대행

Daehaeng
대행
대행 大行
1-대행스님2.jpg
1996년 대행군순임
제목대선사
(위대한 선술사)
개인적인
태어난
Jum Soon No/ 노점순 /

1927년 2월 3일
대한민국 서울
죽은2012년 5월 22일(85세)
대한민국, 서울 안양
종교불교의
국적대한민국
학교대한불교 조계종
주목할 만한 작품한마음선센터 설립자
사후명묘공당
(묘공당, 妙空堂)
시니어포스팅
선생님Hanam Jungwon (漢巖 重遠)
웹사이트www.hanmaum.org/eng

대행군순임(大行君順林, 大行; 1927~2012년)은 대한민국의 승려, 선(善)의 명수였다. 그녀는 수도사뿐만 아니라 수도사들을 가르쳤고, 한국 불교에 젊은 사람들의 참여를 증가시키는데 일조했다.[1][2] 그녀는 평신도들을 자신의 노력의 특별한 초점이 되도록 만들었고, 전통적인 영적 실천 모델에서 벗어나, 수도자의 지위나 성별에 관계없이 누구나 실천할 수 있도록 가르쳤다. 그녀는 또한 현대 한국 비쿠니 협의회는 물론 전통적인 수녀들의 대학을 집중적으로 지원하면서 비쿠니스(nhns)의 발전을 위한 주요 세력이었다.[3][4] 그녀가 세운 사찰인 한마음선센터는 한국에 15개 지사를 두고 있으며, 다른 나라에도 10개 지사를 두고 있다.[5]

인생

대행군순임은 1927년 대한민국 서울에서 태어났다. 그녀의 가족은 원래 꽤 부유했고, 지금의 이태원에서 한강에 이르는 넓은 땅을 소유하고 있었다. 그녀의 아빠는 오래 된 한국 군사의 가족으로부터 오고 secretly 지원은 일본의 한국 점령에 대한 저항 계속되었던 있었다. 그 결과 1932년이나 1933년 일본 비밀경찰인 켐페이타이(켐페이타이)가 그를 체포하러 왔다. 그는 그들이 도착하기 몇 분 전에 경고를 받고 가족과 함께 집 뒤편으로 탈출했다. 그들은 한강을 가로질러 남쪽으로 도망쳤고, 더그아웃 오두막에서 그곳의 산에서 살았다. 친구나 가족과 안전하게 연락할 수 없어서, 그들은 쌀이나 야채의 남은 곡식을 위해 밭을 갈아야만 하는 가난 속에서 살았다.

대행군순임은 점점 화를 내고 있는 아버지를 피해 자주 밖에서 잠을 잤다. 왜 사람들이 고통을 받느냐는 질문에 사로잡혀 그녀는 8살 무렵에 깨어났다. 1948년경 하남군순임에게 정식으로 서품을 받고, 그와 동시에 달마송신을 받았다. 그녀는 한국의 산들을 돌아다니며 누더기 옷을 입고 눈앞에 있는 것만 먹으며 그 뒤를 따르는 많은 세월을 보냈다. 나중에, 그녀는 자신이 어떤 종류의 금욕주의를 추구하지 않았다고 설명했다; 오히려, 그녀는 모든 것을 자신의 근본적인 부처 본질을 맡기고 그것이 그녀의 삶에 어떤 영향을 미치는지 관찰하는 데 완전히 몰두했다.

1959년경 치악산맥의 상원사 아래 암자에 정착하였고, 1960년대 중반에 원주 지역으로 이주하였다. 이후 그녀는 서울의 청량리 지역으로 이주했고, 마침내 안양으로 이주하여 1972년 최초의 한마음선센터를 설립하였다.([6]대행 1993, 19-141)
2012년 5월 22일 그녀가 세상을 떠날 당시, 그녀는 100명이 넘는 수녀들의 지도 교사였고, 50명이 넘는 수도사들의 달마 선생님이었다. 그녀가 설립한 센터는 15만 명이 넘는 평회원권을 가지고 있으며, 전 세계 25개 지점으로 성장했다.[7][8][9]

교수 스타일

"자신의 타고난 부처 본성을 믿으시고, 생전에 올라오는 일들을 무조건 맡기고 앞으로 나아가십시오. 문제와 감정을 타고난 본성에 맡겼을 때 어떤 일이 일어나는지 관찰해 보십시오. 이것을 실험해 보고 배운 것을 응용해 보십시오. 그리고 나서 그마저도 매달리지 않고 앞으로 나아가라."

