마돈나 콘스탄틴

Madonna Constantine

마돈나 G. 콘스탄티누스는[1] 미국의 심리학 및 교육 교수로, 이전에 컬럼비아 대학교의 교사 칼리지에서 가르쳤다. 그녀는 2008년에 표절을 이유로 해고되었다.[2]

교육과 초기 경력

콘스탄틴은 1984년 루이지애나 자비에 대학에서 심리학 학사, [3]같은 기관에서 상담 석사, 멤피스 대학에서 상담 심리학 박사 학위를 취득했다.[4] 그녀는 오스틴에 있는 텍사스 대학에서 5년간 상담정신건강센터에서 일하다가 템플대학교 직업상담센터장이 되었다.[5]

1998년 컬럼비아대 교직원대학에 입학해 2001년 종신 재직권을 얻었고, 2003년(오하이오 주립대에서[6] 잠시 막간을 거친 후) 전 교수가 됐다.[5][7]

콘스탄티누스의 주요 연구 분야는 인종적 미시적 공격과 다문화적 역량이었으며, 그녀가 교사대학 동료인 데랄드 윙 수와 함께 자주 발표하였다.[8][9][10]

누스 사건

2007년 10월 아프리카계 미국인 콘스탄틴은 사무실 문에 올가미가 걸려 있는 것이 발견되어 국민적 관심을 받았다.[5] 콘스탄티누스는 성명서를 낭독하는 자리에서 학생들이 교사대학 계단에 모여 컬럼비아 대학 캠퍼스를 걸어 인종차별을 비난하는 시위를 벌였다.[11] 그녀의 친구이자 협력자인 Derald Wing Sue와 그녀의 교수 동료 Marie L. Miville은 그녀를 강하게 지지했다.[12][13]

10월 12일, 미국 상담 협회는 콘스탄틴에게 전폭적인 지원을 제공했다.[6] 2007년 11월 미국심리학협회(APA) 회장 샤론 브렘 박사는 동료 의사라며 캠퍼스 내 또 다른 증오범죄를 개탄했다.콘스탄티누스는 증오 범죄에 관여하는 개인을 만들어 내는 다양한 경험에 대해 특히 잘 알고 있다. 문화역량을 위해 수년간 연구하고 가르치고 옹호해온 그녀가 이런 비양심적인 공격을 견디는 데 도움이 됐으면 좋겠다고 말했다.[14]

2007년 10월 9일 올가미 사건 용의자의 신원에 도움이 될 수 있는 보안테이프를 요청받은 지 하루 만에 교사들은 이를 공개하기로 합의했다. 당초 칼리지 측은 테이프가 소환될 경우에만 그렇게 하겠다고 밝힌 바 있다.[15]

콘스탄티누스가 명백한 증오 범죄를 조작하기 위해 자신의 문에 올가미를 씌웠거나, 그녀의 친구들이 올가미를 놓는 데 관여했다는 주장이 있었다.[16][17] 2008년 3월, 올가미 사건을 조사하기 위해 대배심이 소집되었다.[18]

표절 및 해임

2005년 12월 콘스탄티누스는 학과장에서 물러났고, 교수진은 수니야 S를 선출했다. 그녀를 대신할 루타. 루타르의 의장 임기 초기에, 그녀는 전직 교직원들과 일부 학생들에 의해 접근되었는데, 모두 콘스탄티누스가 자신들의 학구적인 글을 귀속하지 않고 사용했다고 주장했다. Luthar는 이러한 불평들을 Dalyne Bailey-당시 교사 대학의 학장에게 가져왔다. 베일리(콘스탄티누스의 절친한 친구)는 자신의 이해충돌에도 불구하고 콘스탄티누스의 교원대학 일자리를 지키려 했다고 한다. 베일리는 루타르가 부서장직을 사임하도록 강요했고, 새로운 의장으로서 콘스탄티누스의 또 다른 절친한 친구이자 협력자인 데랄드 윙 수를 임명했다.[6][13]

