전환 서술
Conversion narrative대체로 말하면, 전환 서술은 전환의 운용과 관련된 서술로, 대개 종교적이다.미국 문학과 종교사의 특정한 측면으로서, 전환 서술은 1630년부터 제1차 대각성 말기까지 대략 이어지는 기간 동안 뉴잉글랜드에서 청교도 신성과 세속사회의 중요한 면이었다.
정의
Patricia Caldwell이 정의한 대로, 전환 서술은 "입학 전 모인 교회의 전체 신도들에게 지원자의 가시적인 성직자의 증거로 연설하거나 소리내어 읽어주는 개인적인 종교적 경험의 증언"[1]이었다.모건은 변환 서술과 관련된 전형적인 "전환의 형태론"을 "지식, 확신, 믿음, 전투, 진실, 불완전한 보장"의 단계를 포함하는 것으로 설명한다.[2]
청교도 뉴잉글랜드에서
개종 서사는 매사추세츠 청교도 교회의 특징 중 하나로, 개종 서사의 관계는 "교회의 본질로서의 믿음: 종교 경험의 서사가 포함된 선별 과정을 통해 구성원들에 대한 믿음의 존재를 보장할 것"[3]이라는 믿음을 강조했다.브레머는 이 회원 자격 요건을 채택하면서 뉴잉글랜드 교회가 "성찬식탁에 대한 가입은 믿음을 살린 자에 한정되어야 한다"[4]는 영국 교인들의 믿음을 확장하고 있다고 주장한다.모건이 계속 지적하듯이, 교회 구성원 자격 요건으로서의 개종 서술의 적응은 "교회 구성원 자격의 성격뿐만 아니라 자유당주의의 성격을 변화시켰기 때문에 종교적으로도 중요하다"[3]고 말했다.자유당주의는 1636년 대법원에 의해 행해진 법률의 힘으로 볼 때, 교회 구성원들에 제한되었고, 교회 구성원 자격 요건이 적용되면서 "새로운 교회 구성원 자격 제도는 매사추세츠 주의 시민정부와 완전한 정의, 법적 제정, 그리고 조정에 도달했다고 말할 수 있다"[5]고 말했다.
뉴잉글랜드 청교도 교회로의 개종 서사를 개발하고 각색한 핵심 인물은 존 코튼이었다.
참조
- ^ 콜드웰, 패트리샤청교도적 전환 설화: 미국 표현의 시작.뉴욕: 케임브리지 UP, 1983. 페이지 1
- ^ 모건, 에드먼드 S. "보이는 성도:청교도 사상의 역사."이타카:코넬 UP, 1963. 페이지 72
- ^ a b 모건, 에드먼드 S. "보이는 성도:청교도 사상의 역사."이타카:코넬 UP, 1963. 페이지 104
- ^ 브레머, 프란시스 J. "청교도 실험:브래드포드에서 에드워즈까지 뉴잉글랜드 소사이어티." 에드 목사레바논, 뉴햄프셔:뉴잉글랜드 대학 출판부, 1995. 페이지 106
- ^ 모건, 에드먼드 S. "보이는 성도:청교도 사상의 역사."이타카:코넬 UP, 1963. 페이지 105
