차론 아세토이어

Charon Asetoyer

샤론 버지니아 아세토이어(Née Huber, 1951년 3월 24일생)는 코만치 운동가 겸 여성 건강 옹호자다. 아세토이어는 미국 네이티브 아메리칸 커뮤니티 보드(NACB)와 네이티브 아메리칸 여성 건강 교육 자원 센터(NAWHERC)의 설립자 중 한 명이다. 클린턴 대통령은 그녀를 HHS 국가자문회의(National Advisory Council for Health and Human Services(HHHS)[1] 그녀는 미즈 재단과 유엔 공로상으로부터 비전의 여인상을 받았다.[2]

전기

차론 아세토이어는 1951년 3월 24일 캘리포니아 산호세에서 코만치족 어머니와 유럽계 혈통의 아버지 사이에서 태어났다.[3] 그녀는 어린 고등학교 시절에도 활동과 고난에 낯설지 않았다.[3] 아세토이어는 고등학교 구내식당에서 처음으로 전략적 시위를 공식화했는데, 그곳에서 그녀는 현재의 음식 상태에 항의하고 핫 런치 프로그램을 요구하기 위한 방법으로 학교 전체에 농성을 벌였다.[4] 그녀의 시도는 효과가 있었고 주말까지 그녀의 학교는 원하는 기준에 맞는 새로운 점심식사를 시행했다.[4]

패션과 여성의 아름다움도 아세토이어의 젊은 삶에 지대한 영향을 끼쳤는데, 그녀는 젊은 사업가로서 집에서 직접 드레스 회사를 차렸고, 이후 사업을 확장하기 위해 고등학교를 중퇴했다.[3] 아세토이어는 자신을 "창의적이고, 독립적이며, 기업가"라고 지칭하며, 자신이 고등학교의 홀에서 배우던 것보다 캘리포니아의 커피숍과 거리에서 더 많은 것을 배웠다고 언급했다.[3] 그녀는 샌프란시스코로 이사하여 샌프란시스코 시립 대학에 입학하기 위해 1971년까지 부티크를 닫을 때까지 자신의 드레스 숍을 성공적으로 운영하였다.[3]

샌프란시스코는 더 많은 활동가 기회와 데니스 던컨과의 결혼을 포함한 중요한 요소들을 아세토이어의 삶에 가져왔다.[3] 1972년 공식적으로 시작된 데니스 던컨과의 결혼은 그녀를 활동가와 여성 건강 관리를 통합한 그녀의 첫 직장으로 이끌었다. 그녀는 SF의 금융지구에 있는 Urban Indian Health Clinic에서 WIC 프로그램 리더와 상담자로 일했다.[3] 그녀의 직업은 던컨과의 결혼에서 얻을 수 있는 유일한 유익한 점들 중 하나였는데, 그의 욕설적인 성격 때문에 1977년에 그녀는 그들의 관계를 끝내게 되었고 결과적으로 그녀를 캘리포니아에서 떠나도록 강요했다.[3]

아세토이어는 1977년 사우스다코타 주 수스폭포로 이주해 사우스다코타 대학에 입학했으며 1981년부터 형사사법학 학사 학위를 받고 입학했다.[3] 1981년은 샤론에게 기념비적인 해였으며 대학 졸업과 함께 그녀는 얀크톤 수 족의 클라렌스 록보이와 결혼하여 다시 버몬트의 브래틀보로 이주했다.[3] 미국 북동부에 있는 동안, 아세토이어는 그녀의 교육과 그녀의 가족을 상당히 확장시켰다. 먼저 첫 번째 아이인 차스카(미국판 찰스)라는 이름의 남자아이를 낳았다.[3] 차스카가 태어난 후 이 부부는 클라렌스의 버림받은 조카 레이놀드 제임스 브루지어도 입양했다.[3] 성장하는 핵가족을 유지하는 것과 함께, Asetoyer는 1983년 버몬트 국제 훈련 학교에서 경영 및 문화 행정학 복수 석사 학위를 취득했다.[3]

버몬트에서의 그들의 시간은 짧았다.[3] 얀크톤 수스의 전통을 이어받아 가족은 1983년 클라렌스 아버지의 죽음으로 사우스다코타주의 수스 폭포로 돌아왔다.[3] 클라렌스는 아버지가 돌아가신 후 문화적, 종교적 위령 헌신을 이행하기 위해 보호구역에서 4년형을 복역할 예정이었다.[3] 수스 폭포로 돌아간다는 것은 샤론 아세토이어의 활동가 및 정치 경력의 본질적 시작을 의미한다.[3]

