알베르트 스토클

Albert Stöckl
1896년 캐논 성당, 에이히스테트, 알버트 스토클 박사

알베르트 스토클(Albert Stöckl, Middle Franconia, Bavaria 왕국, 1823년 3월 15일 – Eichstédt, 1895년 11월 15일)은 독일의 신학 철학자 및 신학자였다.

전기

그는 아이히스테트 체육관에서 고전 교육을 받았고, 같은 도시(1843–48)에 있는 성공회에서 철학과 신학을 공부했으며, 1848년 4월 22일 사제 서품을 받았다. 그의 첫 번째 직책은 웨딩의 순례교회에서 큐레이트를 하는 것이었다.

1850년 아이히스테트 성공회 리셉션에서 철학 강사가 되었고, 2년 후 같은 기관에서 이론철학 교수로 임명되었다. 뷔르츠부르크 대학교에서 철학 박사(1855년)를 받았고, 엑세지스와 히브리어의 교수로 서양의 신학부로 옮겨졌다.

1862년 가을, 그는 웨스트팔렌의 뮌스터 아카데미에서 철학 교수로 초빙된 것을 받아들였다. 제1차 바티칸 공의회 당시 이 기관에서 일어난 불쾌한 분열과 불화는 1871년 여름 Stöckl이 교수직을 사임하고 Kimpertshausen의 교구 사제로서 Eichstédt 교구로 돌아오게 만들었다.

1872년 3월 7일 아이히스테트 대성당 캐논으로 설치되었다. 그와 동시에 그는 다시 리셉션의 실천철학, 종교철학, 교육학 교수가 되었다. 스탕클은 학자로서 노력한 것 외에도 정치 생활에도 적극적으로 참여했다. 1878년부터 1881년까지 그는 라이히스타그 하원의 일원이었다.

작동하다

스퇴클은 평생 교직에 종사하는 동안 독일뿐만 아니라 미국을 포함한 다른 나라에서도 많은 부수를 가지고 있는 철학 전 분야를 다루는 많은 교과서를 썼다. 가장 뛰어난 대표자 중 한 사람으로서, 그는 토머스 철학의 부흥에 중요한 몫을 했다. 교사로서나 작가로서나 그는 단순함, 논리적 통찰력, 명쾌함으로 유명하다.

그의 수많은 저술 중에서 특히 다음과 같은 것을 언급해야 한다.

  • Liturgie und dogmatische Bedeutung der altestamentlich Opfer (Ratisbon, 1848)
  • 다이에 투기적인 레레가 멘첸 und ihre Geschichte를 토해낸다(Würzburg, 2권, 1858–59)
  • "Die Lehre der vornicanischen Kirchenvéter von der ötlichen Trinitet" (Eichstét, 1861년, Lyceum의 "Programm")
  • Das Opfer nach seinem Wesen und Nach seiner Geschicte (Mainz, 1861년)
  • Geschichte der Mittelalters (3권, Mainz, 1864–66)
  • Lehrbuch der Velicie (Maintz, 1868; 7번째 Ed, 3권, 1892; 8번째 Ed, G에 의해 수정됨) 볼무스, 1905-)
  • Lehrbuch der Geschichte der Philosetie (Mainz, 1870년; 3부, 2권, 1888년; tr. "철학사 핸드북", T. A. Finlay, S.J, 더블린, 1887년)
  • Die Infalibilittét des Oberhauptes des Kirche und die Zustimungsadressen an Herrn von Dölinger (Münster, 1870년; 2차 개정, 1870년)
  • 그룬드리스 데어 아미셰틱(Mainz, 1871년; 1889년 3편, 르르부흐 데어 아미셰틱이라는 제목 아래)
  • 그룬드리스 데어 종교 필로소피(Mainz, 1872년; 2차 개정, 1878년); 레어부치 데어 페다고기크(Mainz, 1873년; 2차 개정, 1880년)
  • 레르부흐 데르 게슈히테 데르 페다고기크(Mainz, 1876년)
  • Seinen Lehrsetzen und deren Resultenzen (Mainz, 1877년)의 Der Materialismus geprüft.
  • Das Christenthum und die Gren der Gegenwart dem Gebiete des Geistigen, sittlichen und socialen Lebens. 앰플레티슈-필로소피쉬와 사회성결핍증 스터디엔(3권, 마인츠, 1879-80)
  • 게스키히테 데르 느에렌 철학자인 폰 바코와 카르테시우스 비스수르 게겐와트(2권, 마인츠, 1883년)
  • Das Christenthum und die modernen Irrthümer. 다스 크리스텐텀 앰플레티슈-필로소피슈 명상(Mainz, 1886년)
  • 게스키히테 데르 크리스트리헨 철학(Geschichte der Christlichen Philhon) 수르 자이트 데르 키르첸베터(Maintz, 1891년)
  • 그룬쥐게 데르 철학자(Mainz, 1892; 2차 개정, 에렌프리트, 1910년 편집)
  • 그룬드리스 데르 게시히테 데르 철학리 (Mainz, 1894년)
  • 르르부흐 데르 아포레틱 (2 pts, Mainz, 1895).

Stöckl은 특히 Der Katholik에게 사과, 철학-역사적, 교육학적 주제에 대한 수많은 논문을 정기 간행물에 기고했다. 그는 또한 '키르첸렉시콘' 제2판 기사와 '스타아츠렉시콘 데르 괴레스-게셀샤프트' 기사에 대해 많은 기사를 썼다.

원천

  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Albert Stöckl". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.