투포우모허오포

투포우모허포는 통가의 12대 가노쿠폴루로, 그 타이틀을 거머쥔 유일한 여성이다. 그녀는 모계 혈통으로 인해 그 사람보다 사회적 지위가 높았을지 몰라도 투이통가의 주된 아내였다. 투이 가노쿠폴루 타이틀의 공석 이후, 그녀는 자신의 지위를 이용하여 후계자로 지명되었고, 1792년부터 1년도 채 안 되는 기간 동안 통가타푸에서 군림하다가 먼 친척 투쿠아호에게 강제 퇴위당했다. 투포우모허포는 '우루칼랄라 가문'의 보호 아래 북부 통안섬 바바우에서 은퇴했다.

가족 및 사회 계급

18세기 후반 투포모허포는 모계 혈통으로 인해 통가에서 가장 높은 계급의 사람이었을지도 모른다.^[1] 그녀의 "어머니는 투이통가의 큰누나의 신성한 장녀 타마하(Tamahaha)로 통가(Van der Grijp 538)에서 가장 높은 지위를 차지하고 있는 인물"이라고 했다. 그녀는 또한 아버지가 제7대 가노쿠폴루 투풀라히였기 때문에 그녀의 종족 혈통을 통해 높은 지위를 얻었다.

투푸모허포는 제9대 투이 카노쿠폴루 투이할라파타이(Tu'ihalafatai)의 누이동생이었다.^[2]

투포모허포는 1760년대 후반, 투이통가 36대 투이통가 폴라호와 결혼하여, 1791년 암살에 도움을 준 것으로 종종 여겨지고 있다.^[3]

투푸모허포에는 남편 폴라호와 함께 파타페히 ʻ오 라파하 ^[4]등 여러 딸이 있었다. 미래의 38번째 투이통가 푸아누니아바 역시 이 결혼의 아들이며 그의 미래의 타이틀을 얻는 것이 투포우모허포의 주요 목표 중 하나라고 종종들 한다. 그러나 닐 건슨에 의해 수집된 족보에서는 푸아누누이아바가 투푸모허포의 아들이 아니라 그의 2번째 부인인 포코노포(202 헤르다)로부터 폴라호의 아들이었으므로 투푸모허포는 그를 권좌에 밀어넣을 이유가 거의 없을 것이라고 제시하고 있다.^[5]

그녀의 남편의 죽음

폴라호가 언제 살해되었는지에 대해서는 1784년 이후인지 10년 후인지 약간의 의견 차이가 있다.^[6] 그는 투포우모허포가 투이 카노쿠폴루의 칭호를 주장하기 직전인 1791년 또는 1792년에 사망했을 가능성이 가장 높다.^[7] 투푸모허포는 몇 년 후 스페인 선원의 인터뷰에서 "통가에서 20여 개의 큰 카누를 가지고 출발하여 안나모카[노무카]와 합페이[하아파이] 항구에 입항한다"는 투이 가노쿠폴루 혈통의 동맹의 주도적 참여자였다고 주장했다. 그들은 바바오[바바우]로 지나갔고, 거기서 폴라호[폴라호]는 그의 백성들의 우두머리로서 그들을 받았다. 이 두 지도자가 서로 손을 잡고 싸운 후 후자의 죽음으로 끝난 충돌이 있었다."^[8] 이로써 그녀는 후에 도전자였던 무무이와 동맹을 맺게 되었는데, 무무이는 투이 가노쿠폴루 노선의 친척이었다. 결과는 투이통가 노선의 위력을 완전히 떨어뜨리고 투이 가노쿠폴루 노선의 위력을 높이는 것이었다.

투이 가노쿠폴루 승천

1791년경 제11대 가노쿠폴루 뮬리키하메아(Mulikiha'eme'a)는 그 타이틀을 획득한 후 다소 빨리 타이틀을 포기했다.^[9] 어떤 사람들은 그가 영향력을 잃었거나,^[10] 다른 칭호를 얻었거나, 무무이와 투쿠아호가 그를 강제로 내쫓았거나, 투포우모허포 자신이 변화를 부추겼다고 추측한다. 다음 가노쿠폴루는 통가타푸의 히히포에 있는 가노쿠폴루 선의 보호자인 ^[11]하아 응가타 족장들에 의해 공식적으로 투표될 것이지만, 그 결정은 정말로 그녀의 계급 때문에 투포모허포였다.

