텔 엘 다바의 미노아 프레스코화

Minoan frescoes from Tell el-Dab'a

텔 엘 다바에 있는 미노아 벽화는 이집트 학자들과 고고학자들에게 특히 관심이 있습니다.그들은 미노아 스타일, 내용, 기술을 가지고 있지만, 예술가들의 민족 정체성에 대한 불확실성이 있습니다.그 그림들은 황소 뛰기, 황소 잡기, 그리핀, 그리고 사냥의 이미지를 묘사합니다.그것들은 텔 엘 다바에 있는 투트모시드 시대의 궁전 지구에서 만프레드 비에탁이 이끄는 고고학자 팀에 의해 발견되었습니다.프레스코화는 이집트 제18왕조까지 거슬러 올라가는데, 아마도 파라오 하셉수트 (재위: 1479–1458 BCE) 또는 투트모세 3세 (재위: 1479–1425 BCE)의 통치 기간 동안, 이전에 제2중간기에 속한다고 여겨진 후일 것입니다.이 그림들은 이집트가 결혼이나 선물 교환을 통해 지중해 동부와의 국제 관계와 문화 교류에 관여했음을 보여줍니다.

텔 엘다바의 미노아 프레스코 복원

투트모시드 시대의 궁전 지구

투트모시드 시대의 궁전 지구는 힉소스 시대의 궁전 지구와 같은 땅의 일부를 차지하지만, 투트모시드 궁전은 다른 [1]방향을 가지고 있습니다.가장 눈에 띄는 요소는 (F)가 더 작은 것과 (G)가 더 [1]큰 두 개의 궁전 구조입니다.F 구조물에서 파라오 투트모세 3세의 연대를 가진 많은 도자기들이 발견되었습니다.이것은 고고학자들이 궁전 지역과 그림을 연대 측정하는 데 큰 도움을 주었습니다.또한, 그림 조각의 3분의 2가 F 궁궐 구조물 주변에서 발견되었고,[1] G 궁전 구조물의 경사로 바닥에서 다수의 조각이 발견되었습니다.

그림

프레스코화들은 텔 엘 다바의 투트모시드 궁전 경내에서 석회 석고의 수천 개의 파편에서 발견되었습니다.이 그림들은 부분적으로 재구성되어 일부는 미로 패턴에 반대하고 고양이는 유제류를 쫓는 황소 뛰기와 황소 잡기 장면을 보여줍니다.사냥 장면, 실물 크기의 인물, 지팡이를 든 남자, 치마를 입은 백인 여성, 그리고 [2]그리핀도 있습니다.그 그림들은 궁전의 초기 단계까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.한 무리의 그림들은 문간의 벽에서 떨어진 채로 발견되었고, 다른 한 무리의 조각들은 북동쪽 [3]궁전에 의해 퇴적된 쓰레기 더미에서 발견되었습니다.그것들은 투트모세 3세 통치 초기에 벽에 적용되었고, 후기 투트모세 시대에 [1]제거된 것으로 보입니다.미로 [1]패턴에 맞서 황소 뛰기와 황소 잡기의 긴 프리즈가 있습니다.특히 중요한 것은 크레타의 크노소스에 있는 왕좌의 방에 있는 것과 같은 크기의 하프 로제트 프리즈와 큰 그리핀의 존재와 같은 미노아 궁전의 상징들이며, 그림의 기법은 전형적으로 [1]에게입니다.회반죽을 두세 겹 기본 코팅하여 그림을 만들고, 표면을 돌부스러기로 윤을 낸 다음 프레스코와 [4]스투코의 조합으로 그림을 만듭니다.그 그림의 스타일은 매우 질이 높고 크레타의 몇몇 최고의 그림들과 비교됩니다.

데이트

그 그림들은 주로 아바리스를 통치하는 후기 힉소스 시대 또는 18왕조의 초기에 속한다고 믿어졌습니다.맨프레드 비탁은 원래 그의 책 아바리스에서 이 그림들의 연대를 힉소스 시대로 추정했습니다. 힉소스의 수도.하지만, 발굴이 계속되면서, 증거는 18왕조의 기간 동안 Thutmose 3세의 초기 통치에서 유래된 그림들을 가리켰습니다.18세기 궁전 중 하나의 발굴과 함께, 18세기 초기 [3]왕조 파라오의 이름이 새겨진 많은 스카프가 나타났습니다.하지만, 그 그림들의 조각들 중 일부가 궁전보다 오래된 지역에서 발견되었기 때문에, 비탁은 그 그림들이 18왕조 이전의 더 오래된 기원의 것이라고 가정하는 것이 논리적이었다고 설명합니다.그러나, 궁정 구조물이 힉소스 인클로저 [3]벽을 절단하면서 문제가 발생했습니다.이 증거로 인해, 18왕조에 속한 발굴의 한 부분에서 더 많은 프레스코화가 발견되었고, 18왕조 시대의 도자기에 대한 평가로, 비탁은 마음을 바꾸었고 그는 그 복합물의 연대를 투트모시드 [3]시대로 추정했습니다.

