존 트래비스(의사)

John Travis (physician)
닥터 존 트래비스
Dr. John Walton Travis.jpg
태어난존 월턴 트래비스
직업작성자 및 의사
교육BA, The College of Woster, MD, Tufts University of Medicine; MPH, 존스 홉킨스 블룸버그 공중보건 학교;
제목웰니스, 성기 청렴, 애착 육아
주목할 만한 작품웰니스 인벤토리(1975, 1981, 1988, 2003)
웰니스 워크북(1981, 1988, 2004)

존 W. 트래비스는 미국의 작가 겸 의사다.그는 원래 할버트 L이 1961년에 제안한 대체의학 개념의 "건강"을 지지하는 사람이다. 던, 그리고 그 주제에 대한 책을 썼다.1970년대에 트라비스는 캘리포니아에 최초의 "웰니스 센터"를 설립했다.[1]그는 병을 일으킨 것이다.웰니스 컨티뉴럼.[2]

조기생활과 교육

트래비스는 1965년 우스터 대학에서 BA를 취득한 데 이어 1969년 터프츠 의과대학에서 MD를 취득했으며,[3] 미국 공중보건서비스(USPHS)에서 6년간 임관했다.이 때 그는 1971년 수여된 공중보건 석사학위가 포함된 존스홉킨스 블룸버그 공중보건대학에서 예방의학 레지던트 과정을 마쳤다.[4]

경력

1975년과 1979년 사이에 그는 캘리포니아의 밀 밸리에 웰니스 자원 센터를 열고 운영했다.1979년 센터를 폐쇄하고 비영리 교육법인 웰니스 어소시에이트를 설립했다.[5]

2000년 호주로 건너가 성인과 유아 건강 분야에서 꾸준히 활동하고 있다.[6]2008~2016년 사이 RMIT대학(로얄 멜버른공과대학)의 웰니스 프로그램 부교수로 재직했다.[7]그는 또한 샌프란시스코에 있는 캘리포니아 통합연구소의 통합건강연구 석사학위 자문위원이다.[8]

웰니스

트라비스는 할버트 L을 인용했다. 던의 1961년 저서 '고급 웰니스(High Level Wellness)'는 웰니스 자원센터를 설립하게 된 영향 중 하나로 꼽힌다.[4]센터는 개인의 전반적인 웰빙 상태에 초점을 맞추고 건강 향상에 대한 "자기 주도적 접근법"을 장려했다.[4][9]1975년에 그는 웰니스 인벤토리를 스스로 출판했다.이는 영양, 운동, 스트레스, 사회적 환경을 통합한 12차원으로 구성된 '웰니스 에너지 시스템'을 기반으로 한 전인적 모델을 활용했다.[5]그는 1977년에 처음으로 웰니스 워크북을 집필하고 스스로 출판했다.이것은 후에 레지나 라이언과 협력하여 다시 출판되었고, 2005년까지 17만 5천 부가 팔렸다.[10]1979년 그는 '60 Minutes'에서 댄 라더(Dan Later)와 인터뷰를 했는데, 이는 웰니스(wellness)라는 개념을 국가적인 관심에 가져다 주는 데 도움이 되었다.[11]

질병-웰니스 연속체

Illness-Wellness Continuum.jpg

병-웰니스 연속체는 1972년 트래비스가 처음 제안한 웰빙 개념을 그래픽으로 나타낸 것이다.[12]그것은 웰빙이 정신 건강, 정서 건강뿐만 아니라 질병의 유무도 포함시킬 것을 제안한다.

개념

트라비스는 건강함을 증명하기 위해 질병의 증상의 유무에 의존하는 의학적인 접근법이 불충분하다고 믿었다.컨티뉴럼에서 보듯이 오른쪽은 건강 정도를 반영하고 왼쪽은 건강 정도를 나타낸다.[9]이 모델은 신체적 질병이 없을 때 개인이 어떻게 우울증, 불안감 또는 다른 조건들을 겪을 수 있는지를 설명하기 위해 사용되어 왔다.[13]

그는 의학이 전형적으로 부상, 장애, 증상을 치료해 더 이상 눈에 보이는 질병이 없는 '중립지점'으로 개인을 데려온다고 주장한다.그러나 웰니스 패러다임은 웰빙 상태를 최적의 감정적, 정신적 상태를 향해 연속선을 따라 더 나아가야 한다.[14][15]그 개념은 웰빙이 정적인 과정이라기 보다는 역동적인 과정이라고 가정한다.[16]

질병-웰니스 연속체는 개개인이 인식, 교육, 성장의 단계를 통과하면서 더 큰 건강과 웰빙을 향해 오른쪽으로 더 나아갈 수 있다고 제안한다.[17]악화되는 건강 상태는 징후, 증상, 장애에 의해 반영된다.

게다가, 사람의 관점은 건강에도 영향을 미칠 수 있다.그 개념에 따르면, 긍정적인 전망은 건강과 웰빙을 증진시키는 반면 부정적인 전망은 현재의 건강 상태와 무관하게 그것을 방해할 것이다.예를 들어 질병의 증상은 보이지 않지만 끊임없이 불평하는 사람은 컨티넘의 왼쪽을 향하게 되고 고도의 건강상태에서 멀어지게 된다.반대로 장애인이지만 긍정적인 전망을 유지하는 사람은 오른쪽을 향하게 될 것이고, 높은 수준의 건강을 향하게 될 것이다.[18]사람이 컨티뉴엄에 있는 곳이 그들이 마주하고 있는 방향보다 덜 중요하다.

