팀벅투

Timbuctoo, New York
팀북투와 혼동하지 않기.
기타 용도는 Timbuctoo(동음이의)를 참조하십시오.
노스 엘바의 올드 밀리터리 로드와 베어 큐브 로드 모퉁이에 있는 역사적 표식

뉴욕 팀벅투는 19세기 중반 뉴욕 노스 엘바의 외딴 마을에 있던 아프리카계 미국인 가정부들의 농업 공동체였습니다.[1]44°13'N 73°59'W / 44.22°N 73.99°W / 44.22°N 73.99°W / -73.99, 오늘날의 레이크 플래시드 마을(당시에는 존재하지 않음) 근처, 뉴욕 북부 애디론댁 산맥에 위치했습니다.[2]기부자 게릿 스미스가 제공한 정보와는 달리,[3]: 11 그 부지들은 남북으로 40마일(64km), 동서로 15마일(24km)에 걸쳐 펼쳐져 있었습니다.[4]: 18–19

팀벅투는 뉴욕주 역사에서 신화적인 지위를 얻었습니다.그 이름은 존 브라운에 의해 시작된 지 수년 후에 정착지에 붙여졌습니다.[5]그 땅은 숲으로 다시 만들어졌고 집들의 정확한 위치는 알려지지 않았습니다.2022년 7월에 역사적 표식이 설치되었지만, 그 정착지는 어떤 지역 지도에서도 찾아볼 수 없습니다.[6][2]현존하는 건물이나 알려진 건물의 기초가 없습니다.알려진 사진은 없습니다. (자주 목격된 사진은 사실 뉴욕 주에서 촬영되지 않았습니다.)널리 쓰이지 않은 이름을 누가 생각해 냈는지조차 확실치 않습니다.남은 것은 농사 강사 존 브라운의 복원된 (1859년 주로) 집으로, 그의 헛간에는 팀벅투에 대한 상설 전시물이 설치되어 있습니다.하지만, 존 브라운 팜 주립 유적지의 그 농가는 아직 지어지지 않았고, 그와 그의 가족이 살았던 임대 주택은 1900년 화재로 소실되었습니다.

21세기에 예술작품의[7] 소재가 된 팀벅투의 이야기는 죄와 구원의 이야기입니다.부당하고 차별적인 조치(흑인 유권자에게만 재산 자격을 부과하는 것)는 성스러운 행위, 부유한 게릿 스미스(Gerit Smith)의 큰 조치에 의해 바로 세워져야 했고, 흑인들에게 그들이 투표할 수 있는 충분한 재산(토지)을 제공했습니다.이론적으로, 이 프로젝트는 흑인 도시 임금 노동자들을 자급자족할 수 있는 흑인 토지 소유주들로 변화시켰을 것입니다.[8]: 135–136 하지만 구원은 부분적으로만 이루어졌습니다.스미스의 많은 땅은 매우 외진 곳에 있었습니다.질병에 시달리는 도시에서 건강하게 탈출할 수 있어야 했던 것이 결국 매우 추운 기후에서 나무를 심는 고된 일이 되었습니다.오직 한 흑인 정착민 가족만이 영구적으로 남아있었습니다.

배경

1821년 헌법에서, 뉴욕주는 투표할 수 있는 최소 250달러(2022년 8,143달러에 해당)의 부동산이나 집을 자유로운 흑인 남성이 소유하도록 하는 법을 제정했습니다.[9]이 의무를 폐지하는 것에 대한 1846년의 국민투표는 단 하나의 카운티도 포함하지 못한 채 최소한 15만명이라는 큰 차이로 실패했습니다.[10](뉴욕 카운티의 경우 5,137명에 대해, 29,948명에 대해 반대)[11]

게릿 스미스

부유한 폐지론자인 게릿 스미스는 1846년에 이 상황을 해결할 계획을 발표했고, 40에이커(16헥타르) 부지에 있는 가난한 흑인 3,000명에게 120,000에이커의 땅을 나누어 주었습니다.그것은 도시 생활의 대안으로 흑인들에게 농촌 토지 소유권과 자급자족을 만들어 주었고, 흑인들에게 투표권에 대한 접근권을 주고, 도시 고용을 위해 경쟁하는 아일랜드와 백인 이민자들의 유입에 대한 대안적인 대응이었습니다.[2][12][13][14][15]

시골 생활은 도망자를 찾는 노예 포획자들로부터 탈출할 수 있는 방법처럼 보였습니다. 그들 중 일부는 흑인들을 납치하여 노예로 팔고 말았습니다.그것은 또한 그들의 붐비는 동네를 괴롭혔던 주택 부족과 전염병에 대한 해결책이었습니다.[2]"정치적 측면이 흑인 참정권에 의해 통제되는 뉴욕의 한 마을을 보여주고 유색인종 감독관들이 카운티 위원회에 대표될 가능성이 높아 보였습니다."[16]