미노아의 정체성에 대한 논쟁

텔 엘 다바의 투우사 조각

예술가들의 민족성에 대한 논쟁이 있습니다.Bietak을 포함한 몇몇 사람들은 그 그림들이 미노아 예술가들에 의해 그려졌다고 주장하는 반면, Cline과 같은 다른 사람들은 이것이 증명될 수 없고 그 예술가들이 단지 에게 미술에 대한 깊은 지식을 가지고 있었을지도 모른다고 주장합니다.Cline은 Bietak에 의한 데이트의 변화와 예술가들이 Minoan이라는 Bietak의 주장을 의심합니다.클라인은 "다바 프레스코화는 단순히 힉소스 예술가들도 다른 문화의 측면을 채택했다는 것을 보여주는 것일 수 있다"고 말하며, 따라서 예술가들이 [5]미노아인이 아니라고 믿습니다.하지만, Bietak에 따르면, 사용된 기술과 사용된 스타일과 모티브는 예술가들이 [2]미노아인이었다는 것에 의심의 여지가 없습니다.석회 석고를 표면이 잘 닦인 두 겹으로 사용하는 기법, 프레스코와 스투코가 결합된 기법, 모두 이집트가 아닌 미노아 그림에서 처음 볼 수 있는 기법입니다.또한, 예술가들이 사용한 색상은 분명히 미노안입니다.예를 들어, 회색 대신 파란색을 사용하는 것은 나중에 이집트에서 볼 수 있는 색상 관습과 에게 해의 [3]영향 때문에 미노아어입니다.이 증거와 함께, 이집트 상형문자와 엠블럼은 발견된 조각들 중 어떤 것도 존재하지 않습니다.산악 풍경과 모티브를 포함한 그림들의 구성은 또한 에게 [3]해 세계의 것들과 완벽하게 어울립니다.따라서 압도적인 증거는 미노아 예술가들이 아바리스에서 작업한 방향을 가리키는 것으로 보입니다.

중요성

그 그림들의 중요성과 그 기원에 대해 많은 이야기가 있었습니다.왜 이 그림들이 투트모시드 궁전에 나타나는지에 대한 질문은 고고학자들과 이집트 학자들에게 당혹스러운 질문입니다.비탁에 따르면, 텔 엘 다바의 궁전에서 특정한 미노아 왕의 모티프를 사용하는 것은 "크노소스와 [2]이집트의 궁정 사이에 가장 높은 수준의 만남이 이루어졌을 것임에 틀림없다." 만프레드 비탁은 우리에게 하나의 가설을 제시합니다.그는 미노아 왕실의 상징, 큰 규모의 그리핀, 치마를 입은 여성의 큰 표현이 투트모세 3세와 미노아 [6]공주 사이의 정치적 결혼을 암시할 수 있다고 지적합니다.그 그림들은 독특합니다.그것들은 일종의 것이고, 그것들은 크노소스의 예술품과 비교됩니다.난노 마리나토스는 토레아도르 그림의 두드러진 특징인 로제트 모티브가 크노시안 로제트를 재현하고 있으며, 그것이 뚜렷한 미노아 상징이라고 주장했습니다.이집트와 관련하여, 그 그림들은 이집트와 동부 지중해 사이의 문화적 상호작용의 국제적인 시대를 보여줍니다.그들은 또한 텔 엘 다바를 이러한 문화 교류가 일어난 장소로 가리키는데, 이는 이 도시가 [2][7]이집트에 엄청나게 중요했다는 것을 의미합니다.Marinatos는 추가적으로 Tellel Dab'a 그림이 공통적인 상징의 시각적 언어인 코이네의 증거라고 주장했는데, 이것은 이웃 권력의 통치자들 사이의 상호 작용을 증명합니다.미노아 공주와 이집트 파라오의 결혼은 하나의 가능한 시나리오일 수도 있지만 다른 시나리오도 있습니다.미노아 크노시우스의 권위는 아마도 크레타가 파라오에게 제공할 강력한 해군력을 가지고 있었기 때문에 이집트 문제에 관여했을 것입니다.

메모들

  1. ^ a b c d e f 비탁, 맨프레드."나일 지부의 궁전 지구"아와리스, 아바리스, 엘-다바에게 전해줘요2008. http://www.auaris.at/html/ez_helmi_en.html#8
  2. ^ a b c d Bietak, Manfred, "Avaris 궁정의 미노아 예술가들" in, Beyond Basylon: B.C. 제2천년기 예술, 무역, 외교 / Joan Aruz, Kim Benzel, Jean M.Evans. New York: Metropolitan Museum; New Haven: Yale University Press, c2008.
  3. ^ a b c d e f 만프레드 비탁, "아바리스의 꿈을 뛰어넘는 부자:엘다베아와 에게 해의 세계: 당혹스러운 사람들을 위한 가이드': 에릭 H. 클라인에 대한 응답.아테네 영국학교 연보, 권95, (2000), 페이지 185-205 출판: 아테네 영국학교
  4. ^ 비탁, 맨프레드, 1996년.Avaris:힉소스의 수도.대영 박물관 출판사: 런던
  5. ^ 에릭 H. 클라인, "아바리스의 꿈을 뛰어넘는 부자:엘다보와 에게 해 세계에 말하기: 당혹스러운 사람들을 위한 안내서", 아테네 영국학교 연감, 제93권, (1998), 페이지 199-219.
  6. ^ M. 비탁, N. 마리나토스, C.팔리부, 텔 엘 다바와 크노소스의 황소자리 장면, 비엔나 2007, 145-150.Bietak, "나일 분기점의 궁전 지구"도 참조하십시오.아바리스, 텔 엘-다바, 2008.
  7. ^ 난노 마리나토스, "텔 엘 다바에서 온 사자들", 이집트와 레반트, 2010년 20페이지, 325-356; eadem, 미노아 왕권과 태양의 여신.일리노이 대학교 출판부 2010