이그나시오 몰라르자

Ignacio Molarja

이그나시오 몰라르자(Ignacio Molarja, 또는 예수회 사전에서 이그나시오 몰라사(Caller, Cerdeigna, 이탈리아, 1610년 – Tecoripa, Sonora, 1658년 11월 24일 ~ 1658년 11월 24일)는 누에바 에스파냐 지방의 예수회 소속 탐험가 및 예수회 선교사였다.[1][2] 이탈리아 예수회의 성은 그에 관한 전기적 글의 다양성에 따라 '몰라르자' '몰라르자' '몰라르사' '몰라르사' '몰라르사' '몰라르사' '몰라르사' 사이에 차이가 있다.[3][4] 그는 또한 1635년 이그나시오 몰라자 이베가니히스 카톨릭의 사절단 중 한 명이었던 제로니모 데 라 운하와의 동시대의 사전으로 혼란에 빠졌고, 1644년 뉴 스페인 북서부에 도착했다. 탐험가, 선교사, 전도사로서 그는 오늘날 멕시코 소노라 주에 여러 개의 선교사를 세웠다. 1658년 소노라 주 라 콜로라다 시립의 테코리파에서 건강 문제로 사망하였다.

선교사로서의 삶

뉴 스페인에의 시작과 도착

그는 1635년 자신이 태어난 같은 지방에서 25세 때 예수회에 가입했다. 그는 1644년 7월 3일에 일을 시작하였고, 같은 해 뉴 스페인에 선교사로 펠리페 에그레초와 함께 여행을 시작했다.[5] 뉴 스페인이 근대 멕시코에 위치했기 때문에 그들은 소노라 또는 시날로아라고도 불리는 서부 주의 구역을 탐험하였는데, 이 마을은 이전에 프랑스인에 의해 개종된 마을이었기 때문에 우선 보르자의 샌프란시스코의 교체를 위해 오파타 민족과 협력하였다. 1646년 그는 아리조나의 가정부인 예수회 선교와 신노키페의 성 이그나시오의 객원 마을을 설립하였다.[6] 그 후 임시 신부 페드로 데 벨라스코는 몰라자와 후안 에스테르, 프란시스코 말루엔다를 보내 임무를 계속하도록 하여, 몰라자에게 아리조스,[7] 치나파, 바코부치 등 소노라 계곡에 남아 있는 마을들을 주었다.

1647년 프란시스코 올리냐노 신부가 사망한 후, 발타사르 사비에 로아사 선교사가 이전에 올리다뇨가 지휘했던 모든 임무를 맡았지만, 선교영역이 광범위했기 때문에 올리다뇨는 야키 강 동쪽에 있는 선교만을 담당했는데, 그 선교영역은 요나바스와 테코리파뿐이었다. 이리하여 방문한 페드로 판토자는 몰라리자를 강 서쪽에 있는 미션을 담당하게 하였는데, 레베비코, 소요파, 수아퀴였다.[8]

피마스 알토스와의 갈등

1649년 피마스 알토스 원주민 마을에서 봉기가 일어났고, 몰라자 신부는 시몬 라조 데 라 베가 선장에게 도움을 요청해야 했다. 라조 데 라 베가는 페드로 판토야 신부와 제로니모 데 라 운하(카날은 아리조나 임무를 수립하는 데 도움을 주었음)를 동반했고, 그들은 피마 마을에 대해 필요한 억압 조치를 취하면서 그들을 효과적으로 통제했다.

아리조나 임무에서 후퇴하고 죽음의 위협

1651년 몰라르자는 아리조나 임무를 떠나 후안 드 멘도사 신부를 쿠무리파 임무에서 교체하고, 테코리파와 수아키 임무에 남아 있다. 1651~53년 제로니모 데 라 운하를 거느리고 피마족이 백성을 죽이기 위해 보낸 마을인 쿠쿠바루니치 마을에 도착했지만 피마족이 예수회와 같은 편이었기 때문에 아무런 성과도 없었다. 같은 해, 몰라르자는 모국인 이탈리아에서 예수회 신부에 다시 합류했는데, 그 중 조금 벗어나게 되었고, 몇 달 만에 유레스 임무에서 프란시스코 파리 신부의 후계자가 되었다. 2년 후인 1655년 데 라 카나와 함께 아리조나에 갔다. 그는 1월 24일 고스비노 니켈 장군이 쓴 로마로부터 편지를 받았는데, 이 편지는 같은 해 중반 임시 신부 후안 델 레알이 받았다.

"그리고 테포토틀란 도제식에서 오라시오 카로치 신부가 3년간 머무른 후에, 자신을 교장과 훈련교사로 자리매김한 이그카시오 데 몰라자 신부가 방해받는다면 그것은 페드로 데 발렌시아 신부일 겁니다. 그와 함께 그의 서비스의 특허권을 행사한다.[9] "

-고스비노 니켈

쿠무리파로 변신해 죽음

1658년 이그나시오 몰라르자는 쿠무리파 마을 사명을 맡았고, 또한 보르자 샌프란시스코의 일반 사명에 속하는 수아퀴와 테코리파 사명을 계속하여 마녀 의사들이 그에게 반대했음에도 불구하고 아버지는 인도 소년들과 함께 기도를 부르고 신성한 자비를 청하기 위해 일하기 시작했으며, 그 후 몇 개의 무거운 짐을 짊어지고 있었다.비가 와서 많은 피해를 입었어. 그 해, 몰라자 신부는 여러 가지 건강상의 문제를 겪기 시작했고, 테코리파에서 몇 주 동안 침대에 누워 있었다. 1658년 11월 24일, 그는 죽었고, 테코리파에 묻혔다. 이곳을 방문하던 프루덴시오 메사 신부가 그의 임무를 맡았다. 1년 후, 고스비노 니켈 신부는 로마에서 온 선교사 알론소 보니파시오에게 다음과 같은 편지를 써서 다시 보냈다.

"그것은 쓰여져 있고, 샌프란시스코 데 하비에르 교회의 교구민들에 의해 용돈이 주어졌고, 이그나시오 몰라르자 신부를 위해 예외적인 제단이 요청되었으니, 우리에게 주거나 보내주시오."[9]

-고스비노 니켈

죽은 선교사를 위해 제단이 지어질 것이라고 그에게 알리는 것.

참고 항목

참조

  1. ^ Zambrano, Padre Francisco. "Diccionario bio-bibliográfico de la Compañía de Jesús en México" (in Spanish). EDITORIAL JUS, S. A. MEXICO. Retrieved 9 July 2016.
  2. ^ "MOLARJA, IGNACIO". UAIR University of Arizona Institutional Repository. Retrieved 9 July 2016.
  3. ^ Burrus, Padre. Documentos de fichas biográficas ABZ (Tomo III ed.). p. 234.
  4. ^ Porrúa, Padre. Diccionario jesuita (Edición mexicana de 1964 ed.). pp. 635 y 868.
  5. ^ "Diccionario de jesuitas en Sonora" (in Spanish). Municipio de Nogales. Archived from the original on 5 October 2015. Retrieved 9 July 2016.
  6. ^ "El jesuita Jerónimo de la Canal funda para los ópatas" (in Spanish). Historify. Archived from the original on 13 October 2016. Retrieved 9 July 2016.
  7. ^ de Roxas, Carlos (28 July 1744). Bosquejo histórico de la misión de Arizpe (I ed.).
  8. ^ Pedrauu, P. Noticias sobre los jesuitas del noroeste de Nueva España.
  9. ^ 니켈, 고스비노 (1658년). 메렉스 대교. 섬. (Cartas de los PP, GG. Novena carta de esa fecha, 2a edicion).