마이바

Maiba
뉴델리 인도 공화국의 날에 마이바를 모티브로 한 테이블.
임팔에서 신성한 우산을 들고 있는 메이테이 사제들

마이바([1]Maiiba)는 사나마교(메이테이 종교)[1]의 제사와 의식을 수행할 권한을 부여받은 남성 종교 지도자이며, 특히 인간과 하나 이상의 신들 사이의 중재자입니다.그들은 신들에게 제물뿐만 아니라 종교적인 의식을 주관할 수 있는 권한이나 힘을 가지고 있습니다.그들의 사무실 또는 기관은 마이바 로이상(마이바 로이상)이라고 불리며, 메이테이 문화의 아리아화 시기에 판디트 로이상으로 이름이 바뀌었습니다.그들은 또한 치료사, 의사,[2] 마술사,[3][4] 의사, 의사, [1][5]무당으로 일했습니다.그들은 조상 숭배 [6]의식에서 중요한 역할을 합니다.마이바 중 최고 제사장 또는 최고 제사장은 마이초우라고 불리며, 두 단어("마이바"- 사제, "아초우바"- 큰, 우두머리, [7]위대한")가 합쳐진 용어입니다.그들의 지위는 세습되지 않기 때문에, 그들은 재능과 [3]기술을 통해 그들의 지위를 얻습니다.마이바의 암컷은 마이바입니다.

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레퍼런스

  1. ^ a b c Longkumer, Arkotong (2011). Reform, Identity and Narratives of Belonging: The Heraka Movement in Northeast India. A&C Black. p. 75. ISBN 978-1-4411-8734-5.
  2. ^ Sarat Chandra Roy (Rai Bahadur (1933). Man in India. A.K. Bose.
  3. ^ a b Mahapatra, Mary D. (2001). Tribal Religion and Rituals: Accounts of Superstition, Sorcery and Spirits. Dominant Publishing. ISBN 978-81-87336-69-3.
  4. ^ Raha, Manis Kumar (1995). The People of the Himalayas: Bio-cultural and Ecological Aspects. Anthropological Survey of India, Ministry of Human Resource Development, Department of Culture, Government of India. ISBN 978-81-85579-30-6.
  5. ^ Jeyaseelan, L. (1996). Impact of the Missionary Movement in Manipur. Scholar Publishing House. ISBN 978-81-7172-339-3.
  6. ^ Congress, Indian History (2004). Proceedings. Indian History Congress.
  7. ^ Surajit Sinha; Centre for Studies in Social Sciences (1987). Tribal Polities and State Systems in Pre-colonial Eastern and North Eastern India. Centre for Studies in Social Sciences, Calcutta. ISBN 978-81-7074-014-8.