프란체스 라데

Frances Raday
라다이, 2010년

프란체스 라데이(Frances Raday, 1944년 1월 29일생, 영국 맨체스터 출생)는 예루살렘 히브리 대학 노동법학부 엘리아스 리버만 석좌의 에메리타 교수다. 라데이는 현재[when?] 콜먼 경영대학원의 하임 스트립스 로스쿨 법학과 교수로 재직 중인데, 그녀는 이스라엘 국제법 통합 콩코드센터장과 이 학교 대학원 프로그램 소장을 겸임하고 있다.

라데이는 런던대학 명예교수로 코펜하겐대학의 호놀리스 박사도 맡고 있다. 그녀는이스라엘 대법원의 소송대리인,여성차별철폐협약의 전문위원, 다양한 정부 및 비정부기구의 위원으로 인권운동가로 활동해 왔다. 2011년 현재, 그녀는 유엔 여성 차별 인권 위원회 워킹 그룹의 일원으로 활동하고 있다.[needs update] 라다이 교수는 결혼했고 세 명의 자녀가 있다.

전기

Frances Raday는 영국에서 자랐다. 그녀는 런던 경제 대학에서 법률을 공부했다. LL을 완료한 후.B씨는 영국 국제비교법연구소에서 연구원으로 일했다. 1966년과 1968년 사이에 그녀는 탄자니아에 있는 동아프리카 대학의 강사로 있으면서 최초의 동아프리카 노동법 과정을 개설했다. 1968년 그녀는 이스라엘로 이민을 가서 예루살렘 히브리어 대학에서 박사과정을 마쳤고, 그곳에서 그녀는 노동법의 엘리아스 리버만 석좌가 되었다. 라데이는 남캘리포니아대, 툴레인대, 코펜하겐대, 옥스퍼드대 교수를 방문해 왔다.

학계 및 법조계 경력

라데이는 현재 콜먼 경영대학의 하임 스트립스 로스쿨 법학부 교수로, 이스라엘 국제법 통합 콩코드센터 소장이자 국제인권법 아미쿠스 클리닉과 함께 이 학교의 대학원 프로그램 소장도 맡고 있다.

라데이는 이스라엘 법률 검토의 주임, 히브리 대학 여성학 연구 라퍼 센터 회장, [1]미네르바 인권 센터 학술 위원회 위원장, 이스라엘 페미니스트 및 성 연구 협회 회장을 역임했다.

라데이의 연구는 혜택 받지 못한 집단의 평등에 대한 권리와 관련하여 이론의 개발에 초점을 맞추었다.[2] 그녀는 이 문제들에 대한 많은 책들과 많은 학술 기사들을 썼다. 그녀는 또한 많은 공개 강연들을 통해 많은 회의와 패널에 참여했으며, 노동법, 국제 인권, 페미니즘, 국가와 종교, 세속적인 헌법주의에 관한 강좌에서 많은 세대의 학생들을 교육시켰다.

그녀는 국제 및 국가 차원의 옹호자 겸 활동가다. 2011년 이후 그녀는 제네바에서 활동 중인 유엔 여성 차별 인권 위원회 워킹 그룹의 부위원장을 맡아 왔으며 2013년 6월부터 의장직을 수행할 예정이다. 이전에는 유엔 여성차별철폐위원회 전문위원으로 활동했다.[3]

라데이는 이스라엘 평등고용기회 자문위원회의 의장을 맡고 있다. 그녀는 이스라엘 여성 네트워크 법률 센터 설립 의장과 이스라엘 변호사 협회 여성 선진화 위원회 의장을 역임한 바 있다. 그녀는 뉴이스라엘 기금 국제 이사회, 케셰프 이스라엘 민주주의 보호 센터, 공공신탁기구, 반 리어 경제사회단체, 바샤르 학술단체 회원이며, 국가위원회 등 다른 정부 및 비정부 개혁 단체나 인권 기구의 회원이다.정년퇴직시대와 국가감사관이 설립한 부패위원회를 설정하기 위해서입니다.

