부쿠트

Boukout
군중이 바울라에 집결하다.
장로들의 용맹함을 증명함
다양한 색상의 제사용 마스크 및 목걸이
면도 후 미래 시작

부쿠트(Boukout 또는 futampaf라고도 함)는 세네갈 지구인초르에서 행해지는 졸라 통과의례다.

기원

적어도 12세기 이후 이 의식이 존재했다는 증거가 있다. 식민지화 이전에 부우쿠트는 이 지역에서 유일한 정규 교육 방법이었는데, 젊은이들이 사회에서 그들의 자리를 차지할 수 있도록 준비하는 것은 물론 그것을 방어하는 방법을 가르쳐 주었다.

문제들

다른 마을 사람들을 지배하고 모든 생산 수단을 통제하는 원로들에 의해 조직된 이 의식은 정치적, 경제적, 종교적 독립으로 시작된다. 그들이 부쿠아웃에 참여하기 전까지, 젊은이들은 결혼하거나 토지를 받지 못할 수도 있고, 공동체에서 다소 배제된다. 부우아웃이 남성성을 조장하는 것으로 보여지기 때문에, 미개척자는 남성으로 간주되지 않은 사람은 남성으로 간주되지 않는다.

식

의식 사이의 기간은 길어질 수 있고 종종 20년 동안 지속될 수 있다. 2007년 8월 바울라에서 식이 열렸을 때는 부쿠트가 공연된 지 36년 만이다. 필요한 징후를 구성하는 일련의 현상을 발견한 후 2, 3년 전 어르신들이 발표하지만 부우아웃이 언제 일어날지는 정확히 알 수 없다.

부우회를 위한 준비는 앞으로 며칠간 지속되는데, 마을에는 친척들과 인근 마을 주민들이 대거 모인다. 디아스포라 회원들도 참여하기 때문에 수백, 심지어 수천 명의 사람들이 참석한다. 이 행사에는 가면무용과 다양한 용맹의 시범이 동반된다. 마지막으로, 미래 이니시에이트의 우두머리들은 삭발된다.

실제 개시는 성스러운 나무에서 비공개로 이루어진다. 한때 이 한적한 입문 기간은 수개월 동안 지속되었으나, 그 후 시간이 크게 단축되었다.

알려진 날짜

참고 항목

참고 문헌 목록

  • Peter Mark (Spring 1988). "Ejumba: The Iconography of the Diola Initiation Mask". Art Journal. Object and Intellect: Interpretations of Meaning in African Art. 47 (2): 139–146. doi:10.2307/777067. JSTOR 777067.
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  • Peter Mark; Mark, Peter (April 1993). "The Wild Bull and the Sacred Forest. Form, Meaning, and Change in Senegambian Initiation Masks". African Arts. 26 (2): 22, 25–26, 28–30. doi:10.2307/3337128. JSTOR 3337128.
  • Jean Girard (1969). Genèse du pouvoir charismatique en Basse-Casamance, Sénégal (in French). Dakar: IFAN. p. 364.
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  • Louis-Vincent Thomas (1958). Les Diola. Essai d’analyse fonctionnelle sur une population de basse-Casamance (in French). Dakar: IFAN. p. 821.

필모그래피

  • (프랑스어로) 티구이 (Guy Garson), L'appel du Bukut, 52's

외부 링크