프란츠 M.우케티츠

Franz M.
프란츠 M.우케티츠
Wuketits in 2007
2007년 우케티츠
태어난프란츠 만프레드 우케티츠
1955년 1월 5일
오스트리아 버겐랜드 반도르프
죽은2018년 6월 6일 (63)
오스트리아 빈
직업생물학자
언어독일어
국적오스트리아의

프란츠 만프레드 우케티츠(1955년 1월 5일 ~ 2018년 6월 6일)는 오스트리아의 생물학자, 대학 교사, 인식론자였다.그는 인식론, 생물학의 역사와 이론, 진화론, 진화론, 진화론, 진화론적 인식론, 사회생물학에 대해 폭넓게 저술했다.[1]

Wuketits는 개인의 자유와 도덕의 분야에서 국가 침해를 반대하는 운동을 전개하는 오스트리아 시민 발의안 "Mein Rejecto"("My Rejecto")를 공동 설립했다.이 이니셔티브는 오스트리아의 비교적 큰 지식인 계층에서 특히 잘 지지되고 있으며, 재정 지원자 중에는 담배 회사인 BAT를 포함한다.[2]

인생

1973년과 1978년 사이에 우케티트는 빈 대학에서 동물학, 고생물학, 철학, 과학 이론을 공부했다.그는 1978년에 박사학위를 받았고, 1980년에 "생명과학에 특히 관련된 과학 이론"[1][3]이라는 논문으로 여전히 비엔나에서 대학 입학 자격을 취득했다.

1982년 오스트리아 과학저널리즘상 수상 형식으로 전국적인 인정을 받았다.[1][4]

1987년부터 2004년까지 그는 그라즈 대학에서 생물학 철학을 가르쳤다.그는 또한 비엔나 공과대학(1998–2004)과 팔마 데 마요르카, 발레아 제도 대학(2006, 2008, 2009, 2010)을 포함한 몇몇 다른 대학에서 객원 교수직을 가졌다.

2002년부터 그는 로어오스트리아에 있는 콘래드 로렌츠 진화 및 인지 연구소의 이사로 있었다.그는 "진화 휴머니즘의 지원"이라는 사명을 가지고 있는 지오다노 브루노 재단의 과학 자문 위원회의 일원이었다.베를린의 "자유 아카데미"와 비엔나의 도서관 플랫폼 구상에도 소속되어 있다.[5][6]다른 역할들에는 2008년(이 행사의 마지막 해)까지 카펜베르크(Styria) 여름 아카데미에 과학적인 의견을 제공하는 것이 포함되어 있다.

수년 동안 그는 자유로운 사상과 휴머니즘 철학을 장려하는 "Gesellschaft Für kitalche Philosophy" ("Nureberg Society from Critical 철학"/GKPN), Aufklerrung & Kritik[7]"의 공동 제작자/편집자였다.그는 다른 여러 저널과 출판물(생물학 이론, 루두스 비탈리스, 라 누오바 비평가, 우니베르시타스 등)의 편집/자문 이사회에 있었다.2005년부터 2008년까지 그는 또한 오스트리아 생물학자 협회(ABA)의 저널인 바이오스코프의 편집자였다.[8]

자유 의지에 따른 Wuketits:[9]

우리는 자유의지에 대한 환상만을 가지고 있다.인류 진화의 과정에 걸쳐 발전해 온 환상.일상 생활에서 우리는 그것이 환상이라는 것을 알아차리지 못한다.우리는 자유 의지가 우리가 하는 일 뒤에 있는지 없는지 끊임없이 평가하고 있지 않다.

........우리 각자는 어느 정도 사전 정의되어 있고, 한편으로는 우리 종의 진화를 통해 미리 정의되어 있다.우리의 모든 활동은 우리의 진화 역사에서 오는 능력에서 비롯된다.여기서 우선순위는 항상 생존과 번식을 하는 것이다.문화적 요소들은 단지 근본적인 진화 전략의 개선일 뿐이다.

두 번째 요소는 개인 전기다.나이가 들수록 우리는 우리의 경험, 영향, 욕망, 희망, 근심을 질질 끌고 다닌다.우리는 이것들과 우리 자신을 분리할 수 없다.우리가 취하는 모든 결정들은 이러한 진화적 역사와 우리의 개별적인 역사로부터 파생된 요소들에 기초하여 취한다[자유 의지의 여지가 없다].[9][10]

프란츠 우케티츠
마르쿠스 C와 대화 중에슐테 폰 드라크

출판된 작품

이 목록은 부분적으로만 완성되었다.

