바라마(여신)

Barama (goddess)
바라마
에블라와 그 왕들의 수호 여신
주요 컬트 센터에블라
컨소시엄쿠라

바라마(Eblaite: ba-ma[1])는 기원전 제3천년에 시리아의 도시 에블라에서 수호신 쿠라의 아내로 숭배된 여신이다.그녀는 그 도시가 파괴된 후 어떤 소식통으로부터도 입증되지 않았다.

성격

바라마는 에블라의 [1]수호신 쿠라의 아내였다.그녀는 비교적 드물게 에블레이트의 [2]문헌에서 입증된다.오퍼링 리스트에서 언급되는 것은 5건, 그 외의 관리 [3]문서에서는 약 20건 뿐입니다.그럼에도 불구하고 [4]남편과 함께 판테온을 이끌었을 것으로 추정할 수 있다.이 두 신의 지위는 도시의 [5]왕실 부부와의 관계에서 반영되었다.

알폰소 아치는 그녀의 이름이 "색깔로 가득 차"라고 이해되어야 하며, 이것은 셈족의 뿌리인 *brm에서 [6]유래되었다고 제안합니다."다색화 될 것"이라는 동음이의 단어인 바라무는 아카드어 [7]문헌에서 알려져 있다.발터 살라베르거는 그 이름이 그녀의 화려한 [8]옷을 지칭했다는 것이 제안되었다고 말한다.아치는 또한 그녀의 이름이 쿠라, 하다발, 이샤라, 아담마 또는 [9]아슈타비 같은 에블라에서 숭배되는 다른 신들과 마찬가지로 언어 기질에 속했을 가능성을 고려합니다.그는 또한 만약 Barama의 이름이 셈어족 언어에서 [7]유래되었다면, 여성 접미사 -at가 없는 것은 드문 일이라고 지적합니다.

쿠라와 비슷하지만 하다발과 달리 바라마는 도시 [10]밖에서는 거의 목격되지 않는다.그녀는 [11]에블라가 파괴된 후 역사에서 사라졌다.

예배

Barama는 알려진 어떤 [9]신학적 이름으로도 나타나지 않는다.에블라의 이름 붙이는 풍습은 도시의 판테온이 의인화된 신이 아니라 친족관계와 씨족조직의 [9]신격화된 개념을 나타내는 단어인 다무와 림이라는 오래된 전통을 반영하는 것으로 추정된다.

여사제 pa-shés4(-mi)는 Barama와 [12]Kura에 대한 숭배에 대한 공동 책임이 있었다.서류에 증명된 이 사무실의 소유자는 Enna-Utu라는 [12]이름을 가지고 있었다.또, 바라마의 숭배에 관여하는 개인의 의복 구입에 관한 ART 7.13에, 바라마의 [13]숭배에 속하는 관료가 언급되어 있다.

두 개의 [14]다마툼(에블라에서 종교적 중요성을 부여받은 베틸과 같은 경계석)이 쿠라와 바라마를 위해 공동으로 봉헌되었을 가능성이 있다.

왕위 계승 의식

새로운 에블레파 왕의 왕실 결혼식에 이어 바라마와 쿠라가 모두 참여하는 4일간의 순례가 [15]진행되어야 했다.그것을 준비하는 동안, 여왕은 [16]쿠라 사원에서 바라마를 포함한 많은 신들에게 제물을 바쳐야 했다.여행의 목표는 인근 마을인 비나시(Ninash)로, 이곳은 [17]왕족의 무덤이 위치한 곳이다.바라마상은 [18]쿠라상과 비슷하게 손수레를 타고 이동했다.에마딤에서 행해진 의식에서, "죽음의 집"은 두 신 모두 [19]의식을 재개하는 것으로 여겨졌다.이 프로세스는 의식 텍스트로 설명되어 있습니다.

