베르트랑 랑손

베르트란트 란손(Bertrand Lancson, 1952년 출생, 르망)은 프랑스의 역사가 겸 소설가로서 후기 고대의 전문가다.

경력

예수교 신자들과 함께 공부한 후, 그는 계속해서 메인 대학에서 고등 교육을 공부했고, 그곳에서 자크 비아른과 함께 고대를 발견했다. 1976년 중등부 사학과 교수로 부임한 뒤 1989년 메인대 부속고시학원으로 고등교육에 들어갔다.

1991년 소르본느에서 당시 에콜 프랑수아즈 드 로마: 말라디스, 말라데스, 말라데스, 트레아데스 등의 소장 찰스 피에트리의 지시로 박사학위 논문을 옹호하였다. 그는 1993년부터 1996년까지 발렌시아네스 대학교와 하이나우트 캄브레시스 대학교에서 고대사를 가르쳤고, 그 후 1996년부터 2012년까지 웨스턴 브리타니, 브레스트, 킴퍼 대학교에서 가르쳤다. 2012년부터 리모게스 대학 로마사학과 교수로 재직하고 있다.

대학 출판물

프랑수아 하르토그와 존 셰이드의 요청에 따라 1992년 첫 저서 르몽드 로맹 타디프를^[1] 썼다. 이 책과 나머지 책으로, 그는 로마 제국의 이른바 '결사'에 대한 수신된 생각에 대항하여 앙리-이레네 마르루가 시작한 '전투'를 시작했다. 그 후 그는 학생들을 위한 교과서와 로마 세계의 병과 치유에 관한 기사뿐만 아니라 후기 로마 사회의 다양한 정신적, 문화적 측면을 결합시켰다. 그의 조사 분야는 기독교화 과정에서 로마 사회의 정신, 행동, 문화, 종교다.

그의 연구 과정에서 그는 신학 "노소몬드"를 잉태하여 기독교인 - 이 경우 [스토이즘 스토아리스트] - 후기 고대의 세계인식을 본질적으로 병든 것으로 지정하였다.

1995년, 그는 로마 단스 란티케 지각(Roma dans l'Antiquité tradive)을 출판했는데, 이 책은 제롬 카르코피노의 유명한 책의 연재작이다.

그는 또한 콘스탄티누스 대왕 ("Qu sais-je?" 시리즈에서)이나 테오도시우스 1세 (379-395)와 같은 4세기의 특정 황제들의 연구에 전념했다.

브누아 Jeanjean으로, 베르트랑 Lançon 제롬의"Chronique", Chroniques latines의 첫번째 부분의 프랑스어판은 발신지는 지불한 l'Antiquité 늦게 발생하는 에 뒤 고급의. Moyen Âge[2]의 번역과 논평은 스터티 그룹 브레스트는 1998년에 모랭 Oudart, Gestiat(Groupe d'études 그리고 소식통 textu 불구하고로 세웠다에 의해 제공되었다.퇴es et et iconographiques de l'Antiquité taddive)가 2013/2014년에 이어 이 연대기 2권, 즉 마르첼리누스 d'의 연대기.일리쿰(379-534).

2007년 5월 31일부터 2007년 6월 2일까지, 그는 브레스트에서 열린 'Le sens du poil: histoire et phosologie de la chebelure et de la pilosité' 국제 심포지엄에 모였는데, 이 심포지엄은 여러 분야의 연구자들의 관심을 끌었다. 마리-엘렌 들라바우드-루크가 모인 이 콜로키움의 진행은 2011년 엘하메탄에 의해 출판되었다.

Tiphaine Morau와 협력하여, 레스프리미어 크리엔스 (Collection des Idées Resues du Cavalier Bleu)와 콘스탄틴 대왕 (2012)의 새 전기 콘스탄틴, 아우구스트 크리티엔 (Armand Colin)을 출판하였다.

