아비바 칸토르

Aviva Cantor

아비바 칸토르(Aviva Cantor, 1940년 출생)는 미국의 언론인, 강사, 작가다.페미니즘과 유대인 공동생활의 민주화를 옹호하는 칸토르는 40년 넘게 진보적인 유대인의 명분을 홍보하는 데 적극적으로 관여해 왔다.1968년 사회주의 시온주의 단체인 뉴욕 유대인해방 공동창립자였으며, 유대인해방 저널의 창립 편집자로 활동했다.JLP는 두 국가 해법(1968년)을 옹호한 최초의 유대인 단체 중 하나이다.

전기

아비바 칸토르는 1940년에 태어나 제1차 세계대전 이후 러시아에서 북아메리카로 이민 온 전통적이지만 정형외국인 부모들에 의해 동브롱스에서 자랐다.그녀는 1957년 발레딕토리안으로 고등학교를 졸업하면서 정통 유대인의 날 학교인 라마즈 학교에 다녔다.그녀는 예루살렘 히브리 대학에서 역사학을 2년간 공부했으며, 1961년 바르나드 대학을 졸업하고 1963년 컬럼비아 대학 언론대학원을 졸업했다.1969년대 후반 그녀는 독립을 위한 비아프라의 투쟁을 옹호하는 데 관여했고 비아프란 예술가 및 작가 위원회 부위원장을 역임했다.[1]

1976년 그녀는 독립 유대인 페미니스트 계간지 릴리스를 창간하고 공동 창간했는데, 그녀는 1987년까지 공동 창간 편집자로 활동했으며, 정기적으로 이 잡지를 썼다.그녀의 기사는 Ms, The Village Voice, 그리고 이스라엘 호라이즌을 포함한 많은 출판물들과 많은 문집에 실렸다.Her reportage for the Jewish Telegraphic Agency (JTA) on the American Jewish community, Israel, her multi-part series on foreign Jewish communities—including Cuba, Argentina, Austria, Central Europe and Kenya—and her interviews with figures such as Gerhard Riegner, Carl Sagan, David Wyman, and Renee Epelbaum, were internationally syndicated.

글쓰기

칸토르는 5가지 대안적인 유월절 의식을 썼고, 그 중 4번째는 베드포드 힐스 여성 교도소에서 공동 지휘했다.다섯 번째 작품인 평등주의 하가다(The Egalitic Hagada)는 버루리아 북스의 후원으로 자작 출판되었다.엑소더스, 이스라엘, 소련의 유대인 운동, 정의를 위한 투쟁, 홀로코스트와 저항, 그리고 미국 연합 운동에 관한 세더 플러스 시와 산문이 모두 담긴 비성차별적 영어의 성, 세대 포용의 하가다.

1972년 유대인 자유 고등학교에서 최초의 유대인 페미니스트 과정을 가르친 후, 그녀는 《유대인 여성》, 1900–1985: A 참고 문헌의 여러 판을 편찬하고 편집하며 주석을 달았는데, 그 중 4판은 1986년과 1987년에 비블리오프레스에서 출판되었다.그녀의 아동 도서 원고인 타마의 고양이: 출애굽기 이야기는 1991년 유대인 도서관 연합회의 시드니 테일러 아동 도서 원고 공모전에서 1등을 차지했다.그녀는 또한 에스더와 세 바보: 페미니스트 푸림슈피엘, 사막에서 페스키 전 슬로브스의 모세와 치보라, 그리고 코미디인 햄릿의 비밀 등을 포함한 몇몇 연극의 저자다.

1995년 하퍼샌프란시스코는 548쪽 분량의 주요 작품인 유대인 여성/유대인 남성: 유대인 생활 속의 가부장제의 유산, 유대인 역사, 문화, 심리학의 페미니스트 탐구(100쪽 분량의 내주)를 출간했다.이 작품은 전통적이고 현대적인 유대인의 삶을 페미니스트적인 현미경으로 묘사하고 있다.