라데이는 1979년부터 이스라엘 대법원에서기업의 이양권(람타 사건),결사의자유 싱크 단체교섭권(아미트 사건), 국가보험의 완전한 권리를 위한 팔레스타인 직원들의 집단행동, 여성의 헌법적 권리 등 전례에 따라 인권 옹호론자로 활동해 왔다. 공공장소에서의 종교적 의식의 평등, 성희롱, 정년(네보 사건) 및 승진과 관련된 경우 성차별. 그녀는 발명가의 특허 소유권에 대한 미국 법정에 전문가 증인으로 출석했다. 콩코드아미쿠스 클리닉의 회장으로서 그녀는 이주 노동자에 대한 갈취적인 모집비를 폐지해 달라는 탄원서와 직장이나 성적 착취를 위한 인신매매, 이혼에 있어서의 여성의 평등권, 위원회 앱에 여성의 임명에 관한 국제 인권법에 관한 법원에 제출된 아미쿠스 브리핑에서 공동 상담을 받아왔다.광견병 법정의 연고 판사들, 샤리아 법정의 중재자로 여성을 임명할 권리, 점령 지역 아이들의 다수 연령 및 내부고발. 2002년 라데이는 여성 진급에 기여한 공로가 현저하여 이스라엘 변호사협회 우수 여성 변호사 상을 받았다.

출판된 작품

  1. 겸손의 불손함 – 페미니즘, 법률, 종교, 에드 단신교 하의 젠더화된 겸손 규칙. Susan J. Stabile, Marie A. 페일러와 엘리자베스 R. 실츠, 애쉬게이트 출판사 (포기){언제?날짜=2020년 6월}일)
  2. CEDAW 제4조 및 CEDAW 제11조 여성차별철폐협약 해설서 OUP(C. Chinkin, B) 루돌프와 M. Freeman Eds, 2012).
  3. 가족 –국제문제, (A. Diduck and F) Raday, eds.), International Journal of Law In Context, Special Essue(2012년)
  4. 성별과 민주 시민권: CEDAW의 영향, 헌법 512호(2012년) 10개 국제 학술지.
  5. 일신교에서 가부장제 가족을 신성화함 – '토노 형태의 종교는 한 번의 자유의 충동에 대해 여성에게 빚진 것이다' (A. Diduck and F) Raday eds.), International Journal of Law In Context, Special Essue 211(2012년)
  6. Israeli Labor Law, in International Labor and Employment Laws, ABA Section of Labor and Employment Law, Volume 2, International Labor Law Committee Section of Labor and Employment Law American Bar Association, The Bureau of National Affairs, 1-38 (William L. Keller ed., 2001, New Ed 2008, Annual Cumulative Supplements, 2009, 2010,2011).
  7. 세속적 헌법주의 정당주의 정당화, 30 카르도조 법률 검토서 2769(2009년)
  8. 전통주의 종교 및 문화적 도전자 – 국제 및 헌법적 인권 대응, 41 이스라엘 법률 검토 596(2008)을 SSRN에서 이용할 수 있다. http://ssrn.com/author=628086
  9. 종교적 권위와 헌법적 권위의 대립 : 이스라엘 대법원의 세속주의, 여성과 국가의 사례 연구: 지중해 세계 21세기 213호(Barry A) Cosman과 Ariela Keysar Eds, 2009).
  10. CEDAW와 CERD, New Oxford Companion to Law(2007년)에서.
  11. 문화, 종교 및 CEDAW의 제5조 (a) 권한 부여 서클: 유엔 여성차별철폐위원회 25년(Hanna Beate Schepp-Schilling & Cees Flintermaneds, The Primismer Press of CUNY, 2007)
  12. 동등한 종교적 인격 형성 주장: 장벽의 여성 헌법 사가, 공공 영역의 종교에서, 독일, 이스라엘, 미국 및 국제법 255의 비교 분석 (Winfried Brugger & Michael Karayanni Eds, Max Planck Institute, Heelberg, 2007)
  13. 노동법의 경계와 프런티어 (Guy Davidov & Brian Langille eds.) – 책.검토, 공법 612(2007).
  14. 자기결정권과 소수권, 26개 포덤 국제법 저널 453(2003년)
  15. 문화, 종교, 성별, 1 I. Con, 국제 헌법 663호(2003) 저널.

참조

  1. ^ "Conference Circuit". Pqasb.pqarchiver.com. March 4, 2007. Retrieved June 28, 2010.
  2. ^ "Frances Raday".
  3. ^ Av : (2008-04-06 14:53:28.709022) (April 6, 2008). "Program". Kilden.forskningsradet.no. Archived from the original on July 23, 2011. Retrieved June 28, 2010.