길부리

길부리라고도 알려진 존 페이(John Fahy, 1814년 3월 28일 ~ 1902년 12월 23일)는 사우스 버넷의 와카족과 함께 살았던 탈출한 아일랜드인 죄수였다.

유죄판결인명

1838년 5월 11일 그는 클라이드호에 승선했다.배는 1838년 9월 12일에 시드니에 도착했다.탑승한 모든 죄수들은 괴혈병에 걸려 있었다.^[1]

호주에서 그는 포트맥쿼리에서 양털 생산 월차 지역으로 가는 도로인 뉴잉글랜드 로드-강 빌딩 Major's Line의 일부로 일했다.^[2]페이는 1841년 11월 11일 처음으로 도로 갱단을 탈출했다.그는 1842년 4월 24일에 붙잡혀 두 번째로 탈출했다.^[3]

원주민에 의해 입양됨, 1842년 - 1854년

1842년 4월 24일 일요일, 파이드는 다시 탈출했다.^[3]

파이는 1843년 1월 삼년마다 열리는 분야 잔치에서 분야 산맥에 도달했다.그는 그곳의 한 부족에 의해 입양되었는데, 부족의 자국으로 그의 몸에 상처를 입혔다.그는 그들과 함께 12년을 보냈다.^[4]

토마스 페트리는 톰 페트리의 초기 퀸즐랜드(1837년부터 데이트)에 대한 회고록에서 "옛날 2, 3명의 죄수들이 흑인과 함께 탈출하여 살았는데, 제임즈 데이비스("두람보이"), 브레이스필드("완디"), 페이히("길버리")^[5] 등이라고 쓰고 있다.

아치발트 메스턴은 "투움바의 창세기"에서 길부리에 대해 쓰고 있다.^[6]우리는 모불람에 서서 분야 잔치, 싸움, 코로보레스를 본 최초의 백인이 종신형 죄수인 존 파이라고 확신할 수 있다.그는 지역 부족에 의해 입양되었는데, 그는 그를 불렀다."길버리- 종새" 그리고 그는 1854년 12월 브리즈번으로 데려오기 전까지 그들과 함께 있었다.^[7]

퀸즐랜드 주립도서관의 언어학자 데스 크럼프(Des Crump)의 길부리(Gilburri)라는 이름의 의미에 대한 또 다른 설명이 있다.그는 워릭/기다발 단어 목록을 보고, 길/킬은 죽거나 죽거나 하기 위한 줄임말이고, 부리는 다시 돌아오라는 뜻이라는 평가를 내렸다.이것은 길부리가 죽은 아들이 환생했다고 믿었던 그의 양부모에 의해 구원을 받은 것을 의미할 것이다.^[8]

아웃사이더로서 원주민들은 존 파이를 의심하게 되겠지만, 그의 목숨은 그 클랜의 가장 오래된 족장들 중 한 명이 살려주었다."검은색 펠라를 눕혀라, 흰 펠라를 깨워라." 그는 나중에 자신이 전투에서 죽은 늙은 추장 아들의 환생이라고 어떻게 생각되었는지 설명해 주었다.시간이 흐르면서 그는 그 종족의 전통적인 신체 표기와 겁을 먹고 길부리라는 이름을 얻었다. 아치발드 메스톤에 따르면 그 이름은 벨버드를 의미한다.그러나 길부리(吉部里)의 참뜻은 죽은 곳에서 돌아온 벨버드(Bell Bird)를 뜻한다.죽은 족장의 아들의 토템은 벨버드였기 때문에 길버리스도 되었다.^[7]

Fahy는 붉은 머리카락을 가지고 있었는데, 이것은 원주민들 사이에서 신성하다고 여겨졌다.^[9]파이씨는 와이드 베이에서 달비까지, 부냐 문질러진 땅, 그리고 포트 커티스까지 그 땅에서 살았다고 말했다.^[10]

1854년 네이티브 경찰이 들여왔을 때, 파이는 벌거벗고 있었고, 그의 몸에는 '물가라'라고 알려진 장식용 문신 자국이 있었다.이 틀림없는 보라 자국이 그의 가슴과 왼쪽 어깨에 나 있으며, 분야국에서는 부울이라 불리며, 그가 그 의식을 잘못 거쳤다는 명백한 증거였고, 그는 가장 존경스럽고 아첨하는 말로 그것을 언급하였다.보울은 인간이 의식을 행할 때 사용하는 말이다.^[11]

파이는 원주민들의 진실성과 정직성, 자식들에 대한 애정과 존경심, 노인에 대한 존경과 존경심, 그리고 서로에 대한 예의와 친절함을 높이 평가하여 말했다.^[12]

그는 파히의 말대로 '불듀어'라는 말처럼 원주민들이 부르는 와이드베이(Wide Bay)와 달비(Dalby) 사이에 놓여 있는 나라를 점령한 원주민들과 함께 살았다.^[13]이것은 집피 지역의 시골 지역인 볼리에르의 전통적인 이름이다.^[11]

파이시는 그 나라를 점령하고 있는 여러 부족의 방언을 이해했다.그는 결석한 날부터 불안할 때까지 백인을 본 적도 없고, 한 사람의 행적을 본 적도 없으며, 그 지역을 건너는 백인 일행의 원주민들 사이에서도 들은 적도 없다고 말한다.^[14]

페이는 현재 케닐워스 근처에서 목격되었다.집피 주변의 메리 강에서 온 사람들은 카비 카비라고 알려져 있었다.^[15]

러셀은 1844년 파이와 만났다.