  • Wissenschaftstheritische Publice der Modernen Biologie.던커 & 험블롯, 1978년 베를린
  • 카우세니테츠베그리프와 에볼루션스토리. Die Entwicklung des Kauleittétsbegriffes Im Rahmen des Evolutionsedankens.던커 & 험블롯, 1980년 베를린
  • 바이오로지언트 카우세니테트. Biologicalische Ansettze jur Kausionitet, Resolution und Freiheit.P. 파레이, 베를린-함부르크 1981
  • 그룬드리히 데 에볼루션스토리.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1982 (2, Berbesserte Auflage 1989)
  • Biologicalische Erkenntnis: Grundlagen und Substante.G. 피셔, 슈투트가르트 1983
  • 진화, 에르켄트니스, 에딕 폴게룽겐 아우스 데르 모던한 바이오로지니.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1984.
  • 주스탕트 홀루트세인 레벤 알스 바이오필로시스슈 신디지스호프만과 캠페, 함부르크 1985년
  • 슐뤼셀 수르 바이오로지니ECON, 뒤셀도르프-비엔-뉴욕 1986.Taschenbuchausgabe:드로메르슈 베를라그산스탈트 크나우르, 뮌헨 1990.
  • 슐뤼셀 주르 철학.ECON, 뒤셀도르프-위엔-뉴욕 1987; 타셴부카우스가베:드로메르슈 베를라그산스탈트 크나우르, 뮌헨 1991.
  • 찰스 다윈. 데르 스틸 레볼루셔너.파이퍼, 뮌헨주리히 1987
  • 에볼루션스토리엔. 히스토리시스 보라세츠젠, 포지션, 크리틱.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988 (Broschierte Sonderausgabe 1995)
  • Jenseits von Zufall und Notwendigkeit. Menschen을 위한 생물학적 구조와 Kulturelle Evolution.1988년 판 리안논
  • Gene, Kultur und Moral. 소지오바이올로기 – 프로 und kontra.위센샤프트리히 부크게셀샤프트, 다름슈타트 1990
  • 진화적 인식론과 인류에 대한 시사점.뉴욕 주, 알바니, SUNY 프레스 ISBN0-7914-0285-1
  • 콘라드 로렌츠 Leben und Werk eines grozen Naturforschers. 레벤 운트 베르킨스 그로스엔 나파이퍼, 뮌헨주리히 1990
  • 베르담트 주르 언모랄? 주르 나투르게슈치히테 폰 구트 뷔제파이퍼, 뮌헨주리히 1993년
  • 베르할텐스 다이에 엔데쿵 데스 베르할텐스. 아느 게시히테 데르 베르할텐스포르스충.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1995 (2, 2010년 뷔베라바테 Aufl)
  • 소지오바이올로지 Die Macht der Gene과 Die die Evolution sozialen Verhaltens.Spektrum Akademischer Verlag, Heelberg 1997, ISBN 3-8274-0127-5 (Neuausgabe, Softcover 2012, ISBN 978-3-8274-3084-7)
  • 나투르카타스트로피 멘슈 에볼루션 오네 포르츠크리트패트모스, 뒤셀도르프 1998; 2.1998년 Aufl.Taschenbuchausgabe:뮌헨 2001의 데우츠허 타셴부흐 베를라크.
  • Eine Kurze Kulturgeschichte der Biologicalie. 아네 쿠르체 쿨투르게슈히 마이 그 때, 다윈리스무스, 젠테크닉.Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1998(글리히체이틱 에르쉬엔 임 프리머스 Verlag, Darmstadt.)
  • 다이하 셀브스테르스토룽 데르 나투르 진화는 죽어도 아브룬데 데 레벤스는 죽지 않는다.파트모스, 뒤셀도르프 1999
  • Warum unsu das Böse fasziniert. Die Natur des Bösen und die Imissionen der Moral.허젤, 슈투트가르트 라이프치히 1999
  • 진화. 디 엔트윅룽 데 르벤스C. H. 벡, 뮌헨 2000(2)2005년 Aufl.
  • Humanitett zwischen Hoffnung und Iception. Warum uns die Evolution einen Strich durch die Rechenung macht.크뢰즈, 슈투트가르트 2001 (Verfasst gemeinsam mit Maria Wuketits)
  • 데어 애프(Uns)는 언스스로. Warum die Kultur a natur zu schietern drott. 와룸 die Kultur an natur zu schieHirzel, Stuttgart/Leipzig 2002.
  • Ausgerotette – Ausgestorben.허젤, 슈투트가르트 2003년
  • 다윈과 다윈주의.C. H. 벡, 뮌헨 2005.
  • 바이오에틱. 에이네 쿤체 에인후룽.C. H. 벡, 뮌헨 2006
  • 데어 프레이 윌레 다이 에볼루션 아이너 환상.허젤, 슈투트가르트 2007년
  • 진화 지침서(Herausgeber).Wiley-VCH Verlag, Weinheim 2007. 1500 S in 3 Bd, ISBN 3-527-30622-6
  • 로브 데어 페이히트허젤, 슈투트가르트 2008년ISBN 978-3-7776-1602-5
  • Wie viel Moral vertrégt der Mensch? 에이네 프로보케이션.구터슬로어 베를라그샤우스 2010. 224 S, ISBN 978-3-579-06754-4
  • Wie der Mensch Wurde는 er isst.디 에볼루션 멘슐리처 나흐룽, S. 허젤 베를라크, 슈투트가르트 2010, ISBN 978-3-777-62114-2
  • 슈웨인과 멘슈. 다이하 게시히테 에이너 베지흥.Westarp Wissenschaften:Die Neue Brehm-Bücherei Bd 674, Hoenwarsleben 2011, ISBN 3-89432-446-5
  • Die Boten der Nemesis: Katastrophen und die Lust auf Weltuntergénge.귀테르슬로어 베를라그샤우스, 귀테르슬로 2012, ISBN 978-3-579-06679-0
  • 더 삭가세에서의 미개화. 플레도예르 퓌르 아느 아르테레흐테 멘센할퉁.만카우-베를라크, 무르나우 a.2012년 ISBN 978-3-86374-054-2
  • 동물 비이성 – Eine Kurze (Natur-)Geschichte der Unvernunft.Surkamp Verlag / unlded, 2013년 베를린, ISBN 978-3-518-26049-4
  • 아티스틴 글라우벤이었다.귀테르슬로어 베를라그샤우스, 귀테르슬로 2014. ISBN 978-3-579-08503-6
  • 무신론자 오데르 쿨처크라이센텀?(Gemeinsam mit Anton Grabner-Haider).안젤리카 렌츠 베를라크, Neu-Isenburg 2014, ISBN 978-3-943624-05-2