활동가 심층 작업

캘리포니아에서의 그녀의 일과 그녀 자신의 학대적인 결혼 생활은 샤론 아세토이어가 탈구된 여성들, 특히 원주민들을 더 돕도록 강요했다.[5] 1970년대 초 미국 인디안 운동(AIM)은 정부가 원주민 여성들을 강제로 살균하는 것에 항의하는 방법으로 캐나다와 미국 전역의 산책을 조정했고, 이것이 젊은 활동가인 아세토이어의 눈에 띄었다.[5] 미국 정부 하에서 운영되는 인도 보건국은 1970년대 후반에 원주민 여성의 동의나 적절한 교육 없이 15세에서 44세 사이의 25%를 멸균한 것으로 추정되었다.[5] AIM은 미국 원주민들의 일반적인 대우에 항의하기 위한 일반적인 노력이었다.[6] 1978년, 아세토이어와 AIM에 관계된 많은 여성들이 연합하여 원주민 사회에서 여성의 역할을 재구성하고 현대화하려고 노력하여 가족 단위 내에서 그리고 그들 자신의 건강관리와 관련하여 어느 정도 독립성을 되찾았다.[5] 300명 이상의 여성들로 이루어진 이 단체는 여성만을 위한 보다 구체적인 단체를 만들기 위해 미국 인디언 운동으로부터 분리되었다.[5] 이 힘을 가진 여성들은 '모든 붉은 국가의 여성'으로 알려진 그룹을 형성했다.[5]

차론 아세토이어의 첫 활동가 단체는 일반적으로 WARN으로 약칭되는 '모든 적색국가의 여성들'이었고, 아세토이어는 이 작전의 사업 이면에 있는 두뇌는 'Women of All Red Nations'이다. 아세토이어는 여성의 건강관리에 초점을 맞춘 WARN의 분과를 만들었다.[3] 일반적으로 WARN은 1980년대 내내 성장하던 미국 인디언 운동에 동조했다. WARN의 목표는 처음에 사회에서 잘 표현되지 않았던 미국 원주민 여성들을 돕는 것을 추구했다.[7] 아세토이어의 지부 지도하에, 이 기구의 의도는 일반적으로 태아 알코올 증후군과 강제 살균이 가장 두드러진 두 가지인 수스 폭포 보호구역에 만연되어 있던 여성의 건강과 임신 문제를 겨냥했다.[3]

아세토이어의 강한 의지의 성격이 WARN의 정치와 충돌했고, 1985년 그녀는 자신이 원하는 방식으로 정확하게 운영하는 보다 의미 있는 프로그램을 구성하기 위해 조직과 자신의 지부를 버렸다. 남편 클라렌스 록보이, 에버데일 송호크, 재키 루즈, 로렌조 디온의 도움으로 SD 안데스 호수에 있는 가족주택의 록보이와 아세토이어의 지하실에서 NACB(Native American Community Board)가 탄생했다. NACB는 광범위한 임무를 띠고 출발하여 원주민들이 직면하는 문제점이 있는 지역 및 보호구역에 있는 원주민들을 돕기로 계획했다.[3]

농협은 지역사회의 이슈에 대한 경각심을 불러일으키기 위해 특정 캠페인을 계획했고, 첫 번째 프로젝트는 아세토이어가 WARN-태아 알코올 증후군에서 일했던 것을 중심으로 진행되었다. "나는 이 일에 대해 진지하게 생각하고 싶었어. 우리 지역사회를 괴롭히는 사안이고, 우리가 정말 제대로 수습할 필요가 있다는 생각이 들었다고 말했다. 농기원은 태아 알코올 증후군의 원인을 조사함으로써, 엄마와 아이가 모두 더 나은 삶을 살 수 있도록 하는 젊은 엄마들을 위한 교육 계획에 초점을 맞췄다. Asetoyer와 NACB는 사우스 다코타에 있는 Yankton Sioux 보호구역의 삶을 변화시키기 위해 이 여정에 착수했고, 그들은 지역사회에서 훨씬 더 많은 문제들을 발견했다. 태아 알코올 증후군 목표를 동시에 달성하는 동안, 아세토이어는 그 지역의 여성들에 대한 일반적인 지식을 쇄신하고 있었다.[3]

