셜리 윌러

Shirley Willer
셜리 윌러
Shirley Willer.jpg
모건 그웬월드의 셜리 윌러 사진
태어난(1922-09-26) 1922년 9월 26일
미국 일리노이 주 시카고
죽은1999년 12월 31일 (1999-12-31년) (77세)
키웨스트, 플로리다, 미국
교육시카고 대학교 아이오와 대학교
직업간호사
움직임레즈비언과 게이의 권리
파트너마리온 글라스 (1960년대–1999년)

셜리 윌러(Shirley Willer, 1922년 9월 26일 ~ 1999년 12월 31일)는 미국의 페미니스트이자 활동가였다.일리노이주 시카고에서 태어난 윌러는 1950년대 '빌리스의 딸들'(DOB)에 입사해 몇 년 뒤 이 단체의 회장이 됐다.그녀의 에너지와 헌신 덕분에, 그녀는 1960년대 동성애자 운동에 혁명을 일으켰고 동성애자 공동체를 위한 미래의 시민권 진보를 위한 길을 닦는 데 도움을 주었다.[1]

가족, 경력, 사생활

셜리 윌러는 1922년 9월 26일 일리노이주 시카고에서 태어났다.윌러의 가족은 아버지 아서 C로 이루어져 있었다.윌러, 어머니 테레사, 여동생 도리스.그녀의 아버지가 일리노이 주 출신이었던 반면, 그녀의 어머니는 원래 오스트리아 출신으로 1919년에 미국 시민권을 받았다.그녀의 아버지는 판사가 되기 전 시카고의 프루덴셜생명보험회사에서 수년간 세일즈맨으로 일했다.[2]술고래인 아서는 아내를 때리는 일이 잦았고, 그래서 1931년 윌러의 어머니는 아내와 여동생을 패밀리 카에 싣고 달아났다.생계를 유지하기 위해 그녀의 어머니는 분할 근무로 일했고, 윌러는 가정 활동을 관리하게 되었다.[3]

윌러는 시카고 대학에서 간호학 학사 학위를 취득했다.[4]그녀는 나중에 아이오와 대학에서 간호학 석사 학위를 따기 위해 학교로 돌아갔다.[5]1941년, 19세의 나이로, 윌러는 정신 위생에 관한 간호 수업 중에 자신이 레즈비언이라는 것을 발견했다.이 강연에서는 동성 커플이 매력적이라고 생각하는 사람들을 묘사하는 데 사용되는 일반적인 용어에 대해 토론했다.그 교수는 레즈비언은 남성에게 끌리지 않으며 종종 여성에 대한 집착이 생긴다고 말했다.윌러는 강의에 대해 반성하고 자신이 레즈비언이라는 것을 깨달았다.나중에 인터뷰에서 윌러는 지금 이 순간, "오, 이런, 나도 그런 것들 중 하나야!"라고 스스로 생각했다고 말했다.그녀는 모든 사람이 다 그런 줄 알았었다.그녀는 왜 다른 여자들이 다른 여자들과 사귀는 것을 좋아하는데 데이트하는 것에 흥분했는지 이해하지 못했다.[6]강의가 끝난 후, 윌러는 그녀의 교수님과 레즈비언으로 식별하는 것에 대해 이야기했다.그녀의 진술에 경악했던 교수는 윌러가 6개월 동안 본 정신과 의사에게 그녀를 보냈다.그날 저녁 윌러가 집으로 돌아왔을 때, 그녀는 어머니에게 나왔다.역겨워하는 그녀의 어머니는 "내가 어디서 잘못했니?"[4]라고 말했다.윌러의 어머니가 딸이 레즈비언이라는 사실을 받아들이기 시작하기까지 몇 주가 걸렸다.윌러의 어머니는 그녀에게 외로움우물이라는 제목의 책을 주었는데, 이 책은 다른 레즈비언들이 나오는 것에 대한 경험을 논했다.[3]책을 통해 읽은 뒤 윌러는 자신의 성에 대한 관련 단어가 '변태'와 '큐어'로 묘사되는 것을 발견하고 심란했다.[7]그녀는 사촌에게 로맨틱한 감정을 갖게 되었다.그녀의 이모는 윌러가 그녀의 딸을 다시 볼 수 있도록 허락하지 않았고 금지하지 않았다.[3]