프레드릭 더글라스와 헨리 하이랜드 가넷은 스미스와 함께 아디론댁에 토지 분배와 채용을 홍보했습니다.[17][18][15]스미스는 특정한 유형의 사람이 팀벅투에 살기를 원했는데, 그들이 대중을 대표하는 것이었기 때문입니다.팀벅투에서 살고 싶은 사람들이 지녀야 할 특징으로는 완전히 술을 깨는 것, 자제심을 보이는 것, 책임감이 있는 것, 도덕성이 좋은 것 등이 있었습니다.[2]

블루밍데일 근처의 버몬트빌과 뉴욕 룬레이크 근처의 블랙스빌에서도 비슷한 계획이 있었습니다.

1차결과

1848년 초기에 이주한 최초의 허가자들은 그렇게 했고, 헨리 하이랜드 가넷의 설교에 의해 트로이에서 떠나보냈습니다.[19]첫번째 문제는 그들의 땅의 위치를 알아내는 것이었습니다.한 목사인 J. W. 로구엔은 정착민들이 의도적으로 그들의 것이 아닌 덜 가치 있는 땅으로 끌려갔다고 말했고, 사기꾼들은 아마도 덜 바람직한 땅을 할인된 가격에 구입하려고 했습니다.그는 문맹이 아닌 사람들에게 문맹인 지인을 구해 동행할 것을 권하고, 그들이 먼저 카운티 사무원에게 들러 그들의 재산으로 가는 길을 알려줄 것을 권했습니다.[8]: 138 [20]

게다가, 에식스 카운티에 이미 거주하고 있는 백인들 사이에서는 유색인종 거주자들에 대한 상당한 반대가 있었습니다."저는 백인 주민들이 [스미스 씨가 고용해 그의 땅을 측량했다]는 루이스 씨가 유색인종들이 이 마을에 정착하도록 함으로써 마을을 파괴하려 한다고 비난하는 것을 들었습니다. 그리고 그 마을은 흑인 감독관이 대표하게 될 것입니다.저는 이 마을에서 그에게 욕설을 많이 들었습니다.주민들은 스미스 씨와 그(루이스), 흑인들은 아프리카로 추방되어야 한다고 대답했습니다. 스미스 씨와 다른 사람들이 이곳에 있던 흑인들만 내버려 두면, 그들을 굶기게 할 수 있고, 백인들이 땅을 정착시킬 수 있을 것입니다. 그들은 유색인종들로 둘러싸인 마을에 살지 않을 것이고, 그(루이스)가 조사를 한다면 말입니다.ed the land, 그는 무장을 하고 가야만 할 것이고, 그렇지 않으면 그는 총에 맞을 것입니다."[21]

그 절정기에, 북 엘바와 룬 호수 정착지를 합친 가족의 수는 약 50 가족이었지만, 1850년 인구 조사에서는 30명 미만이었습니다.[8]: 137

1848년, 게릿 스미스는 버지니아 출신의 자유 흑인인 윌리스 호지스에게 10가족이 있는 룬 호수 지역에 정착할 수 있는 200에이커를 주었습니다.블랙스빌이라고 이름 지었어요그 공동체는 혹독한 환경 때문에 두 번의 겨울을 보낸 후 해체되었습니다.아디론댁 지역의 농사의 어려움은 정착민들의 집짓기 경험 부족과 백인 이웃들의 편협함과 함께 결국 팀벅투 실험의 대부분의 구성원들이 그 지역을 떠나게 만들었습니다.[22][23]: 17–18

1849년, 존 브라운은 팀벅투의 개발을 지원하기 위해 그의 가족을 북 엘바로 옮겼습니다.[24][25]스미스는 존 브라운의 노예 반대 활동의 지지자였고, 존 브라운이 하퍼스 페리를 습격하는 것을 준비하는 것을 재정적으로 도왔다는 비난을 받았습니다.[26][27]

스미스로부터 보조금을 받는 사람들 중 도망치는 노예의 수가 논의되고 있습니다.[28]

스미스의 선물에 대한 또 다른 관점

스미스는 많은 땅을 내주는 데 있어 관대한 것처럼 보였지만, 나중에 그는 "실제로보다 이론적으로 더 나은 토지 개혁가"라고 말했습니다.그가 내준 땅은 그가 팔 수 없는 땅이었습니다. 그는 먼저 팔 수 있는 모든 땅을 팔았습니다.[29]게다가, 이 개발되지 않은 비생산적인 땅은 스미스에게 "엄청난 세금"을 안겨주었습니다.[3]: 6 적들은 그가 쓸모없는 땅을 내줌으로써 관대함으로 명성을 날리고 있다고 말했습니다.[30]그럼에도 스미스는 팀벅투의 실패를 그가 그 땅을 준 흑인들 탓으로 돌렸습니다.

