목곡충마을
Mokokchung Village목곡충마을 | |
|---|---|
마을 | |
 목곡충마을 전경 | |
| 좌표:26°19′35.18″N 94°31′54.43″E/26.3264389°N 94.5317861°E | |
| 나라 | 인도 |
| 주 | 나갈란드 |
| 구 | 목곡충 |
| 표고 | 1,350m(4,350ft) |
| 시간대 | IST |
목곡충지구의 마을인 목곡충마을은 인도 나가랜드의 옛 나가힐즈에 있는 고대 마을이다.민요에 따르면 아오 나가스는 '6개의 돌'에서 벗어났다고 한다.이 돌들은 그들의 조상들을 상징하며, 그 위치는 6개의 돌을 의미하는 '롱테록'이라고 불린다.투엔상 지구 충리임티에는 이 돌들이 아직 그대로 남아 있다.이 마을에서 아오 일족은 츠를라라는 강을 건너 북쪽 지역으로 이동하여 오늘날 웅마라고도 알려진 소임에 정착하였다.이곳은 최초로 알려진 아오 마을이었다.몇 세기가 지나자 한 무리의 사람들이 소임(小林)의 북동쪽으로 더 나아가 목옥충(木玉忠)이라는 곳, 즉 오늘날의 목옥충촌에 정착하였다.다른 많은 아오 나가 마을들은 후반부에 웅마를 포함한 사람들이 이 마을에서 이주하면서 생겨났다.[1]
이름의 유래
목옥충은 목옥과 정을 건설하는 것으로, 목옥은 마지못해, 정씨는 한 무리의 사람을 뜻한다.따라서, 목옥충이라는 이름은 마지못해 정착지를 떠난 사람들을 가리킬 것이다.
목곡충마을의 시조는 소임 출신이다.소임 사람들은 이 창업자들에게 소임에서 떠나지 말 것을 요청하고 함께 지내자고 주장했으나 듣지 않고 가버렸다.
인구통계학
아오나가스는 인종적으로 몽골인이기 [2]때문에 모든 목옥충 마을 사람들은 몽골인이며 극동 '충리임티'를 통해 이주한 것으로 여겨진다.이 마을에는 5개의 종족이 있다 - 퐁게너, 롱쿠머, 자미르, 아송차르, 케취차르.같은 씨족 내의 결혼은 금지되고 일부일처제가 시행된다.각 씨족은 동등하게 대우받는다.
그 마을은 위쪽 켈과 아래쪽 켈이라는 두 개의 켈로 나뉘어져 있다.이 사단은 보통 다른 아오 마을의 사람들이 말하는 아오 방언('몽센'과 '중리'를 기본으로 하지만, 목곡충마을에서는 다르다.두 킬은 모두 "몽센" 방언만을 구사한다.
목곡청 마을 사람들의 평균 수명은 85~90년이다.오늘(2014년 4월) 현재 이 마을에서 가장 나이가 많은 사람은 카실라 부인이라는 이름의 108세 여성으로, 지금도 누구의 도움도 받지 않고 움직이고 있다.
2010년 인구총조사 기준 총인구는 9450명이고 마을에는 1194개 건물 1470가구가 있다.
위치
목곡충마을은 해발 1350m의 목곡충마을과 인접해 있으며, 가장 높은 지점인 몽센살랑(몽센살랑)은 경도 94º31.9072E와 위도 26º19.5864N이다.
기온은 32℃를 넘지 않고, 여름 평균 기온은 27℃이다.여름에는 6월부터 8월까지 약 2500mm의 비가 온다.
마을행정시스템
목곡충마을은 나갈란드 주(인도)에서 인정받는 마을이다.마을 행정은 관습법에 따라, 1978년 나가랜드 마을 및 지방의회법에 따라 정부에 의해 승인된다.[3]이 마을의 의회는 '푸투 멘덴'이라고 불리며, 시의원들은 30년의 기간 동안 각 씨족에서 후보자로 지명되었다.협의회장은 세습이 아니라 조합원들에 의해 선출된다.
종교 & 현대화
아오족은 신앙심이 깊으며 이후의 삶을 믿는다.그들은 예배 패턴의 원리를 가지고 있었지만 체계적 순서나 문자로 된 것은 아니었다.이 제사는 충리켈을 위한 퐁게너와 몽센켈을 위한 아송차게르라는 두 성직자가 맡았다.1872년 이 고지대 사람들과 전직 헤드헌터들은 미국 외국인 침례교 선교단 산하 기독교 선교사들의 영향을 받았다.미국 보스턴의 에드워드 윈터 클라크 목사는 백인이 나가 땅에 처음 도착했고 기독교가 접수됐다.[4]목곡충마을에서 최초의 기독교 개종자는 1910년이었고, 교회가 설립되었다.근대 학교는 1890년 영국의 식민지 개척자들이 이 마을을 행정 구역으로 선택한 후 1926년에[5] 교회와 함께 왔다.
문화와 생활방식
과거 매년 인기를 끌었던 주요 축제로는 모택동과 쑹레몽이 있다.모아추 축제는 5월 2일 파종기가 끝나고 곧바로 이어지는 경작에서 축복을 호소하기 위해 온 지구의 창시자인 리자바를 기리는 축제로 기념된다.수확을 축하하는 쑹리몽 축제는 8월 첫째 주에 열린다.현대에 크리스마스는 모든 아오 지역과 함께 가장 중요한 축제가 되었다.
참조
참고 문헌 목록
- 클라크, 부인Mary Mead (1907) A Corner in India, American Batritish Foreign Mission.
- 밀스, J.P (1923년)옥스퍼드 대학 언론 아오 나가스.
- 알렘치바, M (1970) 코히마 나가 문화 연구소 나가랜드의 간략한 역사 이야기.
- 마금다르, 수렌드라 나스 (1924년)The Ao Nagas, Men in India, Vol.4.