대한민국 진주 한마음선센터에서 열린 대행군순임의 달마토크

대행군순임 가르침의 목표는 사람들이 스스로 위대한 잠재력을 발견하도록 돕는 것이었다. 이렇게 하면, 그들은 스스로 앞으로 나아갈 수 있고, 그들 안에 내재된 능력을 자신과 다른 사람들을 돕는 데 사용할 수 있을 것이다. 이를 위해 그녀는 사람들에게 종종 "부다 본성"이라고 불리는 우리 각자에게 내재된 위대한 지혜와 에너지에 의존하도록 가르쳤고, 이를 통해 그녀는 우리 각자가 다른 모든 존재와 사물과 연결되어 있다고 말했다.

대행군순임은 자신의 생활과 실천에서 모든 사람이 이 무한한 잠재력을 스스로 가지고 있다는 것을 스스로 체험해 보았는데, 이를 '부처-자연', '하나님', '이성 부처님', '아버지' 등으로 부를 수 있다고 했다. 따라서 그녀는 영적인 실천은 모두가 참여할 수 있는 것이며, 승려나 수녀와 같은 특정 집단에 국한되지 않는다는 것을 가르치기로 결심했다.

사람들이 어떤 외부 선생님이나 전문가에게 의존하지 않고, 그들이 직면할 수 있는 모든 것을 연습하고 극복할 수 있는 강점과 도구를 개발하는 것이 그녀에게 중요했다. 이를 위해 그녀는 사람들에게 이 '일관불사'에 직접 의지하라고 가르쳤다. 하지만 그녀는 사람들이 그들 자신의 진정한 내면의 선생님을 찾을 때까지 외부 선생님이 필요할지도 모른다고 말했다.

그녀는 사람들에게 '나' '나' '나' '나' '나' '나' '나' 같은 생각을 버리는 일에 힘쓰라고 권하고, 사건들을 긍정적으로 해석하는 데 신중을 기하도록 했다. 게다가, 그녀는 자신이 경험하는 것들에 대해 다른 사람들을 비난하는 것에 휘말리는 것에 대해 경고했다. 대신, 그녀는 우리가 경험하는 모든 것을 창조하는 역할을 했다는 것을 이해하라고 말했다. 그래서 우리가 그들을 현명하게 다룰 수 있다면, 그들을 우리의 재단에 맡길 수 있다면, 그것들조차도 더 긍정적인 방향으로 변화하고 움직일 것이다.

그녀는 앉아 있는 명상의 고정된 기간을 강조하지도 않았고, 화두의 체계적인 연구를 장려하지도 않았다. 그녀는 사람들이 다른 사람들의 고정된 형식과 전통에 사로잡히는 것이 아니라, 자기 자신의 마음을 밝게 하기 위해 어떤 특정한 시간에 무엇을 해야 하는지를 내심 듣고 발견하는 데 익숙해지기를 원했다. 이 정도까지 그녀는 사람들에게 일상생활의 문제를 영적 실천의 재료로 삼고, 그것을 자신의 고유한 부처 본성에 맡기는 연습을 하라고 가르쳤다.

화두에 대해 그녀는 비록 여전히 효과적일 수는 있지만 현대인과 잘 일하지는 못하며, 좌우간 각자는 자신이 타고난 자금력 있는 화두를 가지고 있다고 말했다. 「내가 왜 여기 있지?」 「내 인생을 어떻게 해야 하지?」 등등의 반응을 보였다. 그녀는 이런 종류의 질문을 "자연적으로 발생하는 화두"라고 불렀다.

(No River to Cross, 2007, Wake Up and Laugh, 2014 참조)

전통 불교 의식의 현대판

1970년대 후반, 대행군순임은 한국의 사찰에서 사용된 전통 의식을 번역하기 시작했다.[7] 이러한 자신이 발견한 사원, 한마음 개코 센터에서, 1980년대 초에, 이 의식의 첫 시집이 널리 1987,[10]에 말 2011년까지 국내 큰 불교 오더는 조계종 전통적인 Chinese-cha의 현대 한글 자막을 소개하기 시작할 것 그것이 안될 것 출간되는 것을 시작으로 사용되었다.rac한문식[11] 대행군순임은 비전문가들이 의식의 이해로 얻을 수 있는 혜택과 도움을 놓치고 있는 것을 우려하여 중국 전통 문자에서 현대 음성 한글(한글)로 번역하기 시작했다. 여기에는 다음이 포함된다.