헨리 스튜어트 러셀은 1844년 두람보이(제임스 데이비스)로부터 받은 지도와 정보를 이용해 와이드베이를 통해 탐사팀을 이끌고 있었다.Henry Russells 팀은 Bunya 스크럽 Wide Bay에 깊이 빠져있었고, 그들은 50 대 60의 강한 군중들을 만났다.탐사대는 그들로부터 약 14미터(15야드) 이내에 멈췄다.러셀은 부족이 접근하지도 후퇴하지도 않았다고 말하지만, 그때 한 백인(길부리)이 나서서, 러셀스에게 놀라움을 표하며 그들에게 "너는 누구냐, 백인이냐?"고 말했다.

루셀은 일기장에 파히가 남쪽에서 왔고, 몇 가지 타락한 일을 저질렀다고 쓰고 있다. 그는 총에 맞을까 두려워했다. 그와 함께 있던 부족은 비록 그들이 백인을 들어봤지만, 전에 한번도 본 적이 없었다.^[16]

"우리는 다른 사람들에게 물러서라고 말하고 싶은 마음에 이 친구가 가까이 다가오도록 허락했다.나는 우리 고향 소년을 뒤에 배치했다. 그들이 우리 주변에서 도둑질을 하지 않았음을 알기 위해서였다.그들은 우호적이기를 바랐지만, 우리는 더 이상의 교제를 거절했고, 그들은 우리를 추행하려고 하지 않았다.만약 그들이 우리를 먼저 봤다면, 아마도 보이지 않는 곳에서 우리를 추적했을 것이고, 좋은 기회를 잡아서 우리를 공격했을 것이다."^[16]

파인 강, 1846년

"길베리는 항상 섀넌 부인 살해범들과 동행하고 있다"고 Native Police의 프레드릭 워커는 말한다.^[17]

와이드 베이, 1852년

1852년 12월 25일, 모어튼베이 택배사에 난파선 토마스 킹의 실종 선원 수색에 적극적으로 참여했던 인물인 로빈슨 씨가 북부해안에 속한 일부 원주민으로부터 길베리라고 부르는 백인이 부족들과 더 멀리 함께 있다는 사실을 확인했다는 내용의 보고서가 등장했다.hward; 로빈슨씨는 원주민 정보원을 통해 길부리에게 브리즈번으로 들어오라고 권하면서 만약 그가 그러지 않으면 원주민 경찰이 그를 쫓을 것이라고 말했다.길부리는 "오지도 않을 것이고, 원주민 경찰도 돌보지 않았다"고 답해 자신과 원주민들이 부냐 스크럽에 들어가 그들을 쉽게 피할 수 있음을 나타냈다.그는 키가 크고 옷이 없는 권력자로 묘사된다.^[18]

1854년 토착 경찰에게 붙잡혔다.

어느 날 저녁, 해가 지기 조금 전, 네이티브 경찰의 블라이 중위와 그의 부대원들은 경찰서로 달려와 정거장에서 끊임없이 일하고 있는 모든 흑인, 남성과 여성, 그리고 또한 그 날 밤 내내 커다란 껌 나무 주위로 수갑을 채웠다.그렇게 한 그의 목적은 그 (블라이)가 얼마 전에 흑인과 함께 살았던 백인 (길부리)을 쫓는 것이었다. 그리고 이 백인은 바로바 역에서 약 16마일 떨어진 부냐 번야 스크럽에 있는 흑인들 중 한 명이어야 했다.^[19]

1854년 10월 11일, 워커는 1854년 1월 2일, 오비 크릭에서 경찰의 통과에 저항했을 때 와이드 베이 원주민들과 원주민 경찰이 충돌했다는 자신의 보고서를 언급했다.충돌의 원인은 밝혀지지 않고 있었다.비록 지명수배된 원주민 듀로브레리라는 사람이 있었지만, 워커는 이 정도로 충분하다고는 생각하지 않았었다.원주민들은 쉽게 탈출했다.워커는 나중에 진짜 이유가 경찰이 길베리라는 가출한 죄수를 감시하는 것을 막기 위해서라는 것을 발견했다고 보고했다.^[20]워커는 자신이 포획할 계획을 세웠다고 썼다.워커에게는 백인 남성의 행적이 원주민의 행적과 다르기 때문에 순찰대 어느 누구도 이 남자의 행적을 발견하지 못한 것이 이상하게 보였었다.그러나 일부 여인들이 길부리를 따라와 그의 흔적을 덮었기 때문에 이것은 설명될 수 있었다.^[21]

