아베그와 세르키스
Aïbeg and Serkis아ï베그와 세르키스, 또한 아이베그와 세르기스 또는 아ï베그와 사르기스는 1247–1248년 몽골의 통치자 바이츄가 교황 인노첸시오 4세에게 보낸 두 명의 대사였다. 그들은 유럽에 온 최초의 몽골 사절이었다.
아ï베그("문 왕자")는 투르코폰 기독교인일 가능성이 있는 위구르인일 수도 있고, 세르기스(로마 및 후기 기독교 이름 "세르지우스" 또는 "사르키스"로부터)는 네스토리아계 기독교인일 수도 있는 아시리아인일 수도 있다.[1] 둘 다 롬바르디아 도미니카 아스셀린의 1245 대사관과 동행하기 위해 바이츄가 보낸 것으로 당시 교황이 거주하고 있던 프랑스 리옹으로 돌아갔다. 그들은 약 1년 동안 그곳에 머물렀다.[2]
아ï베그와 세르키스는 1248년 인노첸시오 4세를 만나 그에게 다소 짜증나는 바이츄의 편지를 보내 교황의 메시지를 이해하는데 어려움을 토로하고 다음과 같이 제출을 요청했다.[3]
"카간의 힘으로, 바이추 왕자의 말씀으로. 교황님, 전령들이 우리를 찾아와서, 우리에게 편지를 가져다 주셨다는 것을 아시오. 그들이 우리에게 이상한 말을 했는데, 네가 그들에게 이런 말을 하라고 명령했는지, 그들이 스스로 그렇게 했는지 우리는 알 수 없다.."
— Letter from Baichu to Pope Innocent IV, 1248[4]
백주의 편지에 대한 답장으로 인노첸시오 4세는 비암 아그노세레 진실로 알려진 편지를 사신들에게 보냈다.[5][6] 역사학자 케네스 세튼에 따르면, "무죄한 4세가 몽골인들에게 진정한 종교가 알려지게 하는 의무감에서 행동했으며, 몽골인들의 실수에 대한 인내심을 후회하고 위협을 중단하도록 부추겼다"[7]고 진술했다. 교황은 몽골인들에게 기독교인 학살을 중단하라고 호소하면서도 대화를 지속하는 데는 더 이상의 관심이 없음을 내비쳤다.[8]
아ï베그와 세르키스는 약 1년 동안 리옹에 머물다가 1248년 11월 22일 몽골 왕국으로 돌아왔다.[2][9]
참고 항목
메모들
- ^ 루스, p.316(p.316) : "크레모네의 아스슬린(...)은 두 명의 외교관과 동행했는데, 기독교의 터코폰, 어쩌면 위구르인 아이베그("문 왕자")라는 이름을 가진 위구르인, 그리고 네스토리아인, 아마도 시리아인, 세르기스인일 것이다."
- ^ a b 런시먼, 페이지 259.
- ^ 루스, 페이지 316.
- ^ Roux에서 인용, 페이지 316.
- ^ Roux, Histoire de l'Empire Mongol, p.316: "Sergis et Aibeg were finally sent back on November 22, 1248, with an answer, known as Viam agnoscere veritatis" (Original French quote: "Serbeg et Aibeg furent finalement congédiés le 22 Novembre 1248 avec une réponse, la lettre connue comme Viam agnoscere veritatis").
- ^ 세튼, 페이지 522 "1248년 11월 22일자 바이드주의 편지에 대한 교황의 답신, 비아 아그노세레 베리타티스, 아마도 아이베그와 사르기스에 의해 다시 옮겨졌을 것이다."
- ^ Setton, 페이지 522 [1].
- ^ 라체윌츠, 페이지 118. " 교황은 편지에서 몽골인들에게 잘못을 인내하지 말고, 특히 기독교인들의 학살을 종식할 것을 촉구했다. 타타르족과의 대화가 재개될 기미조차 없다고 말했다.
- ^ 루, 히스토아르 드 l'엠파이어 몽골, 페이지 316.
참조
- 잭슨, 피터, 몽골과 서양, 89페이지
- 그루셋, 르네, 히스토이어 데 크로아데스, III, 템퍼스, 2006년판 ISBN2-262-02569-X
- 라체윌츠, 나, 스탠포드 대학 출판부의 대칸 교황 특사 1971.
- 루, 장폴, 히스토아르 드 l'엠파이어 몽골, 1993, 파야르, ISBN 2-213-03164-9
- 케네스 마이어 세트턴 "원정대의 역사"
- 런시먼, 스티븐, 십자군 역사, III, 펭귄북스, 2002년판, ISBN 0-14-013705-X