윌러는 평생 시카고의 앨버트 메리트 빌링스 병원에서 등기 간호사로 일했다.그녀는 제2차 세계대전에 따른 간호 부족으로 인해 종종 16시간 교대 근무를 했다.간호사로 일하는 동안, 그녀는 정신과 간호부터 아르곤느 국립 연구소에서 일하는 것까지 많은 다양한 직위를 채웠다.Argonne National Laboratory는 미국의 원자 폭탄을 만드는 것을 도운 맨해튼 프로젝트에 기여했다.[8]윌러는 시카고에 거주한 후 캘리포니아를 방문하여 샌프란시스코에서 살았다.[7]

1962년, 캘리포니아에서 산 후, 윌러는 뉴욕시로 이사했다.곧이어 그녀는 미국 최초의 레즈비언 민권 단체인 '빌리스의 딸들'(DOB)에 가입했다.[8]그녀의 첫 DOB 행사 동안, 그녀는 창립 멤버인 Marion Glass (메레디스 그레이로도 알려져 있다.윌러와 글래스는 평생을 함께했지만 결혼은 하지 않았다.[3]윌러에게 결혼은 불필요했고, "우리는 사람들의 소유를 믿지 않는다"고 그녀는 선언했다.하지만, 그녀는 항상 헌신의 중요성을 강조했다: "당신은 서로를 사랑하는 커플이야...내가 너보다 힘이 세면 그 무거운 것을 들어 올릴 거야."[4]

윌러는 결국 DOB의[9] 회장이 되었지만 1960년대 후반에 이 기구를 떠났다.DOB를 떠난 후 윌러와 글래스는 플로리다의 키 웨스트로 이사했고 그곳에서 삶의 마지막 해를 함께 보냈다.그들은 꽤 수익성이 있는 락 샵을 열었다.둘 다 키웨스트에서 성장하고 있는 레즈비언과 게이 커뮤니티에 참여했으며 윌러는 1999년 12월 31일 심장마비로 사망할 때까지 활동했다.[10]

활동주의

윌러의 적극성은 게이 커뮤니티의 구성원으로서 그녀와 그녀의 친구들이 경험했던 학대나 폭력에 의해 영감을 받았다.시카고에 사는 동안 윌러는 경찰의 만행의 희생자였다.그녀는 게이 바인 일곱바다로 가려고 러시 가를 걷고 있었다.그 장교는 그녀가 게이라고 가정하고 그녀를 괴롭히려고 진행했는데, 그녀의 셔츠 앞부분을 집어들고 앞뒤로 찰싹찰싹 때렸다.그는 그녀의 이름을 부르며, "이 신에 손상을 입은 변태야.이 괴짜야.너 S.O.B." 윌러는 인터뷰에서 경찰에게 너무 화가 나서 그를 죽일 수도 있었다고 말했다.그녀는 화가 났지만 겁먹지 않았고 나중에 "경찰관은 나에게 그럴 권리가 없다"[7]고 분명히 말했다.

1947년, 여전히 시카고에 살고 있는 동안, 윌러의 절친한 친구 바니는 화재로 심하게 화상을 입었다.그는 게이라고 알려져 의사들로부터 자신의 상처에 대한 부적절한 치료를 받았다.바니는 이러한 학대 외에도 자신의 부상에 더 적절하게 치료받을 수 있었던 시설로 이송이 지연되었고, 그 결과 사망하였다.후에 윌러는 "나는 자신을 어떤 종류의 종교를 믿는 미국인이라고 부르는 사람은 의도적으로 누군가를 죽게 내버려 두거나 그들이 죽을 위치로 강제로 밀어넣는 것은 용서할 수 없는 일이라고 생각한다"고 말했다.[7]