미국 원주민 여성건강교육자원센터 건립

아세토이어는 컨퍼런스와 세미나를 통해 당면한 문제, 예방적 이념, 치료 요소, 그리고 단순히 북미 원주민 공동체 내에서 생활 수준을 높일 수 있는 기본적 요소에 대한 입소문을 퍼뜨리는데 힘썼다.[8] 인식을 확산시킴으로써, 그녀는 변화를 추구하고 있는 다른 동질감을 가진 사람들을 만났다. 채론 아세토이어는 미국 원주민 여성의 여성적, 생식적 건강과 관련하여 정보와 도움을 제공하는 지정 센터를 구상하였고, 1988년 그녀가 전무이사로 임명되는 북미 원주민 여성 건강 교육 자원 센터(NAWHERC)가 생기면서 그녀의 꿈이 현실이 되었다.[8] NACB는 NAWHERC를 설립하여 미국 원주민들 사이에 지속적인 포괄적인 지역사회 보건 교육을 제공하고 국내 및 국제적으로 원주민 여성들에게 영향을 미치는 정책 문제에 영향을 미치기 위해 NAWHERC를 설립했다.[9] 아세토이어는 NAWHERC를 창설하면서 조지아 주 애틀랜타에 있는 본사를 방문한 후 미국 흑인여성건강의무대에서 많은 영감을 얻었다.[9]

NAWHERC는 주로 가정 폭력과 생식 건강과 관련된 요소들에 초점을 맞추어 북미 원주민 여성 공동체 내의 광범위한 이슈들을 공격하기 시작했다.2 1988년 말까지, NAWHERC의 성공은 확고했다.[4] 이미 피해자와 생존자를 위한 가정폭력 전초기지, 광범위한 생식보건 프로그램 목록, 환경안전요소에 대한 정보, 원주민 문화보존 정보 등을 구축했으며, 플래카드를 든 위기 이후 에이즈 증상, 치료, 예방과 관련한 문헌을 집중적으로 유통하고 있었다.e 10년 [4]초 NAWHERC는 사우스다코타 주에서 에이즈의 치료와 예방에 대해 적극적으로 논의한 최초의 기구였다.[9] 아메리카 원주민 여성 건강 교육 연구 센터는 샤론 아세토이어의 지도력의 도움으로 수스 폭포에서의 삶을 혁명적으로 변화시켰다.[9] 센터가 성장하면서 원주민 여성들의 건강 이니셔티브와 지역사회 학습을 선도하는 데 지대한 영향을 끼친 것으로 알려지게 되었다.[4]

오늘날, NAWHERC 지부는 NACB 활동주의의 1차 본부 역할을 하고 있다.[9] 시간이 흐르면서, NAWHERC는 그들의 서비스 리스트를 일반적인 도움 포럼과 같은 것들로 확대했고, 다양한 문제에 대한 더 많은 치료 센터, 유방암, 어린이와 성인을 위한 영양 서비스, 육아 서비스 등과 같은 보편적인 우려를 포함시키기 위해 더 광범위한 건강 검진도 포함시켰다.ces, 그리고 더 중요한 관심사.[9] 국내 상황은 여전히 이 센터의 최우선 과제 중 하나이며, NAWHERC는 원주민 가정의 만연한 가정 학대에 관심을 끌기 위해 노력하고 있다. NAWHERC는 여성들이 함께 모여 이 주제에 대해 서로의 경험을 공유하고, 조언과 정보를 제공하고, 여성들에게 그들이 제공하는 안전한 공간과 쉼터를 경고할 수 있는 모임을 후원한다; 센터는 '여성의 떠날 권리' 캠페인을 세심하게 추진하고, 여성들이 이러한 탈출을 돕는 다양한 분야에서 도움을 주고 있다.치졸하고 해로운 [10]상황 센터는 또 이 여성들의 목소리가 지역사회에서뿐만 아니라 국가와 국가 차원에서도 잘 들리도록 하고 있다.[10]NAWHERC의 연구결과에 따라 사전동의 개선, 비정상적인 교황검사와 유방조영촬영 검사결과가 있는 환자 제공, HIV+환자 치료, 환자 기밀유지, 노플란트 중단 등 정책변화가 이뤄졌다.[10]