2006년 8월, 한 법무법인이 콘스탄틴에 대한 의혹을 조사하기 위해 교직원대학의 신임 총장 수잔 푸어만에 의해 고용되었다. 보도에 따르면 이번 조사는 행정처가 잘못하면 대학이 소송에 취약해질 것을 우려해 교직원위원회가 아닌 법무법인이 담당했다.[19] 콘스탄티누스는 2007년 5월(누스 사건 몇 달 전) 루타르를 명예훼손, 명예훼손, 중상모략 등을 주장하며 소송을 제기하고 10만달러의 손해배상을 청구했다.[5][7] 올가미가 나타나자 신원 미상의 한 개인이 경찰과 언론의 유력한 용의자로 루타르를 지목한 것으로 알려졌다.[6][20][21] 몇 주 후 콘스탄티누스는 설명도 없이 조용히 루타르를 상대로 한 소송을 철회했다.[13]

2007년 8월 그들의 조사에 1년 동안, 로펌 변호사들은 콘스탄틴과 이야기를 나누었다. 10월 9일 올가미가 보도되자 대학 관계자들은 이번 조사가 18개월 동안 진행되어 왔다고 주장한 것으로 알려졌는데, 이는 올가미 사건이 발생한 시점 이전에 실제로 시작되었고, 그 동안 진행 중이었다는 것을 의미한다고 (뉴욕 타임즈가 언급했듯이) 보도했다.[22] 그러나 이 사건에 대해 언급하면서 푸어만은 뉴욕 타임즈와의 인터뷰에서 콘스탄티누스의 학생들로부터 칭찬밖에 듣지 못했다고 말했다.[5] 콘스탄틴의 우방인 데랄드 윙 수는 "잔혹하고 혐오스러운 행위"의 이유가 인종주의에 대한 그녀의 연구나 불만스러운 학생, 혹은 동료와의 갈등 때문일 것이라고 추측했다.[23] 경찰이 루타르를 용의자로 지목한 것은 분명했지만, 루타르에 대한 언론의 추측이 끊이지 않았다.[21] 몇 주가 지나서야 푸어만은 "우리가 아는 가장 점잖은 사람 중 한 명"인 루타르를 공개적으로 지지하지 않은 것에 대해 "유감"을 표시했다.[24]

18개월에 걸친 조사 끝에 법무법인은 "지난 5년간 학술지에 게재한 논문에서 그녀가 다른 사람의 작품을 귀속하지 않고 사용한 사례가 적지 않다"[25][26][27]는 보고서를 냈다. 콘스탄틴은 표절 혐의를 부인하며 자신이 제도적 인종차별의 피해자라고 주장했다.[28][29][30] 콘스탄티누스는 자신이 표절에 관한 자신의 무죄를 입증하는 증거들이 독립적인 제3자가 진술한 증거를 확증한 후에도 무시되었다고 주장했다.[28]

컬럼비아 데일리 스펙터(Columbia Daily Spectator, Columbia 학생 신문)는 올가미 사건이 교직원대학에서 인종차별에 대한 새로운 논의를 촉발시켰다고 보도했다.[31] 스펙 테이터 또한, 종이가 콘스탄티누스 교수 크리스틴은 그렇네에 의해 그 통로와 복도와 두 교사들은 대학 학생들이 사이에는 상당한 유사점은 없었다고 결론 지는 교육 대학교의 결단은 콘스탄틴은 학구적 표절 기록 죄를 범했다고에 연루되었던 36의 길을 자체 분석했다.[32] 컬럼비아 스펙터 기사에따르면 콘스탄티누스의 변호인들이 콜롬비아 스펙터뿐만 아니라 콜롬비아 스펙터에게도 증거를 제시했다고 한다. 표절을 당했다고 주장되었다.[33] 컬럼비아주 관리들은 그 증거의 진위는 증명될 수 없다며 그러한 주장을 거부했다.[13]

2008년 6월 23일, 교사대학은 콘스탄틴이 연말에 해고될 것이라고 발표했다.[34] 2008년 10월 콘스탄티누스는 자신의 해고가 "임의적이고 비합리적이며 무허가"[35]라며 대학을 상대로 소송을 제기했지만 소송은 "해고"됐다.[clarification needed]