그녀의 중심 논제 중 하나는 억압적이고 위험한 조건 하에서 2천 년 동안 유배된 "국가 비상사태"에서 유대인의 생존에 대한 필요성은 비폭력, 협력, 상호의존, 동정, 그리고 합의라는 페미니스트적 가치에 의해 지역사회를 정통한 밀리어스로 변모시킬 필요가 있었다는 것이다.이상적인 유태인 남자는 모든 종류의 폭력의 무법화, 학문과 학문으로 남성성을 재정립하는 것을 통해 "마초에서 멘치로" 변화했다.동시에, 여성은 주장력에 있어서 상당한 여유를 허용받았지만, 그것이 공동체의 생존에 이익이 될 경우에만 허용되었다.그녀는 "알트루이즘적-주장적 지원자"("enabler" 즉, 촉진자"라는 단어의 공통적인 전통적 의미에서)가 되도록 훈련을 받았다.물론 남성은 지역사회를 지배하는 것을 멈추지 않고, 그 정책과 법을 결정하고, 그 지도력을 선택한다(여기서는 계급이 역할을 했다).

칸토르는 이러한 역할과 공동생활의 성공적인 변혁이 예언자 이사야의 비전의 정신으로 남녀가 평화롭고 평등주의적인 세계의 정의를 충분히 동기부여하고 의식한다면, 설사 유전적인 것으로 밝혀지더라도 폭력에 대한 남성의 본능이 극복될 수 있다는 것을 증명한다고 믿는다.

기타 활동

칸토르는 동물보호주의 운동에도 적극적이며, 니나 네이트슨이 1984년 이스라엘 동물복지공동체가 소수의 SPCA만이 있는 나라와 동물 p의 전통이 없는 많은 이민자 공동체의 국내 동물 환경 개선을 돕기 위해 설립한 'CHAI:Concern for Helping Animals in 이스라엘'의 부통령이다.교전 및 진행 중인 전쟁 상황그것은 IB의 사이트인 이스라엘 동물보호법의 초안을 작성했다; 몇 가지 인도적인 교육 프로그램(Tel Aviv SPCA의 유대인과 아랍 아이들을 위한 교육 프로그램 포함)을 실시했다.가수 휴먼교육원은 동물학대, 가정폭력, 어린 시절 동물을 고문한 어른들의 범죄행태와 관련된 교육자들을 위한 콘퍼런스, 동물실험의 대안 등에 관한 콘퍼런스를 열었다.

CHAI는 티베리아스에 대피소를 건설했고, 이동식 스페이-중성자 프로그램과 말 재활 프로그램을 운영하고 있다.그것은 Sderot에 대한 공격으로 다치거나 버려진 수많은 개와 고양이들을 구조했다.고인이 된 의원.CHAI의 자문 위원회에서 활동한 톰 랜토스는 노벨상 수상자인 아이작 바셰비스 싱어처럼 이 작품의 열렬한 지지자였다.칸토르는 전적으로 동물 학대를 금하는 10-리스톤 휴먼 교육 단위를 유대인 소스에 그렸는데, 이 소스는 동물 학대를 금하고 있다(유대주의가 음식을 위해 도살하는 것을 허용했지만, 유대인 법은 그 과정이 가능한 한 고통에 가까울 것을 요구하였다; 이 상황은 오늘날, 특히 남아메리카에서[2] 주로 얻지 못한다.

1980년대에 그녀는 궁극적으로 성공적인 소비에트 양심수 아이다 누델의 석방을 위한 여성상고를 시작했다.

칸토어는 리멤버 더 여성연구소의[3] 자문위원이기도 하다.

사생활

칸토르는 자칭 '혁명가'로 불리는 사회주의적 시온주의자로 자신의 펜으로 진실과 정의를 위해 싸운 수사 저널리스트(패터슨 모닝콜 기자, JTA 편집자)와 38년간 결혼했다.그는 또한 CONY에서 헌신적인 교사였다. 주코프는 이스라엘, 이디시어, 고양이, 책, 음악, 민속 예술, 스타 트렉을 사랑했다.그는 2004년에 죽었다.[1]캔터는 또한 취미로 소송 음악을 작곡하고 그녀의 고양이를 사진찍는다.[citation needed]

참고 문헌 목록

  • 칸토르, 아비바유대인 여성, 1900-1985년: 참고 문헌 목록.뉴욕, 뉴욕: 비블리오 프레스, 1985, 1986.
  • 아비바 칸토어 : "평등한 하가다."뉴욕: 버루리아 북스, 1991년, 1992년, 1994년.
  • 칸토르, 아비바유대인 여성/유대인 남성: 유대인 생활에서 가부장제의 유산.샌프란시스코:하퍼샌프랜시스코, 1995년

참조

  1. ^ a b Doerr, Karin. "Saluting the Achievements of Aviva Cantor, a Mother of Jewish Feminism" (PDF).
  2. ^ "유대인 채식주의자 협회"
  3. ^ "About the Institute". Remember the Women Institute. Retrieved 21 December 2020.

외부 링크