최근 작업

Asetoyer는 NAWHERC의 설립과 운영과 함께 여성 인권 협약에 적극적으로 참여하고 있으며, 전 세계를 돌아다니며 연설한다.[3] 아세토이어는 2000년대 초 두 번의 별도 선거에서 안데스 호수 시장과 주 상원의원에 출마함으로써 정치에 계속 관여하려 했지만, 모든 시도는 성공하지 못했다.[3] 2000년대 중반, 그녀는 사우스 다코타에서 게리맨더링에 반대하는 캠페인을 벌였고, 투표소가 어떻게 원주민들의 투표를 적극적으로 막았는지 알아냈다.[11] 2004년, Yankton Sioux 부족의 SD 안데스 호수에 있는 투표소에는 투표를 하기 위해서는 유효한 사진 ID가 필요하다는 잘못된 간판이 있었다.[11] 샤론 아세토이어는 신분증을 요구하는 것은 합법적이지 않으며, 특히 얀크톤 수스에 사는 원주민들이 신분증을 가지고 있지 않기 때문에 정부가 받아들인 대체 서류가 있다는 증거를 들고 이러한 부당함에 대항하여 일어섰다.[11] 아세토이어는 여론 조사원들이 원주민 투표를 취소하기 위해 잘못된 정보를 강제로 먹이고 있다고 주장했고, 적어도 21명의 미국 원주민들은 바로 그 장소에서 투표에서 외면당했다.[11] 아세토이어와 지역사회의 격렬한 항의는 사우스다코타주 국무장관 크리스 넬슨의 관심을 끌었다.[11] 넬슨은 아세토이어의 의견에 완강히 동의하고 투표소에서 여론 조사원과 상급 기관들을 교육하기 위한 이니셔티브에 착수했다.[11]

정치 외적인 영역에서는 세계인권회의, 유엔 앞에서, 그리고 미국 대통령들에게 직접 연설했다.[4] 그는 "캐런은 연방정부 차원의 정치 변화에도 영향을 미쳤다. 클린턴 대통령은 보건 및 휴먼서비스 국가자문위원회(HHS)에 그녀를 임명했고, 환경보호청(EPA)의 국가환경정의자문위원회(National Environmental Justice Advisory Committee)에서 근무했다.[4] 그녀는 현재 사우스다코타 주의 낙태 반대 입장을 뒤집기 위해 일하고 있으며, 여성 지지자, 선택적 민주주의자, 그리고 여전히 정치 운동가 활동을 찾고 있다고 밝혔다.[4]

민주 사회에서 그녀의 정치적 진보와 더불어, 아메리카 원주민 여성들은 여전히 차론 아세토이어의 최우선 순위에 남아 있다.[12] 아세토이어는 2003년 '신성한 서클 내 원주민 여성 건강서: 생식권, 환경보건, 전통 약초, 치료법'을 발간해 저자를 NAWHERC로 명명해 그녀의 조직에 이익을 주고 있다.[12] 토착 여성 건강책은 토착 여성들의 생식 문제와 여성 건강 문제를 다룬 최초의 책이었기 때문에 지명된 여성들에 대한 지식과 접근성에 혁명을 일으켰다.[13] Charon Asetoyer는 40년 이상 동안 북미 원주민 공동체를 위해 페미니스트 활동을 해 온 동안 수많은 상을 받았지만, 그녀의 두드러진 차별성과 칭찬이 그녀를 곧 멈추게 하지는 못하고 있다; Asetoyer는 여전히 매우 많은 집중적인 분야에서 해야 할 일이 많다고 말한다.[14]

샤론 아세토이어는 어린 나이에 학교 내 시위를 통해 집단 결속의 힘을 배웠고, 여성으로서의 경험은 그녀를 어려움에 처한 원주민 여성들을 돕도록 몰아붙였다.[3] 아세토이어는 그녀의 연속적인 경력의 기간 동안, 그들의 권리를 옹호하고 그들을 보호하며 그들을 우러러볼 페미니스트 아이콘을 줌으로써 수많은 미국 원주민 여성들의 가슴과 삶에 감동을 주었다.[13] 수많은 조직을 통해, 그녀는 반대에도 불구하고 인내심이 없었다면 결코 일어나지 않았을 여성 원주민들의 생활과 건강 상태를 혁명적으로 변화시켰다.