1854년 12월 20일, 탈옥범인 파이^[17](Fahy)가 호주 원주민들과 함께 메리 강에 있는 우비 우비(Ubee Ubee) 평지에서 야영했다는 정보를 받은 후 마샬에게 보고하였다.그들은 바람바 역에서 16마일 떨어져 있었다.^[22]그는 진지를 뒤져 그를 찾았다.Bligh는 Fahy를 데리고 브리즈번으로 와서 그곳 경찰서의 책임으로 그를 인도했다.^[2]존 파이는 이틀 동안 영어를 하지 않았다.^[23]

"존 페이는 그의 여성들이 그의 발자국을 가릴 것이기 때문에 추적하기가 매우 어려웠다.그는 항상 미세스 살인범들과 동행하는 것이 목격되었다.섀넌" — John O'Connell Bligh (1854년 12월)^[a]

아서 E 토지청장한로란은 그의 1854년 원주민에 관한 보고서에서 길부리를 언급하고 있다.^[25]"내가 마지막으로 달리기를 점검하러 가는 동안, 멀고 비어 있는 구역에서 지난 15년간 원주민들 사이에서 살아왔고, 그들을 선동하여 타락시켰다고 전해지는 백인 한 명이 나와 함께 있던 블라이 중위와 그의 원주민 경찰에게 다행히 붙잡혔다.그 상황은 우리가 머무는 동안 산에서 상당히 많은 수의 우리를 맴돌던 흑인들 사이에 큰 흥분을 불러일으켰다.^[26]

틀:축구단 그레고리 원정, 1855년 - 1856년

파이는 1842년에 탈옥한 죄로 12개월의 중노동 선고를 받았다.3개월 후 그는 탐험가 A에게 스카우트되었다.C 그가 숲속의 안내자 역할을 한다면 그에게 용서를 제의한 그레고리.그레고리는 루트비히 라이하르트를 찾아 북부 내륙을 탐험할 계획이었다.파이이는 그 제안을 받아들여 코카투 섬에서 풀려난다.그는 1855년 7월 18일 그레고리와 함께 브리즈번으로 떠난다.

"또한 FAHY라는 사람이 있는데, 유용하게 쓰일 것으로 기대되고 있다.이 사나이는 원주민 흑인과 함께, 부냐 산맥의 근방에서 야만적인 상태로 오래 살다가, 원주민 경찰인 BLIG 대위에게 붙잡힌 것으로 기억될지도 모르오."^[27]

그레고리는 그의 일기에서 파이에 대해 몇 번 언급했을 뿐이다.

1855년 11월 19일 - "페이는 병자 명단에 있다"^[28]

1855년 11월 21일. - "페히, 회복기에, 요리사로 고용되었다."^[29]

1856년 4월 2일 - "아침 6시 45분에 메스들과 함께 창고에서 출발했다.H. 그레고리, 베인스, 존 페이히, 네 마리의 승마와 두 마리의 짐마차를 타고, 18일분의 식량을 운반하는 등."^[30]

1856년 4월 5일 - "페이히는 개울의 수영장에서 많은 양의 홍합을 얻었다. 홍합은 비록 맛은 다소 부족하지만 우리의 저녁 식사에 훌륭한 첨가물이 된다는 것을 증명했다."^[31]

1856년 5월 19일 - "페히와 셀비가 숯불과 일반 캠프 임무."^[32]

1857년 사면

페이시는 1857년 4월 27일 아일랜드나 영국으로 돌아갈 수 없다는 조건으로 사면을 받았다.^[33]

메모들

참조

추가 읽기

• Early Queensland의 Thomas Petri Rememisces - 온라인에서 전체 텍스트 사용 가능
• 집피 토착 경찰 캠프 ^[1]
• 메리 강 (티아로 치나만스 캠프) ^[2]
• John O'Connell Bligh - The NMP Data (PDF). Gilburri PDF Files. Gilburri. 2021. pp. 1–135. Retrieved 22 April 2021.{{cite book}}: CS1 maint: url-status(링크)
• "The wreck, the rescue, and the massacre : an account of the loss of the barque Thomas King" (PDF). Gilburris PDF Files. Retrieved 28 April 2021.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
• Reid, Gordon (1981). A nest of hornets : the massacre of the Fraser family at Hornet Bank station, Central Queensland 1857 and related events. doi:10.25911/5d7638aee6194.
• 원주민에 대한 공격 - 메리버러에서의 다키와 영 스나치켐 (1860년 2월 3일) ^[3]