알만수르 압달라
Al-Mansur Abdallah알만수르 압달라(Al-Mansur Abdallah, 1166년 2월 24일 ~ 1217년 4월 21일)는 1187년(또는 1197년)부터 1217년까지 이맘테를 개최한 예멘 자이디 주의 이맘이다.
배경
압달라 빈 함자는 함단 부족의 영토인 아이산 마을에서 태어났다. 그는 라시드 왕조의 분단인 함지테 샤리프에 속해 있었다. 그는 1066년 전투에서 사망한 이맘 알 무하십 알 무하십 알 무자히드 함자의 다음 세대 후손이었다.[1] 그는 젊었을 때 쿠란학을 전공했고 훌륭한 법학 지식을 습득한 뛰어난 학생이었다. 성인으로서 그는 수염이 무겁게 난 크고 잘 생긴 사람으로 묘사되었다.[2] 북부 고원의 자이디 공동체는 1171년 알 무타와킬 아흐마드 빈 술레이만이 사망한 후 새로운 이맘을 임명하지 못했다. 압달라는 1187년에 자우프에서 포고를 했다. 여러 지위에 있는 사람들로부터 인정받았지만, 자이디 공동체를 장악하려는 그의 시도는 실패로 끝났고, 그는 자우프로 물러났다.
이미메이트에 대한 새로운 호출
이 무렵 자이디스에 대한 주요 대외적 위협은 1173년 이집트의 기지에서 예멘을 침공한 수니파 무슬림 아이유비드 왕조였다. 새 정권은 빠르게 그 나라의 많은 부분을 점령했다. 중요한 고지대 도시 사나(San'a)는 대부분 하티미드 술탄 알리 빈 하딤의 손에 있었는데, 그의 아유비드에 대한 태도는 복종과 저항 사이에서 번갈아 나타났다. 1197년 살라딘의 형인 아유비드 통치자 투게타킨이 사망했을 때, 자이디야의 전통적인 중심지인 사다를 제외한 사실상 모든 예멘인들이 아유비드 수중에 있었다. 투그타킨이 죽은 다음 달인 1197년 9월이나 10월에 압달라(Abdallah)가 이맘메이트(Imamate)에 두 번째 입찰을 하였고, 이번에는 성공하였다. 이맘으로서 그는 알 만수르 압달라라는 존칭(laqab)을 달고 다녔다.[3] 그는 사다에 거처를 정했다. 알만수르는 학문이 있는 사람이었으며, 그의 손으로 쓴 81편의 작품이 한 출처에 실려 있다. 그의 저술 중에는 아이들과 부모의 상호행위에 관한 논문, 처음 네 칼리프에 관한 질문에 대한 답, 디완, 말의 보살핌과 훈련에 관한 라자즈 시, 교조적인 문제를 다룬 4권짜리 작품인 애쉬샤피 등이 있다.[4] 그는 페르시아의 길란과 데일라만에게 그의 다이(메신저)를 보내어 그곳의 자이디 족들 사이에서 쿠트바를 자기 이름으로 읽게 하였다. 히자즈에서도 어느 정도 영향력을 누렸다. 알만수르 압달라 대통령은 종교 문제에 대해 엄격한 입장을 취하면서 정숙한 여성을 추방하고 땅에 발효된 음료를 쏟아 부었다.[5] 이단자로 여겨졌던 무타리피야 종파는 무자비하게 분쇄되었고, 사나 근처의 그 모스크는 알 만수르의 명령으로 철거되었다.[6]
산아를 둘러싼 투쟁
1197년 술탄 알리는 알 만수르 압둘라와 동맹을 맺고 예멘의 아유비드 술탄인 무이즈 앗딘 이스마일(Mu'iz ad-Din Isma'il)과 싸웠다. 동맹군은 하두르에서 크게 패했다. 그러나 쿠르드족인 하쿠빈 무함마드와 맘루크 샴스 알 카와스는 이후 아유비드에서 떨어져 자이디 진영에 합류했다. 이맘과 샴스 알 카와스는 잠시 아유비드 총독 밑에 서 있던 사나를 사로잡았다. 그럼에도 불구하고 샴스 알 카와스가 대중들 사이에서 이맘의 영향력을 의심하고 있었기 때문에 두 동맹은 즉시 서로 사이가 틀어졌다. 이맘은 큰 힘을 다해 산아에서 몰래 빠져나와야 했지만, 간신히 성곽 밖에 있는 그의 부대에 닿아 도시를 장악했다. 1198년, 새로운 아유비드 군대가 사나를 향해 진군하였으나 다말에서 자이디군에게 패배하였다. 그러나 얼마 지나지 않아 사나는 또 다른 아유비드 부대에게 붙잡혔고 알 만수르 압둘라는 산악 거점 툴라로 철수했다.[7]
아이유비드와의 계속되는 투쟁
그 후 몇 년 동안 결론에 도달하지 못한 자이디는 아유비드족에 대항하여 분투했다. 산아는 몇 번의 짧은 기간 동안 이맘의 손에 있었다. 1203년 이맘은 사파르 요새를 강화하였고, 1205년 우르다사르 산아에 있는 아유비드 총독과 화해하였다. 그럼에도 불구하고 평화는 약 2년 동안만 지속되었다. 1215년 심각한 전투가 벌어졌고, 이번에는 북쪽의 자이디 요새가 다수 포로로 잡혔다. 알 만수르 압달라는 카와반으로 물러났고, 그곳에서 강한 입장을 취했다. 그곳에는 그의 추종자들을 위한 방이 딸린 넓은 저택이 지어졌다. 민트도 설립되었다. 1216년 새로운 자이디-아유비드 평화가 체결되었으나, 짧은 시간 안에 전투가 재개되었다. 다음의 전투는 결론을 내리지 못하고 변질되었고, 1217년 가와반에서 이맘이 죽으면서 전투는 종료되었다.[8] 그의 사망 후, 자이디 공동체는 두 라이벌 이맘으로 분열되었다. 이들은 그의 아들 안나시르 무함마드와 또 다른 라시드 지사에 소속된 알 하디 야하였다. 알 만수르의 조카들은 아시르에 인접한 북부 고원에 정착하여, 기회들에 따라 자이디 이맘, 술레이마니드 샤리프, 라시드족과 교제하면서 그들만의 세속적인 정책을 추구하였다.[9]
참고 항목
참조
- ^ 혈통은 다음과 같다: 알 무하티브 알 무하히드 함자 - 알리 - 함자 - 술레이만 - 함자 - 알 만수르 압달라.
- ^ 마들렌 슈나이더, '레 비문 아랍인 드 랑상블 건축가 드 자파-디빈(예멘 뒤 노르드)', 저널 아시아티크 273 1985, 페이지 66.
- ^ 이슬람 백과사전, 6권 레이든 1991, 페이지 433; 마들렌 슈나이더 1985, 페이지 70.
- ^ 칼 브로켈만, 게시치히테 데 아라비첸 리타투르, 볼 I. 라이덴 1943, 페이지 509; 케임브리지의 아랍 문학사; 압바시드 벨레스-레트레스. 케임브리지 1990, 페이지 462.
- ^ 매들린 슈나이더 1985, 페이지 70.
- ^ 케임브리지 아랍 문학사, 1990, 페이지 462.
- ^ R.B. Serjeant & R. Lewcock, San'a'; 아라비아 이슬람 도시. 1983년 런던 페이지 61-2.
- ^ R.B. Serjeant & R. Lewcock, 1983, 페이지 63.
- ^ 로버트 W. 예멘의 스투키; 예멘 아랍 공화국의 정치 볼더 1978, 페이지 110.