글

나우허크

  • Jennings, Jennifer; Asetoyer, Charon (1996). The impact of AIDS in the Native American community. Native Women's Health Education Resource Center.
  • Asetoyer, Charon; Cronk, Katharine; Hewakapuge, Samanthi (2003). Indigenous Women's Health Book, Within the Sacred Circle: Reproductive Rights, Environmental Health, Traditional Herbs and Remedies... Native American Womens Health Education Resource Center.
  • Schindler, Kati; Jackson, Anna E.; Asetoyer, Charon (2002). Indigenous Women's Reproductive Rights: The Indian Health Service and Its Inconsistent Application of the Hyde Amendment. Native American Women's Health Education Resource Center.
  • Krust, Lin; Asetoyer, Charon (1993). A Study of the Use of Depo-Provera and Norplant by the Indian Health Services. Native American Women's Health Education Resource Center.
  • Chen, Ellen H.; Asetoyer, Charon (1995). A Review of the Use and Effects of Depo-Provera on Native American Women Within Indian Health Services and Other Federal Agencies. Native American Women's Health Education Resource Center.
  • Lewry, Natasha; Asetoyer, Charon (1992). The Impact of Norplant in the Native American Community. Native American Women's Health Education Resource Center.

저널 기사 및 책 장

  • Giroux, Jennifer; Takehara, Joan; Asetoyer, Charon; Welty, Thomas (1997). "HIV/AIDS universal precaution practices in sun dance ceremonies". Journal of Health Education. 28 (sup1): –72. doi:10.1080/10556699.1997.10608636.
  • Easthope, Tracey; Asetoyer, Charon (1998). "The Impact of AIDS in the Native American Community". Native American Women's Health Education Resource Center, A Project of the Native American Community Board, PO Box. 572: 57356–0572.
  • Asetoyer, Charon (1987). "Fetal Alcohol Syndrome: An International Concern". Winds of Change. 2 (4): 29–30.
  • Asetoyer, Charon (2007). "From the ground up". Race, Ethnicity, and Gender: Selected Readings: 256.
  • Asetoyer, Charon (1990). Fetal Alcohol Syndrome "Chemical Genocide.". International Secretariat of IWGIA, Fiolstraede 10 DK-1171, Copenhagenk, Denmark. Retrieved May 15, 2020.

참조

인용구

  1. ^ "Charon Asetoyer, Native American Community Board". Ms. Foundation for Women. Retrieved August 22, 2016.
  2. ^ "Bread and Roses Winners". Deep South Center for Environmental Justice. June 15, 2009. Archived from the original on May 2, 2016. Retrieved August 22, 2016.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x "Collection: Charon Asetoyer papers Smith College Finding Aids". Retrieved May 15, 2020. 이 글에는 CC BY 3.0 라이센스에 따라 사용할 수 있는 텍스트가 포함되어 있다.
  4. ^ a b c d e f g h "Charon Asetoyer, Native American Community Board". Ms. Foundation for Women. Retrieved October 8, 2019.
  5. ^ a b c d e f Graef, Chris (December 16, 2007). "Charon Asetoyer: "I took to heart the health issues of American Indian women"". Indian Country News. Retrieved October 8, 2019.
  6. ^ "The American Indian Movement, 1968-1978". Digital Public Library of America. Retrieved October 8, 2019.
  7. ^ "Women of All Red Nations American organization". Encyclopedia Britannica. Retrieved October 8, 2019.
  8. ^ a b "Charon Asetoyer - Bio". WMC SheSource. Women's Media Center. Retrieved October 8, 2019.
  9. ^ a b c d e f "Native American Women's Health Education Resource Center records". Smith College Library. Retrieved October 8, 2019.
  10. ^ a b c "Reproductive Justice". www.nativeshop.org. Retrieved October 8, 2019.
  11. ^ a b c d e f McKelvey, Tara (August 27, 2004). "Battle of Little Big Vote". The American Prospect. Retrieved October 8, 2019.
  12. ^ a b "Educational Materials". www.nativeshop.org. Retrieved October 8, 2019.
  13. ^ a b "#31Days of Feminism: Everyday Feminists Changing the World". NBC News. March 24, 2016. Retrieved October 8, 2019.
  14. ^ "Native American Heritage Month: Charon Asetoyer". Reproductive Health Access Project. November 2, 2018. Retrieved October 8, 2019.

원천

외부 링크