테루엘의 연인

Lovers of Teruel
안토니오 무뇨즈 디벨랭의 로스 아만테스 데 테루엘

테루엘의 연인》(스페인어: Los amantes de Teruel)은 1217년 테루엘(아라곤)시에서 일어났다고 주장하는 로맨스물이다.

이야기

도시에는 중요하고 부유한 두 가정인 마르길라와 세구라가 있었다.후안 디에고 가레스 데 마르실라(일명 디에고)와 이사벨 아 세구라.두 사람은 어릴 적 놀이동무로 사랑에 빠졌지만 둘 다 결혼 적령기에 접어든 디에고의 가족은 힘든 시기를 보내고 있었다.테루엘에서 가장 부유한 이자벨의 아버지는 결혼을 금했다.그러나 디에고는 아버지와 5년간 테루엘을 떠나 재산을 모으기 위해 노력하겠다는 합의를 할 수 있었다.만약 디에고가 그 5년 안에 부를 얻을 수 있다면 그는 그의 사랑인 이사벨과 결혼할 수 있을 것이다.

그 5년 동안 이자벨의 아버지는 그녀에게 누군가와 결혼하라고 괴롭혔다.그녀는 그에게 하느님이 스무 살이 될 때까지 처녀로 남아 있기를 바라며, 여자가 결혼하기 전에 집안 관리법을 배워야 한다고 말했다.왜냐하면 그녀의 아버지는 그녀를 끔찍이 사랑했고 그녀의 행복을 기원했기 때문에 그는 동의했다. 그리고 그들은 5년 동안 디에고의 귀환을 기다렸다.

테루엘의 연인

디에고는 그 5년 동안 소식이 없었고 5년 가까운 이자벨의 아버지가 알바라신 출신의 돈 페드로 데 아자그라와 결혼했던 날이었다.결혼식이 끝난 직후 사라고사 게이트에서 소동이 벌어졌다.파수꾼들은 디에고 마르키야가 엄청난 부와 이자벨과 결혼할 의도로 돌아왔다는 사실을 마을에 알렸다.디에고는 이자벨의 아버지에게 탄원한 날을 세구라스와는 달리 세게라스가 탄원한 날을 세지 않았다.

그날 밤 디에고는 이자벨과 남편의 침실로 몰래 들어가 살며시 그녀를 깨웠다.그는 그녀에게 "베사메, 무에로"라고 애원했고, 그녀는 "노 퀴에라 디오스 큐는 미 마리도를 팔지 않는다."라고 말하며 거절했다. (신은 내가 남편을 속이는 것을 원하지 않을 것이다) "포르 파시 헤수크리스토 오스 수플리코 버스큐크 아오트라, 미 노 하가이스 큐엔타. Pues si a dios no ha complacido, tampoco me complus a mi." (그리스도의 사랑을 위해, 다른 사람을 찾아, 나를 잊기를 간청한다.우리의 사랑이 하나님을 기쁘게 할 수 없다면, 그 사랑도 나를 기쁘게 해선 안 된다.)

그는 죽어가고 있다며 마지막으로 그녀에게 애원했고 마지막 키스를 기원했다.그러나 여전히 그녀는 거절했다.이 말을 들은 디에고는 자신과 사랑의 분리를 견딜 수 없었고, 한숨과 함께 사랑하는 이사벨의 발밑에서 숨을 거두었다.그가 죽었다는 것을 알고 그녀는 몸을 떨었다.그녀는 남편의 코를 고는 것이 그녀를 두렵게 했고 이야기를 듣고 싶다고 말하면서 남편을 깨웠다.그리고 그는 그렇게 했고, 그 보답으로 그녀는 그에게 그녀 자신의 이야기를 들려주었다.그녀는 그에게 디에고가 어떻게 침대 옆에 죽어있었는지에 대해 말했다.

"아이고, 이 못난 놈아!왜 키스 안 했어?"

"남편을 속이지 않기 위해서."그녀가 대답했다.