이러한 부정 행위들, 특히 바니의 죽음은 윌러에게 레즈비언과 게이의 권리를 옹호하도록 고무시켰다.그녀는 당당히 빠져나간 레즈비언이었고 자신의 성별을 받아들이지 않는 사람을 위해 일하기를 거부했다.그녀는 다른 사람들, 특히 젊은이들에게 부모의 분노와 거절에도 불구하고 그들의 성에 대해 비슷하게 개방하도록 영감을 주기를 바랐다.항상 동정심이 많은 윌러는 샌프란시스코에 있는 그녀의 아파트를 그들의 가족과 떨어져 있는 레즈비언들에게 개방했다.[11]윌러는 "그들은 보통 더 어렸다"고 설명했다."그들의 부모는 그들을 밖으로 내던져 버렸고, 그들은 거리에 있었다...여기저기 베드롤이 있었어."[7]

빌리스의 딸들

윌러의 가장 중요한 행동주의 중 일부는 그녀가 DOB의 일원이자 리더로 있는 동안 일어났다.그녀는 1963년에 뉴욕 지부의 대통령이 되었고 1966년에 국가 대통령이 되었다.윌러는 DOB 본부가 있는 샌프란시스코에 살지 않은 최초의 국민 대통령이었다.윌러가 DOB의 회장이 된 후, 레즈비언인 그녀의 친한 친구(이름도 알려지지 않은 채)가 이 운동의 익명의 후원자가 되었다.각 회원에게 3,000달러의 수표가 배포된 이 돈은 처음에 레즈비언 출판물인 The Ladder의 인쇄에 기여했다.회원권과 운동에 대한 인식을 높이기 위해 윌러와 글래스는 추가로 장을 여는 한편 게이와 레즈비언 시민권을 옹호하기 위해 전국을 여행하기 시작했다.[7]

대통령 재임 기간 동안, 그녀는 정신과 의사들이 동성애자의 정체성을 이해하도록 돕기 위한 수업을 열었다.그 결과 윌러는 "12년 전에 정신과 의사들은 레즈비언이라는 용어를 정신질환사전에서 삭제했다"고 설명했다.또한 뉴욕타임스는 마침내 "변태"가 아니라 "동성애"라는 단어를 실었다.성공했음에도 불구하고, 그 조직은 고위 간부들 간의 조정과 의사소통의 부족으로 인해 구조조정이 필요했다.[7]

1960년대 후반 윌러와 글래스는 ECO(East Coast Homophile Organization)에서 DOB를 끌어냈다. 왜냐하면 대표들이 시민적 자유를 위한 피켓팅에 찬성했기 때문이다.곧이어 글래스가 투표에 이의를 제기했지만 국가사무소가 응하지 않아 DOB가 ECO에서 영구 탈퇴하는 결과를 낳았다.윌러와 글래스는 DOB를 분산시키고 장들이 그들만의 정책을 만들 수 있도록 하는 계획을 소개했다.DOB 회원들은 이 계획에 더 많은 고려가 필요하다고 생각했고, 결국 윌러와 글래스가 조직을 떠나게 되었다.이들이 DOB를 스스로 그만둔 것인지 해고된 것인지에 대해서는 의견이 엇갈리고 있다.[12]

레거시

윌러 생전에 공공연히 동성애를 하는 사람들은 동성애 혐오의 대상이 되었다.[13]그 결과, DOB는 동성애자와 연관될 위험 때문에 회원 모집에 어려움을 겪었다.대부분의 사람들은 조심스럽게 살았고, 공공장소에서 이성애자처럼, 심지어 사적인 삶으로도 지나가는 것을 선호했다.윌러가 마리온 글래스와의 관계에 대해 개방적인 태도를 보인 것은 당시로서는 위험한 조치였다.그러나 그녀의 연애 생활의 가시성은 지역 사회 안팎에서 모두 견뎠다.[12]이러한 개방성은 다른 커플들이 그녀와 글래스의 예를 따르도록 부추겨 미국의 동성애 커플들에 대한 가시성을 높였다.DOB에서의 그녀의 업무는 게이 커뮤니티의 전반적인 수용도를 증가시켰다.그녀는 나중에 DOB의 뉴욕 지부 내 업무 결과로 개인 차별과 경찰 괴롭힘의 감소를 언급했다.[14]윌러의 업적 효과로 기성세대와 젊은 세대, 즉 전자는 재량으로, 후자는 공개 수용하는 뚜렷한 구분이 생겼다.[15]