스미스에 따르면 흑인들은 "백인들보다 낫다"고 합니다."당신에게 이러한 필요성을 강요한 것은 불합리함과 잔인함입니다.하지만, 그것이 덜 건전한 필요성인 그런 이유 때문일까요?그러므로 당신은 그것에 대해 하나님께 덜 감사하는 것입니까?"그들은 "도시와 큰 마을에서의 군집"과 "소량한 직업"에 대해 "자신을 사임"하는 것을 멈춰야 합니다.[31]

스미스는 아디론댁의 땅에 "겨울이...길고, 눈은 깊고, 흙은 얇습니다.그에 따르면, "그곳에 사는 백인 남성들은 매우 열심히 일하고 매우 검소한 습관들로만 가족들을 부양할 수 있습니다."그럼에도 불구하고, "유색인종의 대중은 무지하고 절약하지 못합니다."대신에, 그들은 "인간성을 존중하는 모든 것에서 그들의 박해자들을 능가해야 합니다.그들은 더 이상 파리아와 나병 환자가 되지 않겠다고 맹세해야 합니다.이를 위해, 그들은 모이지 않기로 하고, 그들이 하인일 뿐인 마을을 그만두고, 농부와 기계공의 능력으로 전국에 흩어져야 합니다.그들은 정기적인 무도회에 수입을 낭비하는 습관을 버려야 합니다.그들은 절대로 술로 입술을 적셔선 안 되고 담배로 입술을 더럽혀서는 안 됩니다."[29]

팀벅투의 기간

1857년 스미스에 따르면, 계획된 3,000가구 중 50가구 미만이 그가 그들에게 허락한 땅을 실제로 소유했습니다.3천 명 중 절반이 땅을 팔았거나 세금을 내기 위해 땅을 팔았습니다.[29]

미국의 인구조사는 1850년에 North Elba에 단지 13개의 흑인 가족이 있었다는 것을 보여줍니다.1870년까지 엡스, 하스브룩, 워츠, 마일스 가족들이 남아있었습니다.오직 엡스 가족만이 영구적으로 머물렀고, 라이먼 엡스는 지역의 유명인사가 되어 레이크플래시드 마을의 초기 성장에 중요한 역할을 했습니다.

스미스의 선물을 받은 대부분의 사람들은 "일반적으로 농장 노동에 익숙하지 않은" 사람들이었고, "여전히 무거운 목재를 치우는데 익숙하지 않은" 사람들이었습니다.[32]눈에 길을 잃고 얼어 죽은 트로이 출신의 구두장이 제임스 헨더슨과 같이 글을 읽고 쓸 줄 아는 도시 사람들이 많았습니다.[33]요리사, 마부, 이발사가 많았습니다.[7]"그들은 농부들의 자질을 전혀 가지고 있지 않았습니다," 라고 <흑인 역사 저널>에 기고한 글에서, 그들이 "질병과 악덕으로 인해 장애를 입었습니다" 라고 덧붙였습니다.[30]스미스의 땅은 "놀라울 정도로 매력적이지 않았습니다."[32]스미스가 그들에게 준 땅에 살기 시작한 사람들은 첫 번째 과제가 새로운 거주자가 스스로 베어낸 통나무로 벽이 있는 원룸 구조인 "집"을 짓는 것임을 알게 되었습니다.그리고 농작물을 위한 땅을 자유롭게 하기 위해 더 많은 나무들이 베어져야 했습니다.

게다가, 날씨는 몹시 추웠고, 뉴욕 주에서 가장 추웠고, 그들 대부분이 경험했던 것보다 더 추웠습니다.겨울은 길고 성장기는 짧았습니다.마지막으로, 농장을 시작하는 것은 최소한 약간의 돈이 듭니다: 씨앗, 도구, 그리고 동물들을 위해, 농장에 가는 비용과 농작물이 생산될 때까지 살아남는 것은 말할 것도 없습니다.또한 납부해야 할 토지세도 있습니다.이 중 어떤 것에 대해서도 규정이 마련되지 않았습니다.[7]

존 브라운은 노스 엘바에서 수익성이 좋은 농장을 만들었습니다.하지만 그는 그를 돕기 위해 소년들을 키웠고, 적어도 약간의 돈은 있었습니다.