외부 링크

참조

  1. ^ a b c "European Humanist Federation: Prof. Dr. Franz Wuketits, Evolutionstheoretiker/Zoologe".
  2. ^ "Homepage of Mein Veto!". Archived from the original on 6 October 2014. Retrieved 20 December 2019.
  3. ^ 위센샤프트슈테오리 미트베르크시치퉁 데르 비오위센샤프텐
  4. ^ 외스테라이히첸 슈타츠프리스 퓌블리시크
  5. ^ 플라트폼 비블리오텍시니티브
  6. ^ "Der Verein Plattform BIBLIOTHEKSINITIATIVEN WIEN Wissenschaftlicher Beirat: Univ. Prof. Dr. Franz M. Wuketits
    Wissenschaftstheorie mit besonderer Berücksichtigung der Biowissenschaften, Universität Wien. Konrad Lorenz Institut für Evolutions- und Kognitionsforschung, Altenberg/Donau"    .
  7. ^ "Gesellschaft für kritische Philosophie - Aufklärung und Kritik".
  8. ^ "Bioscop Zeitschrift der Austrian Biologist Association (ABA) "....Herausgeber im Auftrag der ABA Prof. Dr. Franz M. Wuketits"" (PDF).
  9. ^ a b ""Moralisches Verhalten ist reiner Eigennutz" – Für den Biologen Franz Wuketits von der Uni Wien ist der freie Wille eine Illusion, die während der Evolution entstanden ist. Dies zu akzeptieren hätte weitgehende Folgen – zum Beispiel für unser Rechtssystem. (Interview transcript) interviewer: Markus C. Schulte von Drach". sueddeutsche.de. 4 July 2012. Retrieved 1 October 2014.
  10. ^ Wir haven nur die Imission eines freien Wilens. Wir haven nur dEine Impreasion, die sich im Verlauf der Evolution beim Menschen entwickelt 모자. Im Alltag Bemerken wir Nicht, dass die nur eine Iception ist. 임 올태그 비메르켄 위르 니콜트,Wir überlegen unsa nicht sténdig, wir tun oder nicht tun und fragen nicht, ob ein freier Wille dahinter stekt. Erst einmal is jeder von uns Gewissermaenen zweifach gebürdet: Zum einen die die evolution unvisor Gattung.알레르를 보지 못한 악티비테텐 엔트 스프링엔 페히게키텐, 보이지 않는 슈테메게시히테 엔트스텐 신덴에서 죽는다.다베이 geht es letztlich immer darum, zu überleben und sich fortzupflanzen.운프레 쿨투렌 스텔렌 레디글리히 베르페이너룽겐 데르 에볼루션스폴트기엔 다르. Dast is unreweelige biografie. 다스는 제윌리지를 보지 못했다.Je alter wirden, 음소 슐레펜 wir mit unsum: Erfahrungen, Prergungen, Wünsche, Hoffngen, Angste.Davon Könen Wir Uns Nicht Trennen.Alle Entscheidungen, die wir treffen, treffen wir auf der Basis dieer speakeschiclichen faktoren. 알레 엔치클릭헨 파크토렌, 트레펜, 트레펜, 트레펜 데어프 디 베이시스 디어가 말을 더듬는다.