니요가

니요가(산스크리트어: नियोग)는 고대 시대에 주로 행해졌던 힌두교의 관습입니다. 배우자에게 자녀가 없는 미망인 또는 처가 다른 남자와 자녀를 양육하는 것이 허용되었습니다.^[1][2]브라스파티와 다른 smrti 작가들에 의해 칼리아지에서 금지된 니요가.^[3]니요가는 폴리앤드리와 무관하다는 주장이 제기됐습니다.^[4]헨리 메인 경은 니요가가 레비레이트보다 더 늦은 것으로 생각하지만, J.D. 메이네는 레비레이트를 단지 한 남자가 죽은 후에 발효된 니요가의 확대된 형태로 간주하는 것을 정당화했습니다.^[5]여성이 원하는 씨앗을 가진 수컷을 선택해 초대하고 아이를 낳을 수 있도록 한 니요가 제도.^[6]우리는 니요가가 어떤 것에도 필요하지 않다고 결론지었습니다.^[7]

절차.

그러나 부인이나 과부는 상속이나 이와 유사한 목적으로 니요가에 의지할 것을 강요해서는 안 됩니다. Baudhāyana와 Vasistha는 니요가를 원하는 과부는 고기, 꿀 등을 피하고 1년을 넘지 않는 짧은 기간 동안 땅에서 자야 한다고 말합니다. 남편이 죽은 지 6개월 후, 그녀는 남편에게 장례식 의무를 제안하고 오빠나 아버지, 남편의 친척의 승인과 도움을 받으며, 또한 가족의 구러스와 상의하여 그녀가 문제를 일으킬 남자를 선택합니다. 성격이 없고, 미쳤거나, 병이 났거나, 아주 나이가 많은 과부는 니요가에게 자격이 주어지지 않습니다. 니요가는 만기 후 16년이 적기입니다. 병든 사람은 목적을 위해 피해야 합니다. 그녀는 경제적으로 독립적이어야 합니다. 그녀는 니요가를 위해 임명하고 음식, 하객 등에 필요한 비용, 즉 남편의 사유지에서 필요한 비용을 제공합니다.^[8]

한계

니요가는 마누(Manu)에 의해 선언되었고, 다시 금지되었습니다. 세계의 네 시대(유가)의 연속적인 악화로 인해 법에 따라 현재(칼리유가) 시대에는 인간에 의해 실행되어서는 안 됩니다. 비라-미트로다야와 아디티야 푸라나에서 인용되는 브라마 푸라나는 "니요가와 오라샤와 다타카 이외의 아들을 데려가는 것은 현명한 사람들에 의해 칼리아 시대에서 금지되었습니다.^[9]Apastamba가 타락한 후기에 수행하기에 적합하지 않다고 선언한 Niyoga 또는 Levirate 또는 Manu가 Vedic hymenal Mantras에 의해 지원되지 않는 과부-재혼을 거부하거나 Smrti-candria에서 Baudhaana의 것으로 보고된 본문. 거의 같은 호흡에서 smrti는 니요가(levirate)와 같은 기관과 그것의 적용을 관리해야 하는 조건을 나타내고, 또한 그것을 "동물 관행"(pa śu-dharma)이라고 비난합니다. 마누스르미티, IX, 59-63 및 IX, 64-69, 명백하게 반대되는 견해의 병치는 불일치의 사례로 취급되어서는 안 되며, 또는 구성의 부주의, 또는 보간의 부주의, 그러나 Brhaspati에 의해 설명된 바와 같이, 서로 다른 시간 주기 또는 유가에 대한 적용 가능성 및 비적용성의 표시로서. ^[11]

역사적 사례

하이하야 (칼라추리)의 통치자 라자 라즈 싱 (1689년경-1712년)은 브라만 평의원들의 조언에 따라 니요가를 통해 아들을 얻었습니다.^{[12][page needed]}

대중문화에서는

니요가(Niyoga)는 아몰 팔레카르(Amol Palekar) 감독의 마라티어(Marathi) 장편 영화인 아나하트(Anahat)의 중심호입니다. 2003년 인도 국제 영화제에서 선보였습니다.^{[citation needed]}

영화 에클라비아: 왕립 근위대(2007)는 이 관행을 중심 줄거리로 삼고 있습니다. 아미타브 바흐찬이 연기하는 타이틀 캐릭터는 그의 의무와 아이들에 대한 감정 사이에서 갈팡질팡합니다.^{[citation needed]}

1989년 영화 '온치 니치 비치'에서도 사냐시인 쿨부샨 카르반다가 맡은 캐릭터가 선생님의 명령을 받아 니요가를 연기하는 장면이 그려집니다.^{[citation needed]}

참고문헌

외부 링크

• 인도 경전의 여자