18세기 프랑스 문학 전문가인 아델린 가르감과 함께 《L'histoire de la misognie》(Arché, 2013)를 펴냈다. 그의 가장 최근 작품은 테오도시우스의 전기(파리, 에데스 페린[fr, 2014년)이다.

그의 책들 중 몇 권은 영어, 이탈리아어, 포르투갈어, 루마니아어, 스페인어, 일본어로 번역되었다.

소설

2006년에는 베르트랑 란손도 히포 아우구스티누스 시대의 로마인 조사관이 주인공인 레 인콰르테스 드 페스투스라는 제목의 소설을 연재하기 시작했다. 두 권의 첫 번째 책인 르 콤포트 데 파르티크와^[4] 르프리 데스치엔스는 2007년에 세 번째 책인 르르 드 루페르키스가 그 뒤를 이었다.^[5][6] 그는 자신을 '로마 탐정소설'의 저자로 묘사하면서 기독교와 '바리크' 이민이 후기 고대에만 국한된 사회문화적 비등을 만들어내는 '전산업극(탐정소설) 시대'에서 일어나고 있다. 몇 년씩 떨어져서, 조사는 그의 시대의 주요 사건들뿐만 아니라 광대한 제국의 다른 나라들의 변모한 변모에 대한 나이든 성격에 맞서는 것을 가능하게 한다.

기타

그의 다른 활동 외에도 사비에르 카우헤페와 함께 루트를 연구하던 중 베르트랑 란손은 빈첸초 카피롤라(Venice, 1506)가 타블라우스(Revue de la Societétéfranaise de luth)에서 쓴 "루트의 치료"를 프랑스어로 처음으로 번역했다. 1980년대 프랑스 서부에서 강연과 루테 콘서트를 조직한 '루크스 앤 기테르네스' 협회를 창립하기도 했다.

참고 문헌 목록

• 1992: Le monde romain tardif IIIe-VIIe après J.-C.). Cursus. Paris: Armand Colin. p. 191. ISBN 2-200-21235-6.
• 1995: Rome dans l'Antiquité tardive (312-604 après J.-C.). La vie quotidienne : civilisations et sociétés. Paris: Hachette. p. 252. ISBN 2-01-235115-8.^{[permanent dead link]}.
• 1997: L'Antiquité tradive, 파리, PUF, coll. "큐사이즈제?"
• 1998: Constantin (306-337). Que sais-je ?. Paris: PUF. p. 128. ISBN 2-13-049656-3. Archived from the original on 2015-04-02. Retrieved 2016-12-02.
• 2004: 생제르메, 크로니크 (Beno jeant Jeanjean과 함께), 렌스, 프레스 유니버설리츠 드 렌스
• 2009: Moreau, Tiphaine. Les premiers chrétiens. Idées reçues. Paris: Éditions du Cavalier Bleu. p. 128. ISBN 978-2-84670-281-2.
• 2011년 Histoire 등 인류학자 듀 푸일 외 la pilosité. Le sens du poil, (Edd. Marie-Hélenne Delavaud-Roux), 파리, L'Harmattane-Roux),
• 2012년: 콘스탄틴. 운 아우구스티앙, (티프하인 모로와 함께), 파리, 아르망 콜린
• 2013: 히스토아르 드 라 미소지니, (아델린 가르감과 함께), 파리, 아르헤
• 2014: 테오도세, 파리, 페린, 393 p.

참조

외부 링크

• Bertrand Lancon on Centre de rechers in histoire, histoire del'art et musicologie.
• 에듀학원 베르트랑 랑손
• 바벨리오의 베르트랑 랑손
• 르 카발리에 블뤼온 르 카발리에 블뤼
• 베르트랑 란손, 르몽드 로맹 타디프, IIIe -VIIe 시엘 ap. J.C(복합 렌두)
• 베르트랑 랑손 : 앤티타스에 관한 Stilicon Caméléon (Compte-Rendu)