콘스탄틴은 2009년 4월 콜롬비아를 상대로 명예훼손 소송을 제기했다.[36] 그녀는 2010년 3월 교사대학을 상대로 한 3건의 소송 중 한 건에서 패소했다.[37] 2012년 3월 뉴욕주 연방대법원 상고부 제1부는 콘스탄티누스의 컬럼비아대 등에 대한 명예훼손 소송 해고를 확정했다.[38]

출판물

  • 콘스탄틴, M.G. (2007) 인종 간 상담 관계에서 흑인 고객에 대한 인종적 미시적 공격. 상담심리학 저널 54, 1-16
  • 콘스탄틴, M.G. & Sue, D.W. (2007) 인종간 유대관계의 흑인 감독관들 사이의 인종적 미시적 공격에 대한 인식. 상담심리학 저널 54, 142-153
  • 콘스탄틴, M.G. & Sue, D.W. (Eds. (2006). 인종차별 문제 해결: 정신 건강 및 교육 환경에서 문화적 역량 강화. 호보켄, NJ: 와일리 & 선즈.
  • 스미스, T.B, 콘스탄틴, M.G., 던, T.W., 디네하트, J.M., & Montoya, J.A. (2006) 정신건강 분야의 다문화교육: 메타분석적 고찰 상담심리학 저널 53, 132-145
  • 콘스탄틴, M.G. & Sue, D.W. (2005). 정신건강과 교육환경에서의 다문화 역량 구축 전략 호보켄, NJ: 와일리 & 선즈.
  • 콘스탄틴, M.G. 워렌, A.K. & Miville, M.L. (2005) 백색 인종 정체성 디아디드 상호작용(감독 시): 감독관의 다문화 상담 역량에 대한 시사점. 상담 심리학 저널 52, 490-496.
  • M.L. 미빌, 콘스탄틴, M.G., 베이슨, M.F. 소로이드, G. (2005) 카멜레온의 변화: 다민족 사람들의 인종 정체성 주제 탐구 상담심리학 저널 52, 507-516
  • B.C. 월리스 & 콘스탄틴, M.G. (2005) 아프리카계 미국 대학생들의 엽기적인 문화적 가치, 심리적 도움-추구적 태도, 자기 만족감. 블랙 심리학 저널, 31, 369-385
  • 콘스탄틴, M.G., 월리스, B.C., & Kindichi, M.M. (2005) 아프리카계 미국 청소년의 진로결정 현황에 관한 연구 경력 평가 저널 13, 307-319.
  • 콘스탄틴, M.G., 앤더슨, G.M., Berkel, L.A., Caldwell, L.D., & Utsey, S.O. (2005) 아프리카 국제 대학생들의 문화 적응 경험 조사: 질적 분석. 상담 심리학 저널 52, 57-66
  • 콘스탄틴, M.G., 멜랭코프, 바라켓, M.D., 토리노, G.C., & Warren, A.K. 다문화 상담 학자들의 경험과 인식 : 질적 검사. 상담 심리학 분기별, 17, 375-393
  • 콘스탄티누스, M.G., 게이너, K.A., 알루왈리아, M.K., & Berkel, L.A. (2003) 아프리카계 미국인의 독립적이고 상호의존적인 자기 건설주의, 개인주의, 집단주의, 그리고 화합 통제. 블랙 심리학 저널, 29, 87-101
  • 콘스탄틴, M.G. (2002) 상담 만족도 예측 변수: 상담에 대한 인종 및 소수민족 고객의 태도 및 상담사의 일반 및 다문화 상담 역량에 대한 등급. 상담 심리학 저널 49, 255-263
  • 콘스탄틴, M.G. (2001) 블랙, 라틴 아메리카 및 화이트 아메리카 교육생의 다문화 상담 역량에 대한 관찰자 등급 예측 변수. 상담 심리학 저널 48, 456-462
  • 페레즈, R.M. 콘스탄틴, M.G., & 제라드, P.A. (2000) 상담 심리학 저널의 개인 및 기관의 생산성 또는 인종 및 소수민족 연구. 상담 심리학 저널 47, 223-228

참조

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