세손가락 잭 (자메이카)

Three Fingered Jack (Jamaica)

손가락 세 개 달린 A.K.A. 잭 만송(Jack Mansong, d. c. 1781년)은 18세기 자메이카 식민지에서 가출 노예 집단의 리더였다.

1739년과 1740년 자메이카 마룬들이 영국 식민지 당국과 조약을 맺은 후, 많은 역사학자들은 도망친 노예들이 섬 내부의 산악 숲에서 독립된 공동체를 형성하는 것을 효과적으로 막았다고 믿었다.[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]

안내장

하지만, 1740년 윈드워드 마룬과 영국 식민지 당국 사이의 조약에 뒤이어 수십 년 동안 블루 마운틴에서 많은 가출 지역사회가 번창했다. 자메이카에 있는 자유 흑인들의 비공식적인 마룬 공동체의 리더는 안코마라는 이름의 탈출한 노예였다. 그의 공동체는 1750년대 중반 현재 세인트 토마스 파리의 동쪽 교구에 있는 블루 마운틴의 동쪽 가장자리 숲이 우거진 내륙에서 번성했다.[11]

1759년 식민지 당국과 조약을 맺은 공식 마룬 공동체 출신의 여성 2명이 안코마 살해 음모를 꾸몄고, 이들은 자메이카 의회로부터 업적에 대한 포상을 받았다. 그러나 안코마 사후 몇 년 동안 안코마 공동체에 가출이 계속되어 자메이카 플랜터 사회의 가시가 되고 있었다.[12]

세손가락 잭의 기원

1770년대 후반과 1780년대 초, 세손가락 잭은 아마도 안코마 공동체의 일부 후손들과 함께 동쪽의 성 토마스 인 더 동부의 교구 지역에 가출한 마룬 공동체를 형성하였다. 일부 역사학자들은 잭 만송이 자메이카 정부가 세운 기념비들에 의해 반복된 주장인 자메이카 로빈 후드처럼 유일한 도적단으로서 활동했다고 믿었다.[13][14][15][16]

그러나 잭 만송은 식민지 당국을 매우 괴롭혔던 가출 노예 집단의 우두머리였고, 그들은 잭과 그의 대신들, 그리고 그의 편에 서서 싸운 어떤 마혼들에게라도 여러 가지 보상을 제공했다.[17]

잭 만송의 죽음

1781년, 세손가락 잭은 마룬 일행에 의해 살해되었다. 일부 역사학자들과 현대 작가들은 제임스 리더라는 이름의 마룬 한 명이 직접 전투 중에 잭을 죽였고, 결과적으로 잭의 자유를 확보했다고 주장했다.[18][19][20][21][22][23][24][25]

식민지 기록에 의하면 잭은 스콧 홀(자메이카)의 백인 감독인 버나드 네티가 이끄는 마룬 일당에 의해 살해되었고, 존 리더, 사무엘 그랜트, 리틀 콰코라는 젊은 마룬 전사 등 자메이카 찰스 타운 출신의 마룬 전사들도 포함되어 있었다. 이 마룬들은 그들이 잭을 죽였을 때 이미 해방된 사람들이었다.[26]

여파

잭의 중역 몇 명이 얄라스의 법정에서 재판을 받았고, 사형을 선고받았다. 그러나 잭의 다른 대신들은 그가 죽은 후 몇 년 동안 계속해서 그의 가출한 공동체를 이끌었다. 의회는 잭의 대리인인 단검과 토니를 체포하거나 살해한 것에 대해 보상을 제공했다. 1792년 식민지 민병대는 단검을 포로로 잡았고, 스페인 식민지에서 노예로 재판매될 것을 명령했지만, 그들은 블루 마운틴에서 계속 살고 번창하는 토니나 잭의 나머지 공동체를 잡을 수 없었다.[27]

1798년, 그가 노년에 가까워졌을 때, 리더는 자메이카 의회에 연금을 탄원하여, 쓰리 핑거더 잭을 살해하는 자신의 역할을 상세히 설명했고, 3년 후 연금을 받았다. 1816년 찰스 타운에서 사망하고 마룬 장례식에 매장되었을 때, 지금쯤 기독교로 개종하여 지금은 윌리엄 카마이클 콕번으로 명명된 리틀 콰코는 국회에 연금을 탄원했고, 그것은 그에게 주어졌다.[28]