통가타푸의 유력한 원로 추장 무무이는 이 칭호를 받을 것으로 기대했다. 6대 가노쿠폴루인 마아푸우투우티퉁가를 통해 투포모허포와 조상을 공유했지만, 그의 조상은 그보다 적었다.^[12] 무무이의 정치적 야망이 있는 아들이자 당시 'eua'의 주지사였던 투쿠아호는 그들의 노선을 위한 권력을 확보하려는 희망으로 아버지의 주장을 강력히 지지했다.^[13]

그러나 투포우모허포는 자신을 가노쿠폴루라고 이름붙여 의외의 일을 저질렀다. " 하고 그녀는 히히포에게 가서 허리에 타오발라 돗자리를 두르고, 그 밑의 코카나무에 등을 대고 앉아 투에이 카노쿠폴루의 설치가 이루어졌다. 그리고는 돌아와서 투이 카노쿠폴루라고 스스로 선언했소."^[14]

이러한 승진의 적절성은 역사학자들 사이에서 논란이 되고 있다. 통가의 초기 유럽 선교사들은 그녀의 행위를 "전승적", "태극적", "극단적으로"^[15] "악의적"^[16]이라고 규정했고 인류학자는 이를 "부정적"이라고 간주했다. 최근의 장학금은 그녀의 행동이 사실 역사적 선례가 없는 것이 아니며 "전통적인 지위와 계급에 부합하는 것"이라고 시사했다.^[17] 투포우모허포는 많은 추장들의 즉각적인 지지를 받았다.^[18]

투쿠아호와의 전쟁

투푸모허포가 자신의 아버지인 무무이에게 주지 않고 투이 카노쿠폴루의 칭호를 딴 것에 격분한 투쿠아호는 투푸모허포를 비난하고 그녀의 사유지를 압수했다.^[19] 그녀는 그가 자기보다 계급이 낮다는 것을 상기시키며 사퇴하기를 거부했다.^[20] 그가 계속 반항하면 그녀는 그의 목숨을 위협했다. 1793년 그는 군대로 통가타푸를 침공하여 무찔렀지만, 통가타푸 족장들은 "그녀는 다마하의 딸이다"^[21]는 이유로 그녀의 안전을 보장하고 바바우로 망명하도록 허락했다.

투포우모허포는 곧 신군을 일으켜 통가타푸를 공격했으나 다시 실패하였다. "이번에 그녀는 하아파이로 쫓기어 그녀의 군대가 하아노[sic]섬에 갇힌 채 학살당했다. 그것의 뼈는 반세기가 지난 후에도 여전히 많이 눈에 띄었다."^[22] 투쿠아호는 짧은 전쟁의 승리로 아버지 투이 카노쿠폴루를 임명했다.^[23]

투포우모허포는 투쿠아호, 무무이와 대립하던 울루칼랄라 가문의 안전 아래 바바우에서 여생을 보냈다. 1799년 투쿠아호를 암살한 사람은 피나우 울루칼랄라 2세와 그의 친척 투푸누아였다.^[24] 1806년부터 1810년까지 피나우 울루칼랄라가 승선한 영국 선원 윌리엄 마리너는 이번 암살은 앞서 패배한 자신의 복수를 위해 투포모허포의 주장으로 이뤄졌다고 쓰고 있다.

레거시 및 소스

투푸모허포에 대한 대부분의 주요 출처는 종종 상충되는 계정, 설명, 시간표, 편견을 가진 유럽인들이다. 공감대가 형성되지 않아 그녀는 논란의 대상이 되고 있다. 이들 역사학자 중 다수는 투포모허포의 원수들의 하객으로, 결국 세력을 얻어 그녀를 물리쳤으며, 이들 적들의 후손들은 통가의 현재 왕족이다. 이러한 정보원은 그녀를 엄청난 권력 남용자로 부정적으로 인식하는 경향이 있다. 그녀는 또한 종종 그녀의 것으로 추정되는 아들 푸아누니아바를 투이통가로 이식하는데 그녀의 힘을 사용했다는 비난을 받는다. 그러나 최근의 장학금은 그녀의 행동이 역사적 선례 안에 있었고 사회적 지위가 인정할 수 있다고 주장한다. 푸아누누니아바가 사실 그녀의 아들이 아니었다는 증거도 있다.

18세기 말 투이 통가, 투이 하아타칼라우아, 투이 가노쿠폴루(투포우 가문 지배) 노선 사이에 책임을 분담했던 구질서가 해체되고, 투이 가노쿠폴루 선(투포우 가문 지배)이 다른 선들을 따돌린다는 데 의견이 일치한다. 투푸모허포의 행동과 그녀의 직계 후계자들의 행동은 이 혼란스러운 시기에 권력을 통합하려는 시도로 가장 잘 이해된다.

참조