베노 î트 드 메일렛

베노 î트 드 메일렛
브노 î트 드 메일렛, 설명 드 이집트, 파리, 1735, 에드메 제오라트
태어난	1656년 4월 12일 생미힐
죽은	1738년 1월 30일 마르세유
국적.	프랑스어
직업	외교관이자 자연사학자
주목할만한 작품	텔리앰드

베노 î트 드 메일레(, 1656년 4월 12일 생 미히엘 ~ 1738년 1월 30일 마르세유)는 프랑스의 외교관이자 자연사가였습니다. 그는 카이로의 프랑스 총영사였고, 레반트의 감독관이었습니다. 그는 지구의 기원과 그 내용을 설명하기 위해 진화론적 가설을 세웠습니다.

드 메일레의 지질학적 관찰은 지각의 특징이 자연적인 과정에 의한 느린 발달을 나타내기 때문에 지구가 순식간에 생성될 수 없었다고 그를 확신시켰습니다. 그는 또한 이 땅에 사는 생물들이 궁극적으로 바다에 사는 생물들로부터 파생되었다고 믿었습니다. 그는 인간의 자연적 기원을 믿었습니다. 그는 지구의 개발에 20억년이 걸린 것으로 추정했습니다.^[1]

인생

드 메일렛은 유명한 가톨릭 가정에서 태어난 로렌의 귀족이었습니다. 그는 대학에 다니지 않았지만 훌륭한 고전 교육을 받았습니다. 드 메일렛은 지질학과 자연사에 관심이 있었고, 그의 여행을 이용하여 관찰을 했습니다. 그는 카이로 (1692–1708)의 프랑스 총영사였으며, 그 기간 동안 이집트 피라미드와 레그혼 (1712–1717)에서 공부했습니다. 그는 1715년부터 은퇴할 때까지 레반트 지방과 바르바리 지방의 프랑스 감독관이었습니다.

텔리아메드 출판사

그의 주요 작품인 Teliamed (그의 이름을 역으로)는 1722년에서 1732년^[2] 사이에 쓰여진 원고들을 바탕으로 하였으며, 1748년 그가 사망한 후 출판되었습니다.^[3][4] 인쇄된 본문은 장 바티스트 드 마스크리에 수도원장이 제안된 체계와 가톨릭 교회의 교리를 조화시키기 위해 10년 동안 편집한 결과입니다. 드 메일렛은 드 메일렛의 초기 책인 Description de Egypte (1735)를 편집하는 일을 잘못했음에도 불구하고 그에게 의지했습니다. 마스크리에의 땜질식의 결과로, 비록 가장 좋은 것은 1755년 헤이그와 파리에서 출판된 세 번째이자 마지막 판본이지만, 인쇄된 판본들 중에는 드 메일레의 작품을 정확하게 대표하는 것은 없습니다.^[5] 그 중에는 드 메일레의 전기가 유일하게 알려져 있습니다.

제3판의 본문과 필사본의 내용을 상세히 비교한 ^[2]Neubert의 근면한 텍스트 작업의 결과, 1755판은 필사본과 다음과 같은 점에서 차이가 있었다고 볼 수 있습니다.

1. Mascrier의 Benoit에서 비롯된 콘텐츠 추가 및 수정.

2. Mascrier가 도입한 콘텐츠의 추가 및 수정으로 de Maillet의 아이디어와 종종 모순됩니다.

3. Fontanelle의 Entretiens surla multipleité des mondes와 더 가깝게 맞추기 위해 일반적인 편곡의 수정, 부품의 재구성, Mascrier에 의한 각주 변경.

4. 출처를 알 수 없는 일반적으로 사소한 성질의 다른 수정.

이 정보를 시작점으로 드 메일렛의 오리지널 콘텐츠를 크게 재구성할 수 있었습니다. 1968년 판에 제시된 번역본은 단순 전재본이 아닙니다. 현존하는 최고의 원고인 ILL¹(서론, 페이지 31)을 기반으로 합니다. 광범위한 메모에는 출처 간의 설명, 논평 및 변형이 포함됩니다. 따라서 이 판본은 Maillet의 아이디어를 분석하는 데 기초가 됩니다.

'인도 철학자'는 드 메일렛 자신의 견해를 말합니다. 그 장치는 투명하게 분명하지만, 이것이 여전히 그의 개인과 생계에 약간의 위험을 가지고 있는 상황에서 철학자가 성경의 문자 그대로의 단어와 모순되기 때문에 이해할 수 있습니다. 출판이 지연되는 것도 동일하게 해석될 수 있는데, 이는 저자를 보호한 다음 편집자를 보호함으로써 후자가 메일릿의 아이디어에 물을 주어 타격을 완화할 수 있는 시간을 제공합니다.

