욥 보레츠키
Job Boretsky메트로폴리탄 잡(우크라이나어: йо, 세속명 이반 마트페예비치 보레츠키, 폴란드어:이완 보레키; 무명, 비르차, 루테니아 보오데슈프 – 1631년 3월 2일, 키예프, 코삭 헤트마나테)는 우크라이나의 폴란드-리투아니아 연방 동부 정교회 메트로폴리탄(공식 명칭 - 키예프, 갈리시아 및 올루스의 메트로폴리탄)이었다.
그는 뛰어난 교회 지도자 및 교육자로 알려져 있었고, 정교회 및 동방 정교회 메트로폴리탄 (1620–31)의 옹호자로 알려져 있었다.
전기
그의 가족은 갈리시아의 비르차(버차)에서 왔다.그는 Lviv Dominition Brothers School과 해외에서 교육을 받았다.그는 Lviv Dominition Brothers School(1604–5)에서 교사와 교장으로 일했으며, Kyiv Epiphany Brother School(165–18)의 초대 교장을 지냈다.1619년에 그는 세인트루이스의 헤게멘이 되었다. 마이클의 황금도메드 키이브 수도원.
1620년 8월 예루살렘의 총대주교 테오파네스 3세는 보레츠키 메트로폴리탄 키예프, 갈리치나, 올루스'를 서품했다.보레츠키는 페트로 코나셰비치 사하이다치니의 강권 아래 코사크족에게 강한 영향을 끼쳤다.메트로폴리탄 보레츠키가 정교회 계급을 옹호하는 청원서를 작성함에 따라, '시그락자' (1621년)라는 제목의 청원서를 작성하였다.키예프 조시프 벨리아민 루츠키의 그리스-카톨리 메트로폴리탄 주교와 함께 우크라이나 교회 내의 일반적인 화해를 선호했으나 그의 계획에 대한 코삭스의 지지를 얻지 못했다.다작의 번역가인 보레츠키는 또한 성도, 청원, 전서, 칙령을 기리는 시를 썼다.페레스토로하(Perrestoroha)는 그의 덕택으로 여겨진다.그는 '아폴레리아 아폴로히이'(A Defense, 1628년)의 공동저자였고 그리스어(1619년)의 '안톨로히온'의 번역가였다.
참조