태양이 뜨면, 신들은 기원하고 탄식하는 사제들은 탄생의 여신 닌투가 화가 났을 때 한탄한다.그리고 그것이 비추는 것은 비추기를 요청합니다.탄생의 여신 Nintu는 새로운 Kura, 새로운 Barama, 새로운 왕,[19] 새로운 여왕을 조명합니다.

알폰소 아치에 따르면,d Nintu는/이 맥락에서 TU는 메소포타미아 여신으로 이해되지 않고,[6] 비슷한 성격의 알려지지 않은 에블레이트 여신을 대변하는 것으로 이해되어야 한다.그는 이 로그그램의 유사한 용도가 [6]마리로부터 알려져 있다고 지적한다.이샤라, 이쉬타르, 하다(할라바투)와 레셰프(아담마)[20]의 배우자에 대한 증언이 없기 때문에 다른 갱신 의식에는 여신이 포함되지 않은 것으로 보인다.

이 의식은 왕실의 승천 의식이었지만, 비록 에블라 교서에서 이를 확인하는 직접적인 진술에도 불구하고, 이스하르-다무와 이르카브-다무 둘 다 그들이 각각의 [18]통치 기간 동안 이미 여러 해 동안 통치한 것으로 보인다.왕실의 커플은 [21]그 맥락에서 쿠라와 바라마의 현상으로 이해되었다고 제안되어 왔다.

레퍼런스

  1. ^ a b Archi 2015, 페이지 619
  2. ^ Archi 2015, 페이지 602
  3. ^ Archi 2015, 페이지 756
  4. ^ 피녹 2019, 337페이지
  5. ^ Archi 2015, 페이지 514
  6. ^ a b c Archi 2019, 페이지 44
  7. ^ a b Archi 2015, 페이지 605
  8. ^ 살라베르거 2018, 페이지 127
  9. ^ a b c Archi 2015, 페이지 646
  10. ^ 2011년판, 페이지 11
  11. ^ Archi 2015, 페이지 20
  12. ^ a b Archi 2015, 페이지 709
  13. ^ Archi 2015, 페이지 207–208.
  14. ^ Archi 2015, 페이지 719
  15. ^ 2011년판, 9페이지
  16. ^ Archi 2015, 페이지 515
  17. ^ Ristvet 2011, 9-10페이지.
  18. ^ a b Archi 2015, 페이지 516
  19. ^ a b Ristvet 2011, 페이지 10
  20. ^ Archi 2015, 페이지 510
  21. ^ Archi 2015, 574페이지

참고 문헌

  • Archi, Alfonso (2015). Ebla and Its Archives. De Gruyter. doi:10.1515/9781614517887. ISBN 978-1-61451-716-0.
  • Archi, Alfonso (2019). "Šamagan and the Mules of Ebla. Syrian Gods in Sumerian Disguise". Between Syria and the Highlands: studies in honor of Giorgio Buccellati & Marilyn Kelly-Buccellati. Rome: Arbor Sapientiae editore. ISBN 88-31341-01-4. OCLC 1137837171.
  • Pinnock, Francis (2019). "A Game of Goddesses (and Thrones?). Some Reflection about a Cylinder Seal Impression from the Royal Palace G of Ebla (ca. 2300 BC).". Between Syria and the Highlands: studies in honor of Giorgio Buccellati & Marilyn Kelly-Buccellati. Rome: Arbor Sapientiae editore. ISBN 88-31341-01-4. OCLC 1137837171.
  • Ristvet, Lauren (2011). "Travel and the Making of North Mesopotamian Polities". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. University of Chicago Press. 361: 1–31. doi:10.5615/bullamerschoorie.361.0001. ISSN 0003-097X.
  • Sallaberger, Walther (2018). "Kura, Youthful Ruler and Martial City-God of Ebla". In Matthiae, Paolo; Pinnock, Frances; D’Andrea, Marta (eds.). Ebla and Beyond. Harrassowitz. doi:10.2307/j.ctvcm4f5r. ISBN 978-3-447-19744-1.