이지를 보라.[3]

맥케이 계정

지역사학자 윌리엄 맥케이(1848–1928)는 그의 우르쿠하트와 글렌모리스톤에 다음과 같이 썼다. 하이랜드 교구의 올든 타임즈 (1893)

테르난의 제자 에르차드는 거의 확실해, 북쪽 영토로 멀리 침투했다.아마도 그의 시대에서 내려온 전통은 그가 글렌모리스톤에서 복음을 처음으로 전파한 사람이고, 그에게 그 글렌의 고대 교회인 클라찬 머쉬어드가 헌정되었다는 것을 말해준다.

에르차드, 또는 머차드, 그가 나중에 불리게 된 것처럼, 그램피안스의 남쪽 비탈에 있는 킨카르딘 오닐 지구 출신이었다.그는 젊었을 때 열성적인 기독교인이 되었고, 테르난은 그를 사제 서품을 했을 뿐만 아니라, 그를 자신의 부교사로 임명했다.그가 우리 교구를 방문한 것은 아마도 테르난과 함께 고생하고 있을 때였다.생후 그는 로마로 가서 교황 그레고리에 의해 주교로 임명되었다.돌아오는 길에 그는 지금 프랑스의 푸이토우인 픽타비아의 픽타비아를 방문하여 이교도에 빠졌던 것과 같은 사실들을 다시 가져왔다.병에 걸린 그는 자기 나라에 도착할 때까지 죽음을 보지 못하게 하느님께 기도했고, 프랑스와 영국을 거쳐 북쪽으로 서둘러 갔다.그는 국민들로부터 영예로운 영접을 받기 위해 킨카르딘 오닐에 도착했다가 죽었다.그의 지시에 따라 그의 시신은 두 마리의 말이 끄는 수레에 올려져 그들이 열거한 곳으로 나갈 수 있도록 허락되었다.그는 그들이 처음 멈춘 곳에 묻혔고, 그의 무덤 위에 교회가 세워졌다.

이와 같이 간단히 말하면 애버딘의 브레비야나 다른 고대 저술에서 주어진 그의 생사여건이다.글렌모리스턴의 전통에서 그에 대해 훨씬 더 많이 전해진다.두 명의 선교사 동료와 함께 스트라스글래스에서 일하던 중, 그의 관심은 흰 소 한 마리에 끌렸고, 그 소 한 마리는 먹으려고 목을 구부리지 않은 채, 매일 저녁 다른 소들과 마찬가지로 집으로 돌아갔다.호기심, 즉 더 높은 영향력이 그를 나무기슭에서 땅을 파도록 이끌었고, 거기서 그는 제조자의 손에서 갓 나온 듯 새롭고 타들어간 세 종의 종을 발견했다.한 사람을 직접 데려가고 다른 사람들을 동료들에게 주면서, 그는 각자 제 갈 길을 가고 자신의 종소리가 세 번째로 울리는 교회를 세웠다.한 사람은 동쪽으로 가서 글렌콘빈스 교회를 세우고, 또 한 사람은 서쪽으로 가서 스카이의 브로드포드에 교회를 세웠으며, 머처드 자신은 글렌모리스톤 방향으로 남쪽으로 여행하였다.When he reached the hill now called Suidh Mhercheird, or Merchard’s Seat, his bell rang for the first time; it again rang at Fuaran Mhercheird (Merchard’s Well) at Ballintombuie; and it rang the third time at that spot by the side of the Eiver Moriston which is now the old burying-ground of Glenmoriston.거기에서 그는 그의 교회인 Clachan Mhercheird를 세웠다. 그리고 그 곳과 그 주변 지역에서 그는 한동안 가르치고 설교했다.그는 글렌모리스톤의 수호성인이 되었고, 글렌모리스톤 사람들에 대한 그의 배려가 아직 끝나지 않았다.그의 자비와 사랑은 무수히 많았다.예를 하나 들 수 있다.예전에는 세입자가 죽었을 때, 그의 가장 좋은 말이 주인에게 각성제, 즉 헤리엇처럼 갔다.만일 고인이 말을 남기지 않는다면 말의 가치는 소나 양으로 가져갔다.Merchard가 죽은 지 12백 년이 지난 어느 날, 가난한 Glenmoriston 소작인이 그의 뒤를 이을 과부를 남겨두고 세상을 떠난 일이 있었다.그는 말을 남겨두지 않았고, 지상관은 양떼를 끌고 갔다.같은 날 밤, 경관이 침대에 누웠을 때, 이상한 목소리가 그에게 들려왔다.