또한, 그녀는 《꽃장식경》을 번역하였다. 그녀의 한국어판 천손수경과 대 컴패션 다라니가 천손의[12] 컴패션으로 영어로 출간되었다.

한마음선센터

대한민국 안양시 한마음선센터(이하 '한마음선원')

한마음선원(漢馬善院, 또는 한마선원-한마선원)은 대한민국 서울 근교의 대형 사찰단지다. 1972년 안양시에 설립된 대한불교 조계종의 일부다. 대행군순임의 비구니 제자들이 운영하고 있으며, 한국 지부 15개와 해외 지부 10개가 있다. 달마를 가르치는 중심지로서의 역할 외에도 합창단과 청소년 단체로 잘 알려져 있다. 청소년 단체는 석가탄신일 퍼레이드에 참가하는 많은 수상 등불과 부유물을 만든 원동력이다.

영어로 작업

1차 작업

보조 작업물

한글로 된 작품

원리 작업

  • ㅇㅇㅇㅇ 한마음선원, 1987 (세레모니와 필수품)
  • 한국마마요즘 한마음선원, 1993년 (한마음의 원리)[하나의 마음])
  • 허를은 길, V. 1-15 한마음 선원, 2005~ (비움 속으로 앞으로 나아가기: [대행순임] 수집된 달마담집]

주요 2차 작품

  • 道 : 김정빈의 jeong bin長篇實說說說 1985, 1985년 (The Way: 길을 찾는 이야기, 김정빈)
  • 《한마마》: 《대한마음》, 《철이》, 《킬수레》, 1988년 (원마음: 대행선임과의 대화)
  • 無 : 김정빈, K binsure, 1991년 (아무것도: 대행선임의 달마 가르침)
  • 2013년 혜선 운주사 편찬한 《한마음》(한마음 대행선)

참고 항목

참조

  1. ^ Chung, C.K. (May 22, 2012). '비구니계 큰스승' 한마음선원장 대행스님 입적 ['A Great Bhikksuni Teacher' Daehaeng Sunim, founder of Hanmaum Seon Centers passes away]. Yonhap News (in Korean). Retrieved May 5, 2014.
  2. ^ Oh, Hyeon Gyeong (May 26, 2012). 묘공당 대행스님 영결식 봉행 [The Funeral Ceremony of "Myo Gong Dang" Daehaeng Sunim]. Bulgyo Shinmun (in Korean). Retrieved May 5, 2014.
  3. ^ An, Jik Su (August 20, 2003). 전국 비구니회관 서울 수서에 개원 [National Headquarters for Council of Buddhist Nuns Opens in Seoul]. Bulgyo Shinmun (in Korean). Retrieved May 5, 2014.
  4. ^ Eom, Tae Gyu (November 11, 2010). 제22회 포교대상에 대행스님 [Daehaeng Sunim: Recipient of the 22nd Grand Award for Helping to Propagate Buddhism]. Bulgyo Shinmun (in Korean). Retrieved May 5, 2014.
  5. ^ "Nun who propagated Korean Buddhism abroad dies". Dong-a Ilbo. May 23, 2012. Retrieved May 5, 2014.
  6. ^ 대행, 순임(1993) 한국마마요(한마음 원리)
  7. ^ a b Si, Jun Bong (May 23, 2012). [부고]한마음선원 세운 대행 스님 [[Obituary] The Founder of Hanmaum Seon Centers, Daehaeng Sunim]. Jungang Daily (in Korean). Retrieved May 5, 2014.
  8. ^ Sunim, Chong Go (May 22, 2012). "The Passing of Daehaeng Kun Sunim". Wake Up and Laugh. Retrieved May 5, 2014.
  9. ^ Lim, Yunsu (May 27, 2012). 릴레이 상여꾼들이 멘 스님 운구 [Sunims Carry the Coffin]. Ohmynews (in Korean). Archived from the original on May 22, 2013. Retrieved May 5, 2014.
  10. ^ 한마음선원(1987년). 안 돼요(세레모니와 필수품)
  11. ^ Bak, Seong Yeoul (October 11, 2011). 우리말 반야심경 널리 쓰여야 [It's Time for the Korean Version of the Heart Sutra to be Widely Used]. The Buddhism Journal (in Korean). Retrieved May 5, 2014.
  12. ^ Daehaeng (2008). A Thousand Hands of Compassion.

외부 링크