참조

  1. ^ 유진 제노비즈, 반란에서 혁명으로: 아프리카계 미국인 노예들이 현대 세계 만들기 (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1979), 페이지 67.
  2. ^ 올랜도 패터슨, 노예 사회학 (킹스턴: 상스터, 1973), 페이지 262-4, 270-1, 279-280.
  3. ^ 바바라 코피토프, '자메이카 마룬 정치조직: 조약의 효과', 사회경제학, 제25권, 제2권(1976), 페이지 96.
  4. ^ 마비스 캠벨, 1655-1796 자메이카의 마룬: 저항, 협업 배신(매사추세츠: Bergin & Garby, 1988), 157-9페이지.
  5. ^ 클린턴 5세 블랙, 자메이카의 역사 (런던: 콜린스, 1975), 페이지 83-7.
  6. ^ 올랜도 패터슨, '노예와 노예의 반란: 제1차 마룬 전쟁의 사회사적 분석, 1665-1740' 마룬 소사이어티: 리차드 프라이스(런던: Jones Hopkins University Press, 1996), 페이지 273에 의한 아메리카 반란 노예 공동체.
  7. ^ 아이작 커티스, '마스터리스 피플: 마룬, 해적, 그리고 평민' , 캐리비안: 지역과 그 민족의 역사 (시카고: 시카고 대학 출판부, 2011 페이지 158.
  8. ^ 데이비드 게거스, '1790년대 자메이카의 에니그마: 노예 반란 원인에 대한 새로운 조명', 윌리엄과 메리 계간지, 제4권, 제2권(1987), 페이지 298.
  9. ^ 베르너 집스, 흑인 반란군: 자메이카의 아프리카 카리브해 자유 투쟁가 (킹스턴: 1999년, 이언 랜들, 페이지 20.
  10. ^ 호프 와델, 서인도중앙 아프리카에서의 29년 (런던: 프랭크 카스, [1863] 1970), 페이지 46.
  11. ^ 마이클 시바, 조약 이후: 자메이카 마룬 학회의 사회, 경제, 인구통계사, 1739-1842년 박사학위 논문(사우스햄튼: Southampton University, 2018), 페이지 109-110.
  12. ^ 마이클 시바, 조약 이후: 자메이카 마룬 학회의 사회, 경제, 인구통계사, 1739-1842년 박사학위 논문(사우스햄튼: Southampton University, 2018), 페이지 109-110.
  13. ^ 앨런 에어, '잭 맨송: 블러셔 또는 형제단', 자메이카 저널, 7권, 4권 (1973년 12월), 페이지 9.
  14. ^ 마비스 캠벨, 1655-1796 자메이카의 마룬: 저항, 협업 배신(매사추세츠: Bergin & Garby, 1988) 페이지 158.
  15. ^ 클린턴 5세 블랙, 올드 자메이카 이야기 (London, 1966), 페이지 110.
  16. ^ Diana Paton, '손가락 세 개 달린 잭의 여정', 노예제도와 폐지의 문화: 브릭찬 캐리와 피터 키튼(Cambridge: D.S. Brewer, 2007), 페이지 51에 의해 1807년 영국 폐지법 200주년 기념 에세이.
  17. ^ 시바, 조약 이후 112-3페이지 https://eprints.soton.ac.uk/423482/1/LIBRARY_COPY_After_The_Treaties_Final.pdf
  18. ^ 에이어, '잭맨송' 페이지 12.
  19. ^ 윌리엄 얼, 오비 또는 세 손가락 잭의 역사 (런던: 얼과 헤멧, 1800), 226-7페이지.
  20. ^ 캐슬린 윌슨, '자유의 성과: 18세기 자메이카의 마룬과 식민지 지배 질서 그리고 애틀랜틱 사운드', 윌리엄과 메리 쿼터리, 3 시리즈, 볼. LXVI, 1위(2009년 1월), 페이지 69.
  21. ^ 벤자민 모즐리, 설탕에 관한 논문 (런던: G.G. and J. Robinson, 1799), 페이지 175-9.
  22. ^ 윌리엄 버셋, 만송의 삶과 공훈, 흔히손가락 잭, 자메이카의 테러 (소머스 타운: A) 닐, 1802), 페이지 46.
  23. ^ 사이먼 하코트-스미스, '자메이카의 마룬', 역사투데이, 16권, 1권 (1966년 1월), 페이지 27-8
  24. ^ W.J. 가드너, 자메이카의 역사 (런던: 엘리엇 스톡, 1878), 페이지 146.
  25. ^ 블랙, 히스토리, 페이지 110.
  26. ^ 시바, 조약 이후 113-4페이지
  27. ^ 시바, 조약 이후 116-7페이지
  28. ^ 시바, 조약 이후, 114-5페이지.