'S mise Merchard mor nam feart,
'S mi doll dachaidh chum anmoich; 'S mi doll dachaidh chume an

Is inis thoesa do Mhac-Padruig
나흐 페헤어드 e gu brath a' mheanbh-chrodh!

("나는 밤에 집으로 돌아가는 기적의 위대한 머차드다.너는 맥 패트릭에게 그 과부의 양이 결코 그에게 선을 가져다 주지 않을 것이라고 선언하여라.)

아침 햇살을 받으며 공포에 질린 사내가 주인 앞에 나타나 귀신 같은 전갈을 전했다.양은 즉시 과부로 돌려보내졌고, 그날부터 지금까지 글렌모리스톤에서는 어떤 헤로트도 강요되지 않았다.머차드의 종은 1870년경까지 그의 클래찬에 보존되어 있었는데, 그 때쯤에는 이 지역에 고용된 낯선 사람들에 의해 제거되었다고 한다.그것의 힘과 속성은 훌륭한 질서였다.그것은 우리가 본 바와 같이 머처드의 교회가 세워질 곳을 가리켰다.그것을 믿음으로 만진 병약자들이 바로 마지막 순간까지 강화되고 치유되었다.교회가 폐허가 된 후, 17세기에, 종은 특별히 그것을 위해 따로 마련된 고대의 비석에 보관되었다.만약 다른 곳으로 옮겨졌다면 그것은 불가사의하게도 되돌아오는 길을 찾아냈다.장례식이 다가왔을 때, 장례식은 저절로 울려 퍼졌다. "다하카이드! 다하카이드! 구 도 리바베이드 부안!"—"집! 집! 영원한 안식처로!"물에 던져지면 표면은 떠돌지만, Merchard의 경고에 경의를 표하여 사람들은 더디게 테스트에 임했다.

'S mise Merchard thar an fhonn:
Cuimhnicibh trom trom mo shahr'adh;

'S fiach' nach cuirsibh air-son geall
a' pholl a' shnamhadh. A' pholl a shnamhadh. 그

("나는 온 땅에서 온 머차드다. 나의 고통을 너의 기억 속에 깊이 간직하고, 내기를 거는 사람이 수영장에 이 종을 놓아주지 않도록 하라.")[1]

메모들

  1. ^ 윌리엄 맥케이는 머차드가 모 에르하드라고 설명하면서 의 에르하드를 나타낸다.아일랜드와 스코틀랜드의 옛 켈트인들은 애정의 용어로 자신이 좋아하는 성인의 이름 앞에 대명사 mo(나의)를 붙이는 버릇이 있었다...에르차드라는 이름은 고대 문헌에 다양하게 쓰여 있다:- 에르차드, 에르차드, 에르찬, 에르차드, 에르차드, 에르차두스.[1]

인용구

  1. ^ a b 맥케이 1893쪽 322쪽
  2. ^ 배럿 2020, 페이지 50-51.
  3. ^ 집사 1799 페이지 345–346.

원천

  • Barrett, Dom Michael (18 July 2020), A Calendar of Scotish Saints, BoD – Books on Demand, ISBN 978-3-7523-2290-3, retrieved 15 July 2021 Public Domain 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  • Butler, Alban (1799), The Lives of the Primitive Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints, J. Moir Public Domain 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  • Mackay, William (1893), Urquhart and Glenmoriston: Olden Times in a Highland Parish, Northern Counties Newspaper and Printing and Publishing Company, Limited Public Domain 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..