후구치오

후구치오 (1210년 사망)는 이탈리아의 캐논 변호사였다.

그는 아마도 간돌프스 휘하의 볼로냐에서 공부했고, 같은 도시에서, 아마도 SS. 나보레 에 펠리체 수도원과 연결된 학교에서 캐논 법학을 가르쳤다. 그는 1190년에 페라라의 주교가 된 것으로 여겨진다.^[1]

그의 제자 중에는 로타리오 데 콘티, 그 후 교황 인노첸시오 3세가 교황에게 제출한 중요한 사건에서 보듯이 그를 높이 평가했는데, 그 흔적은 여전히 "코르푸스 주리스"에 남아 있다. 인노첸시오 3세가 후구치오에게 보낸 두 통의 편지는 그레고리 9세(c. Quanto, 7, X, IV, 19; c)의 십일장에 삽입되었다. 사담, 8, X,III,41)에서. 그러나 인노첸시오는 아마도 후구치오가 십일조 쿰 마태(X 3.41.16)를 발행할 때 성찬에 대한 생각을 잘 알지 못했을 것이다.[2]^[2]

1187년 일부에 따르면, 1190년 이후의 다른 사람들에 따르면, 그는 그라티안의 "데크레툼"에 "섬마"를 썼는데, 이것은 그 당시 가장 광범위하고 아마도 가장 권위 있는 논평이다.^[3] 그러나 그는 논평에서 요하네스 데오가 메운 틈새인 그라스티안 데크레툼의 인과 2부 코사이에 xxii-xxvi.

후구치오는 널리 알려진 의견으로 이단에 빠진 교황이 형식적인 판단의 필요성 없이 자동적으로 시야를 잃었다고 주장했다.^[4]

문법학자 후구치오

캐논 변호사인 후구치오는 전통적으로 문법학자 후구치오 피사누스와 동일시되어 왔다. 문법학자의 주된 저작은 어원학을 다룬 마그나에 파생(Magnae Derivationes) 또는 리버 파생(Liber derivationum)^[5]으로, 일찍이 글로스터의 오스베르누스(Osbernus)의 파생(Derivation of Osbernus)에 바탕을 두고 있었다. 두 후구치오스를 동일인이라고 밝힌 것은 1769년 사후에 출판된 이탈리아의 역사학자 마우로 사르티가 편찬한 짧은 전기로 거슬러 올라간다. 그러나 볼프강 뮐러의 도전을 받아왔다.^[6] 어느 쪽이든 확실하기엔 전기적 증거가 너무 적지만, 뮐러는 페라라의 주교가 된 캐논 변호사는 피사에서 태어난 문법학자와 구별되어야 한다고 주장한다.

추가 읽기

• 샤를 드 미라몬 "인노센트 3세, 후구치오 데 페라레 외 휴버트 데 피로바노: 중세 교회법과 서양 법률 전통의 기원에 따르면 "Droit canonique, théologie et 철학 an Bologne dans les annés 1180"이다. 케네스 페닝턴을 위한 헌사, 에드. 볼프강 P. 뮐러와 메리 E. 워싱턴 D. C.: 카톨릭대학교 아메리카 프레스, 2006, 320-346.
• 윌프리드 하트만과 케네스 페닝턴, 중세 캐논법의 고전시대 역사, 1140-1234, 워싱턴 D. C.: 카톨릭대학교 아메리카 프레스, 2008.
• Müller, Wolfgang (1994). Huguccio: the life, works, and thought of a twelfth-century jurist. Studies in Medieval and Early Modern Canon Law. Vol. 3. Washington, D.C.: Catholic University of America Press. ISBN 0813207878.

참조

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.