팀벅투 주민

라이먼 엡스 주니어

라이먼과 앤 엡스는 그들의 아들 라이먼 주니어가 도망 노예였다고 말했습니다.[34][35]그들은 두 자녀와 함께 뉴욕 트로이에서 노스 엘바로 이주했습니다.엡스 가족은 노스 엘바에 간신히 남아있었는데, 라이먼은 음악 교사가 되었고,[36] 지역 사회의 지도자가 되었고, 지역 안식 학교, 레이크 플래시드 공공 도서관, 레이크 플래시드 침례 교회를 설립하는 것을 도왔습니다.[37]엡스는 양치기가 되어 땅을 경작함으로써 생계를 유지할 수 있었습니다.그의 가족은 그 지역에서 100년 넘게 살았습니다.라이먼 엡스 시니어는 1897년 83세의 나이로 세상을 떠났습니다.엡스 가족의 마지막 구성원인 라이먼 엡스 주니어는 젊은 시절 브라운의 장례식과 매장을 본 마지막 생존자였습니다.그는 자신의 기억을 인터뷰 진행자와 공유했습니다.[38]그는 1942년 102세의 나이로 세상을 떠났습니다.[39][25]그의 무덤에 있는 표식은 존 브라운 기념 협회에 의해 지불되었습니다.[40]이 표식은 팀벅투의 존재를 보여주는 유일한 기록으로, 다른 표식이나 도로 표지판, 오두막의 폐허 등은 없습니다.어디에 있었는지 지도에 표시되지 않습니다.[2]

존 토마스

존 토마스는 버지니아 동부 해안에서 노예로 태어났습니다.그는 1839년경에 뉴욕의 트로이로 계속 가기 전에 필라델피아로 탈출했습니다.그는 메리 밴더하이든과 결혼했고 그들은 뉴욕 북부에서 가정을 꾸렸습니다.[41]존은 토지 보조금에 대한 게릿 스미스의 제안을 받아들인 사람들 중 한 명이었습니다.현상금 사냥꾼들이 결국 애디론댁에서 그를 찾아왔습니다.정착촌을 세우는 데 도움이 된 스미스의 원칙 때문에, 많은 백인들은 토마스를 지지했고 현상금 사냥꾼들에게 무슨 수를 써서라도 그들이 그를 보호할 것이라고 경고했습니다.그들은 또한 토마스가 무장하고 위험하며 노예로 되팔리는 것을 막기 위해 무슨 일이든 할 것이라고 경고했습니다.현상금 사냥꾼들은 떠났다가 돌아오지 않았습니다.[42]토마스는 팀벅투에 살지 않고 더 북쪽, 뉴욕 프랭클린 카운티 버몬트빌 프랭클린에 살았습니다.그는 여생을 그곳에 남았고 1894년 83세의 나이로 세상을 떠났습니다.[41]

윌리엄 아포

정착촌의 비상근 멤버였던 그의 아들은 18세의 나이로 제2차 불런 전투에서 전사했습니다.그는 북 엘바 묘지에 묻혔습니다.[43]

유산

존 브라운의 농장과 헛간은 팀벅투 프로젝트와 관련된 유일한 건물입니다.그 외에도, 모든 해결의 신호는 사라졌습니다.[2]아디론댁의 지도에서는 찾을 수 없고, 흑인들이 살던 집은 하나도 보존되지 않았습니다. 모두 사라졌습니다.2022년 6월 플래시드 호수의 올드 밀리터리와 베어 큐브 도로 모퉁이에 역사적 표식이 놓였습니다.[6]

러셀 뱅크스의 소설 클라우드 스플리터의 한 에피소드가 팀벅투에서 일어납니다.

비디오(가장 최근 첫 번째)

  • Miller, Paul A. (2021), Searching for Timbuctoo

밀러의 영화 '팀벅투를 찾아서'는 이 공동체의 역사를 보여주며, 2009년부터 이 찾기 힘든 정착지를 발굴하기 위해 노력해온 SUNY-Potsdam 고고학자 Hadley Kruczek-Aaron 박사를 따라갑니다.Miller는 John Brown State Historic Site에서 기공 허가를 받은 Kruczek-Aaron과 그녀의 학생 팀을 촬영했습니다.

크루첵-아론은 피터보로의 게릿 스미스 에스테이트에서 공공 발굴에 관한 박사학위 논문을 했습니다.팀벅투 흑인 정착지의 작가이자 역사학자이자 유명한 전문가인 에이미 고딘과 존 브라운 라이브스의 설립자이자 전무이사인 마사 스완은 영화에서 역사적 배경을 공유합니다.노먼 K.게릿 스미스 전기 작가인 댄 박사도 이 영화에서 인터뷰를 합니다.20 지역구 하원의원 폴 D. 통코는 이 영화에서 폐지론자 게릿 스미스의 목소리를 연기합니다.[44]

기타매체

'팀벅투의 꿈' 전시회

존 브라운 팜 스테이트 유적지 팀벅투 전시회를 꿈꾸며

블루스 앳 팀벅투

레이크플래시드에서 열리는 팀벅투 축제에서는 매년 블루스가 열립니다.이 축제는 역사적인 존 브라운 농장에서 열리며, 인종 관계에 관한 음악과 대화를 포함합니다.이 축제는 2015년에 시작되었습니다.[60][61]

참고 항목

참고문헌

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