풀다의 에길

Eigil of Fulda

에이길(Aeigil 또는 Egil이라고도 함) (c.750–822)은 풀다의 네 번째 교장이었다. 그는 성 스투름 사원의 설립자이자 최초의 주교인 세인트 스투름의 조카이자 전기 작가였다.[1] 우리는 주로 풀다의 스님이자 스승인 칸디다스 브루운(Candidus Bruun)이 죽은 후 그에 대해 작곡한 라틴 생활(Vita Aegili)을 통해 에이길(Eigil)에 대해 알고 있다.[2]

노리카의 귀족이었던 에이길의 부모는 그의 교육을 위해 그를 풀다(아직 스투름의 통치 아래)의 수도원으로 보냈다.[3] 스투렘은 779년에 사망했고 바우울프가 뒤를 이었다.[4]

다음 주교인 라트갈은 그의 지나친 엄격함으로 수도원에 깊은 분열을 일으켰다. 811년 풀다 수도사들이 에길 등 샤를마뉴 황제에게 주사를 제거해 달라고 청원했다. 마침내, 817년, 라트가는 승려들에 의해 비난을 받았다. 샤를마뉴의 아들이자 후계자인 루이 더 푸어스는 라트가르를 추방하고 그의 대의원 2명, 아론과 아달프리드를 동료들과 함께 보내 적절한 수도원 규율에 따라 수도원을 개혁하도록 했다.[2][3]에길씨는 818년에 선출되었고 [5]칸디다스는 다시 한번 수도원에 화합을 가져다 주었다고 말한다.[2][6] 시에서 그의 제자이자 후계자인 히라바누스 모루스는 칸디다스의 긍정적인 초상화를 지지하며 그의 관대함과 온화함을 자축했다.[7]

에길 아래 풀다에는 여러 건축 프로젝트가 헌납되었다. 819년 하이스톨프 대주교가 풀다에 와서 제자 스투름과 함께 성 보니파이스(성 보니파이스의 공동창립자로 여겨지던)의 바실리카를 헌납했고, 보니파이스의 거룩한 유물, 즉 그의 뼈가 새 바실리카에 번역(즉, 대중적인 종교의식으로 전달)되었다.[5]

에이길은 822년 사망했으며,[5] 풀다의 학교 교장인 헤라바누스 모루스의 뒤를 이어 제자였던 히라바누스 모루스의 뒤를 이었다. 칸디다스의 비타는 에이기를 성인으로 취급하지만, 히라바누스와 같은 다른 작가들은 그렇지 않다.

작동하다

에길(Aigil)은 742년 또는 744년 성 보니파이스(Saint Boniface)의 제자였고, 풀다(Pulda) 사원의 첫 주모자(747-779)를 썼다.

참고 문헌 목록

  • 칸디다스 브루운 Vita Aeigili, libert II(= vita metrica). E. Duemmeler에서, Ed. 기념비적인 게르마니아 역사학 시인 라티니 아에비 카롤리니 볼 II. 베를린, 1884년 페이지 94–117.
  • 게론 베흐트예르덴스 "비타 애길 abbatis 풀데니스 a Kiddeno ad Modestum edita prosa et versibus. Ein Opus geminum des IIX. 자힌덜츠 에인레이퉁과 크염체판" (필) 디스. 하이델베르크), 마르부르크 (셀브스트베를라그) 1994.
  • 게론 베흐트예르덴스 Die Vita Aegil abbatis Fuldensis des Brun Candidus. 다이하 Vita Aeil abbat Ein opus geminum aus dem Zeitalter der Anianischen reformation in Biblisch figureem Hintergrundstil. 프랑크푸르트 암 메인 1992 (1992년) ISBN3-7820-0649-6).
  • 게론 베흐트예르덴스 "Die Vita Aegil des Brun Candidus als Kuellezu Fragen aus der Geschicte fuldas im Zeitalter der anianischen reform." Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 42(1992), 페이지 19-48.
  • 크리스틴 이니헨-에더 "Künstlerische und Litterarische des Tettigkeit des Kentidus-Brun von Fulda." 풀다이어 게시히츠블래터 56, 1980년 (주석은 없지만 상당한 가치가 있는 삽화가 있는) 페이지 201-217 (Winfrid Böne (Ed.)에도 있다. 히라바누스 마우리우스와 세느 슐레. 페스트슈리프트 데 라바누스-마우루스-슐레 1980. 풀다 1980 페이지 182-192.
  • 비오 엥겔베르트 (1968년), 디 비타 스터미 데스 에길 폰 풀다: 문학염전-역사적 운터수충 언트판
  • 시데라 게르마니아어(Mainz, 161:6)의 브라우어러스, Vita Santi Stumi Primi Abbatis Fuldensis, 페이지 5–24. 비판판은 Membuma Germaniae Historyica, Scriptores, vol에서 찾을 수 있다. II, 페이지 366–77.

참고 항목

풀다의 수도원

외부 링크

참조

  1. ^ 중세 자료집: 에이길: 생의 삶 스텀.
  2. ^ a b c 칸디다스 브루운, 비타 에이길리, E. 뎀멜러, 에드 기념비적인 게르마니아 역사학 시인 라티니 아에비 카롤리니 2세 (Berlin, 1884), 페이지 94-117.
  3. ^ a b 칸디다스 브루운, 비타 에이길리, E. 뎀멜러, 에드 Memburna Germaniae Historyica Scriptores XV.1(Hannover, 1887), cap.1
  4. ^ 아날레스 풀덴스 독일어 역사 문헌 1 페이지 353.
  5. ^ a b c 아날레스 풀덴스 독일어 역사 문헌 1 페이지 357.
  6. ^ 칸디다스 브루운, 비타 에이길리, E. 뎀멜러, 에드 기념비적인 게르마니아 역사학 시인 라티니 아에비 카롤리니 2세(Berlin, 1884년), p.
  7. ^ 마름모비타 게르마니아 역사학 시인의 히라반 마우리 라티니 아에비 카롤링기II, 시 14.