펠릭스 아르노우딘

펠릭스 아르노우딘
펠릭스 아르노딘, C.1870 그림: 아돌프 테르페로
태어난	사이먼 아르노딘 (1844-05-30)30년 5월 30일 프랑스 라부헤이어
죽은	1921년 12월 6일 (1921-12-06) (77세) 프랑스 라부헤이어
직업	시인과 사진작가
언어	프랑스어
국적	프랑스어
웹사이트
www.photolandes.fr

펠릭스 아르노우딘(Pellix Arnaudin, 1844년 5월 30일 ~ 1921년 12월 6일)은 프랑스의 시인, 사진작가, 오트란데 민속학의 전문가였다. 가스코니에서 M. 아르노우딘은 결혼과 각종 농업 축제뿐만 아니라 모임에 참석하여 그의 이야기를 수집하였다.^[1] 그는 보르도의 무제 다키타인에게 3,000장의 사진을 남겼다.^[2]

펠릭스 아르노딘은 오트란데를 원주민으로 가장 먼저 관찰했다. 그는 언어학자, 민속학자, 역사학자, 민족학자, 사진작가, 작가라고 한다. 그는 당시 완전히 경제적, 사회적 전환으로 가스코니 땅의 민속을 연구하면서 유명해졌다. 그의 작품은 땅, 거주지, 양치기, 농민 사진 등 가스콘어 동화와 노래를 녹음하는 데 초점이 맞춰져 있다. 그러므로 그는 이 유산이 망각 속으로 사라지는 것을 막기 위해 그의 삶을 바쳤다. 그의 나태한 집은^[3] 라부헤이어 공동체가 관리하는 사진 전시회가 되었다.

전기

그의 가난한 토지 소유주 가족은 그가 태어난 몽게 지구의 랜드스 데파르트의 라부헤이어에 정착하여 77년 후에 죽을 것이다. 몽데마르산 대학에서의 그의 편성은 그의 작품에 귀중한 학식의 토대가 되었다. 졸업장을 따고 라부헤이어로 돌아온 그는 자신의 지식과 욕망과 관련된 어떤 작품도 찾을 수 없었다. 그는 몇 명의 메테리어의 임금으로 생계를 유지하며 오랫동안 아무 일도 하지 않았다. 서른 살의 나이에 아직 미혼인 그는 경제적 변화로 인해 파괴될 오뜨 랜드의 양치기 문화를 목격하기 위해 자신의 열정에 초점을 맞추기로 결심했다. 동료에게 괴짜로 여겨져 루 펙(미친 사람, 가스콘에서)이라고 불렸다.

조국의 사랑에 이끌려 그는 연구에 합리적이고 과학적인 매너를 동시에 얻었다. 그래서 그는 종종 자전거를 타고 오뜨 랜드를 끝에서 끝까지 여행하면서 양식을 사용하여 주민들을 심문했다. 그는 조회노트와 사진첩 제작에도 같은 철저함을 적용했다.

그는 오트 랜드와 그것의 주목할 만한 면을 사진으로 묘사하는 선구자였다. 그 결과는 그 중요성(수천 개의 유리판)과 그 다양성 때문에 독특하며, 그 결과 그는 자신을 위대한 예술적 운영자, 엄격한 관찰자로 만들었다.

그는 "진짜 땅"의 문화 기금 전액을 모으는 데 주력했으며, 이야기, 속담, 노래, 가스콘 언어의 단어, 이 영토의 역사, 고고학, 생태학에 대한 노트 등을 녹음했다. 그는 일생^[4] 동안 이 타이탄 작품의 몇 조각만을 세 편의 저속한 출판물 형태로 출판하는데 성공했다.

• 콘테스 포퓰리처즈 (인기 이야기, 1887)
• 성가대 포퓰리스트 (인기노래, 1912년)
• Choses de l'Ancienne Grande-Lande, (고대 랜드에서 온 것들, 죽기 몇 번 전 인쇄)

그러나, 그러한 수집품들은 수십 장의 원고와 수많은 사진들이 목격된 엄청난 작품의 결과일 뿐이다.

1921년 1월 30일, 자기 자신이 죽기 몇 달 전, 그는 다음과 같은 대목을 썼다.

야만적인 몽상가들의 가난한 삶에서 아무리 지역적인 과거를 걱정한다 하더라도 나는 약간의 격려를 받았다; 무관심과 조롱은 사방에서 기꺼이 그들의 자리를 대신했다.^[5]

성결

1960년 초에 팬들과 상속자들은 이 유산에 관심을 가지기 시작했는데, 그 중 새로운 책을 만들었는데, 그 이야기들, 즉 그랜드 랜드의 가스콘 사전, 두 권의 노래와 속담, 이 세계의 독특한 증언들이 사라졌다. 1979년 펠릭스 아르노우딘의 모든 원고는 그의 상속인들이 파르클 자연 데 레기온 데스 랑데 드 가스코뉴에 기증하였다. 그의 작품은 파르클 자연 레지온 데스 랑데 드 가스코뉴의 과학협의회가 만든 9권 가스콘/프랑스어(그 중 일반지표와 가스콘/프랑스어 사전)의 에듀브레스 콤프레츠(전체 작품) 출판 덕분에 구할 수 있게 되었다.

"1921년 12월 6일, 라부헤이어의 몽에 있는 그의 집에서, 필사적인 남자인 그가 죽었다. 펠릭스 아르나우딘은 그의 존재를 정당화하는 임무를 실패했을 것이 확실했다. 우리는 이제 그가 성공했다는 것을 안다. 그는 그가 없었다면 그 기억을 경멸당했을 비방을 받은 나라에 그 영광을 돌려주었다. 그는 이 나라에서, 보통 때론 훔칠 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 구했다. 그는 불가능한 죽음과의 싸움에서 대다수의 승리를 거두었다. 죽음만이 마지막 승리를 쟁취했을 것이다. 펠릭스 아르노우딘이 이겼지만 우리는 그에게 말할 수 없다."^[6]

역사적 맥락

펠릭스 아르노우딘은 지금의 랜드스 숲에서 왔지만 그의 시대에는 65만 마리의 양들이 풀을 뜯고 있는 숲의 모자이크였다. 당시 이 나라는 19세기 중반 임업으로 인해 깨질 목회 체제 아래 살고 있었다. 이 혁명의 상징적 날짜는 1857년 6월 19일, 공유지에 나무를 팔거나 심기 위해 공동체를 자극한 토지개선에 관한 법률로, 궁극적으로 그 지역의 낡은 목회체제의 종말을 의미했다.

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 펠릭스 아르노우딘과 관련된 미디어가 있다.