논법은

그것은 본질적으로 지구에 대한 초유대인의 이론이었고, 이집트와 다른 지중해 국가들을 여행하는 동안 발견된 현장 지질학에 크게 기반을 두었습니다. 그것은 기본적으로 오늘날 퇴적이라고 알려진 과정을 기반으로 하며, 풍화의 일부 사소한 측면을 제외한 다른 모든 지질학적 또는 지질학적 작용제를 제외합니다. 따라서 이 작품은 퇴적물을 만지기 때문에 현대적으로 보이지만 다른 분야를 만질 때는 환상적입니다. De Maillet은 지각을 형성하는 모든 주요 유형의 암석을 관찰했지만 항상 이해하지는 못했습니다.

드 메일레는 해발고도가 높은 산의 퇴적암에 박혀있는 화석화된 껍질을 관찰한 결과 화석의 실체를 알아냈습니다. 땅이 솟아오를 수 있다는 것에 감사하지 않고, 그는 지구가 원래 완전히 물로 덮여있었다는 결론을 내렸습니다. (르네 데카르트의 이론) 그 이후로 꾸준히 소용돌이 속으로 사라졌습니다. De Maillet은 이전 항구들이 지금은 해수면보다 높은 곳에서 세기당 약 3인치의 해수면 하강률을 도출했습니다. 가장 높은 산으로 돌아가 일을 하면서 그는 지구 나이에 비해 24억 년이라는 수치에 도달했기 때문에 지구가 물로 뒤덮인 지 최소 20억 년이 지났다는 사실을 받아들이는 것이 꽤 합리적이라고 생각했습니다. 물론 이 시도는 여러 가지 면에서 흠이 있지만, 진정한 진보의 씨앗을 담고 있습니다. 그는 지구를 형성하고 형성하는 오랜 시간에 걸쳐 작동하는 느린 자연 과정의 중요성을 보았습니다. 그는 지구의 나이가 수십억 년이 될지도 모른다는 생각을 소개했는데, 이는 그가 죽은 지 1세기 반이 지난 후에도 부정되었을 것입니다.^[6]

생물학에 대한 드 메일렛의 아이디어도 비슷한 근거를 가지고 있었습니다. 그는 가장 높은 산이 출현한 이후에 대륙보다 먼저 물속에서 생명이 시작되었다고 생각했습니다. 그는 첫 번째 땅을 둘러싼 얕은 곳에서 생명이 생겨났다고 믿습니다. 바다 생물, 어류, 조개류, 조류가 다양화되어 그 유해가 퇴적물로 덮여 원시 산의 변에 깔린 2차 암석이 되었습니다. 대륙이 물에서 나왔을 때, 해양 생물들도 마찬가지였습니다. 해초로부터 나무와 관목이 발달했고, 날치로부터 새들이 왔습니다. 인간의 경력은 물고기로 시작되었습니다.

이 진화론적 사고의 배경은 공간이 생명의 씨앗을 담고 있다는 드 메일렛의 믿음입니다. 보이지 않는 포자는 항상 파종이 가능합니다. 생명의 기원에 대한 이 이론은 팬스페르미아라고 불립니다. 그가 관찰한 정말 중요한 것은 퇴적암의 하층에 오늘날의 것과는 다른 동·식물, 그리고 인식할 수 없는 어떤 종류의 것들이 포함되어 있다는 것입니다. 그는 이것이 중대한 문제라는 것을 인식하고 몇 가지 설명을 제시했는데, 그 중 어느 것도 현재의 진화론에 미치지 못했습니다.^[7]

인류의 역사에 대한 드 메일렛의 생각은 그의 개념에서 가장 약한 부분입니다. 그는 단순히 잘못된 많은 신화와 전통을 통합합니다. 그가 조사한 퇴적암 종류에는 인간의 유해가 존재하지 않기 때문에 시간을 계산하는 그의 시스템은 작동하지 않습니다. 그는 인간이 오랜 역사를 가지고 있고, 물에서 시작되어 육지 동물로 발전했다고 믿습니다. 그는 사람들이 바다 생물처럼 보이지 않는 것이 문제라는 것을 알고 있지만, 그러한 어려움에 대한 설명은 미약합니다. 그가 한 일은 "철기와 청동기 시대의 인공물에 대한 올바른 이해와 카이노조류 척추동물을 인간의 해골로, 플루비오 대륙 퇴적물의 규화된 통나무를 (스테노가 한 것처럼) 석화된 배로 해석하는 잘못된 해석을 결합하는 것"이었습니다.^[8]

참고문헌

외부 링크

• 린다 홀 도서관 사이트에서 스캔, 이용 가능한 de Maillet's Telliamed 판본: 1748, 1749, 1750