"물론 " 하고 그는 신음소리를 냈다."넌 칭찬받을 만한 여자야."

그들은 남편이 그의 죽음에 대해 비난받을 것을 두려워했기 때문에 그를 몰래 지역 교회에 묻기로 동의했다.다음날 디에고 마르실라의 장례식이 진행되는 동안 이사벨은 웨딩드레스를 입고 나타났다.그녀는 계속 교회 앞으로 걸어가서 거절했던 남자에게 키스를 했지만 그렇게 하면서 이사벨은 그녀가 사랑하는 남자의 몸에 엎드려서 죽었다.

역사

사랑으로 인한 두 죽음은 테루엘 시민들에게 영감을 주었고, 그들은 적어도 죽음에 함께할 수 있도록 두 사람을 나란히 매장할 것을 요구했다.이 요청은 교회가 승인한 것이다.이 커플의 명성은 곧 스페인에 퍼졌고 1560년에 그들의 미라는 발굴되어 그들이 지금 쉬고 있는 무덤에 안치되었다.

논란

세구라의 결혼식에 관한 현대적인 축제.

많은 학자들이 테루엘의 연인들의 진위에 대해 논쟁해왔다.제임스 미치너는 1968년 저서 이베리아에서 다음과 같이 주장했다.

...특히 1353년 이탈리아의 보카치오가 '지롤라모 e 살베스트라'라는 이름으로 사실상 같은 이야기를 한 이후, 상당히 거창하고 재미있는 소재를 소개했다는 점만 빼면 말이다.(p.811)

그러나:

...좀 더 에로틱한 버전이 2위를 차지했을 가능성이 높다.특히 대중적인 취향은 전문 작가로부터 에로틱한 이야기를 빌려서 에로틱한 요소가 빠진 상태에서 되팔은 사례를 찾기 어렵다. (p.812)

단순한 테루엘의 사람들이 보카치오로부터 장난꾸러기를 빌려 리트레이닝으로 치웠다고는 할 수 없는 반면, 보카치오의 솜씨를 전문적이고 세련된 작가가 테루엘로부터 흘러나오는 감상적인 민화를 빌려 그의 버전에 에로틱한 요소를 소개할 수 있다고 하는 것은 타당하지 않을 것이다.따라서 차입을 한 사람은 보카치오일 가능성이 훨씬 높아 보인다.역사를 통틀어 다른 문화권에서도 히어로, 렌더, 로미오와 줄리엣과 같은 금지된 사랑에 대한 비슷한 이야기가 있었다.

연인의 무덤

테루엘 산베드로 교회에 있는 테루엘 연인의 무덤

많은 사람들이 '테루엘의 연인'을 보기 위해 스페인을 건너왔기 때문에 미이라들은 격분하여 후안 드 아발로스(Juan de Ahvalos)가 조각한 두 개의 새로운 무덤에 넣었다.무덤은 대리석으로 조각되어 있고 마르길라와 세구라의 가족 방패가 붙어 있지만, 무덤에서 가장 매력적인 부분은 뚜껑이다.뚜껑은 정교하게 조각되어 있다. 하나는 강하고 잘생긴 디에고, 그의 한쪽 팔을 뻗고, 그의 사랑인 이사벨을 향해 손을 뻗고, 그의 손은 그녀를 만지려고 하지만, 종교적인 경건함 때문에 (이사벨이 결혼한 이후) 그들은 건드리지 않는다.이사벨의 뚜껑은 빛나고 가장 아름답다.'교수' 안토니오 벨트란에 따르면, 이 전설은 1555년 산 베드로 교회(스페인 아라곤 테루엘)에서 미이라 두 마리가 발견되면서 성장했으며, 이들이 연인인 디에고 마르실라와 이사벨 세구라라고 믿어졌다.

참고 항목

참조

미치너, 제임스, A. (1968년) 이베리아.포셋 크레스트 북스뉴욕

외부 링크