윌러의 격려에 따라, DOB는 1950년에 설립된 LGBT 시민권 단체인 마타치네 협회와 긴밀하게 협력했고, 처음에는 동성애자들의 권리에 주로 초점을 맞췄다.DOB는 원래 이 조직의 대안으로 레즈비언 여성들을 위한 공간을 제공하기 위해 만들어졌다.윌러는 게이 커뮤니티의 남성 부문과 교류하기 위한 일반적인 지침을 만들었고, 초기 일부 투쟁에도 불구하고 그녀의 가이드라인은 결국 두 그룹 모두에게 혜택을 주었다.DOB와 Mattachine Society가 해체된 후, 게이 남성과 레즈비언들을 함께 데려오려는 윌러의 노력은 현대 성소수자 공동체를 형성하는데 도움을 주었다.[16]

Willer가 DOB 총재로 재임하는 동안, 그녀는 그 그룹이 더 공격적인 정치적 입장을 갖도록 설득하려고 시도했다.그러나 윌러의 노력에도 불구하고 DOB는 숙식주의자 근원에 더 가까이 머물렀다.숙소를 강조했다는 DOB의 명성은 대안이 등장하면서 잠재적 멤버십을 줄였다.그러나 이 기구의 실패는 다른 운동들로 하여금 그들의 실수로부터 배우게 했다.[17]조직이 몰락한 데는 지방분권이 한몫했지만 스톤월에서의 시위와 포스트 스톤월 게이 해방운동의 씨앗을 심었다.[18]

1972년 The Ladder가 생산을 중단한 이후에도 DOB의 일부 장은 여전히 활동적이었다.그 단체는 동성애자 커뮤니티 회원들을 위해 4,000달러의 필요 기반 장학 기금을 설립했다.그것은 또한 당시 뉴욕에 살고 있던 동성애자들에게 부과된 다수의 법적 처벌에 필요한 6,000달러의 법적 방어 기금을 조성했다.윌러는 주로 이들 신탁을 위한 기금 모금 활동을 주도했다.[12]

팟캐스트 '게이 히스토리 만들기' 시즌2 2회는 윌러에 관한 내용이다.[19]

참조

인용구

  1. ^ "Making Gay History – Shirley Willer – 18:19". radiopublic.com. Retrieved September 5, 2019.
  2. ^ 연도: 1930, 인구 조사 장소: 노우드 공원, 쿡, 일리노이 주, 페이지: 9A; 열거 지구: 2244, https://search.ancestryheritagequest.com/
  3. ^ a b c d 2014년 203페이지.
  4. ^ a b c 수어레스, 빌리스의 LHA 딸들, 테이프 2
  5. ^ 윌러 1992페이지 131-134.
  6. ^ 윌러 1992페이지 127-135
  7. ^ a b c d e f g Willer, Shirley (1990). "Interview by Eric Marcus". Making Gay History (Interview).
  8. ^ a b 보아레스, 빌리스의 LHA 딸들, 테이프 1
  9. ^ 페이더맨 2016 페이지 123.
  10. ^ 2014년 화씨 205쪽.
  11. ^ 마커스 2002 페이지 12-14.
  12. ^ a b c 2014년, 페이지 204–205.
  13. ^ 수어레스, 빌리스의 LHA 딸들, 테이프 2
  14. ^ Lekus, Ian (March 2006). "The Long Sixties". OAH Magazine of History. 8 (2): 32–38. doi:10.1093/maghis/20.2.32.
  15. ^ Esterberg, Kristin (1994). "From Accommodation to Liberation: A Social Movement Analysis of Lesbians in the Homophile Movement". Gender and Society. Missouri: Sage Publications. 8 (3): 424–443. doi:10.1177/089124394008003008. S2CID 144795512.
  16. ^ 데밀리오 1998, 페이지 171, 288.
  17. ^ 게스트너 "빌리스티스의 딸들.": 172
  18. ^ 게스트너 "빌리스티스의 딸들.": 171
  19. ^ "Season Two". Making Gay History. Retrieved April 27, 2020.

원천