질병-웰니스 연속체는 개인이 질병의 징후나 증상을 보이기 전에 웰빙을 향상시키는 예방적 치료를 촉진하는 것은 물론, 병리학과 조기사망으로부터 보호하기 위해 위험요인을 인지하고 피하도록 교육하는 것으로 간주되어 왔다.[19]

역사적 맥락

트라비스는 1972년에 연속체를 개발하기 시작했고 그것은 1975년에 웰니스 인벤토리에 처음 출판되었다.[20]이후 이 [21][22]개념은 의학,[23][24][25] 간호, 상담,[12][19][26] 물리치료, 공중보건,[13] 조직발전 등의 분야에 적용되었다.[27]

육아

1991년부터 트라비스는 메린 캘랜더와 함께 애착 육아, 연결 육아, 유아 웰빙에 주력해 왔다.1999년에 그들은 어린이들의 삶을 변화시키기 위한 연합을 공동 설립했다.[28]그는 남자 영아 할례의 관행을 비판하며, 어린 남자에 대한 신체 청렴 원칙을 지지하고, 할례와 관련하여 부모의 의사결정의 적법성에 도전해 왔다.[29]

비정부기구(NGO)

트라비스는 '산모서비스 개선을 위한 연합'(1996년), '아동의 삶을 변화시키기 위한 동맹'(1999년), '국제 성기 청렴 연합'(1999년)의 공동 창립자다.[2]

출판물

  • 웰니스 인벤토리(Wellness Associates, 1975, 1981, 1988, 2003) ISBN978-0-9625882-0-4
  • 웰니스 워크북(Wellness Workbook)은 레지나 라이언(Ten Speed Press, 1981, 1988, Celestal Arts, 2004) ISBN 978-1-58761-213-8과 공동으로 작성했다.
  • Simply Well: Regina Ryan(텐 스피드 프레스, 1990, 2001) ISBN 978-1-58008-292-1과 공동으로 건강한 삶을 위한 선택

참조

  1. ^ Hans A. Baer (1 January 2004). Toward an Integrative Medicine: Merging Alternative Therapies with Biomedicine. Rowman Altamira. pp. 5–. ISBN 978-0-7591-0302-3.
  2. ^ a b 존 트래비스 부사장RMIT 대학교.2103년 5월 21일 보관함.
  3. ^ "Academic Catalog 2010-2011" (PDF). California Institute of Integral Studies. Retrieved 3 January 2014.
  4. ^ a b c "John Travis, MD, MPH". pathwaystofamilywellness.org. Retrieved 2013-12-09.
  5. ^ a b Miller, James William. "Wellness: The History and Development of a Concept". FH Joanneum. Archived from the original on 6 January 2014. Retrieved 30 December 2013.
  6. ^ "Callander, Meryn G." www.atlc.org. Retrieved 6 January 2014.
  7. ^ "Study with us". www.rmit.edu.au. RMIT University. Retrieved 30 November 2016.
  8. ^ "Integrative Health Studies" (PDF). California Institute of Health Studies. Retrieved 3 January 2017.
  9. ^ a b Ferguson, Tom. "How Health Workers Can Promote Self-Care". www.healthy.net. Retrieved 30 December 2013.
  10. ^ Miller, James William (2005). "Wellness: The History and Development of a Concept" (PDF). Spektrum Freizeit (27): 94. Retrieved 13 July 2016.
  11. ^ Zimmer, Ben (2010-04-16). "Wellness". New York Times. Retrieved 29 June 2016.
  12. ^ a b Sharon Elayne Fair (22 October 2010). Wellness and Physical Therapy. Jones & Bartlett Publishers. pp. 9–. ISBN 978-1-4496-1034-0.
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  14. ^ Thomas J. Sweeney (18 May 2009). Adlerian Counseling and Psychotherapy: A Practitioner's Approach, Fifth Edition. Taylor & Francis. pp. 34–. ISBN 978-0-203-88614-4.
  15. ^ Huhn, Robert (2007). "Linda Crane Lecture Improving the Health of Society One Individual at a Time". Cardiopulmonary Physical Therapy Journal. 18 (2).
  16. ^ Jobson, Roy (2003). "Wellness in South Africa". South African Family Practice. 45 (3).
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  21. ^ Thomas M. Wolf (18 August 2000). To Your Health: Achieving Well-Being During Medical School. SAGE Publications. pp. 18–. ISBN 978-1-4522-6760-9.
  22. ^ Robert B. Taylor (January 1983). Fundamentals of family medicine. Springer-Verlag. pp. 10–. ISBN 978-0-387-90705-5.
  23. ^ Lewis, Emily. "Understanding the Health Continuum: A Guide for Nurses". www.education-portal.com/. Retrieved 25 August 2014.
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  25. ^ Clint Douglas; Geraldine Rebeiro; Jackie Crisp; Catherine Taylor (1 February 2012). Potter & Perry's Fundamentals of Nursing - Australian Version. Elsevier Health Sciences. pp. 424–. ISBN 978-0-7295-7862-2.
  26. ^ Elsevier India; Potter (10 June 2013). Potter's fundamentals of nursing Adaptation, 1/e. Elsevier India. pp. 6–. ISBN 978-81-312-3436-5.
  27. ^ Dennis Farrell; Neil Lilford; Mariaan Ellis (1 September 2008). Operations and Management Principles for Contact Centres. Juta and Company Ltd. pp. 151–. ISBN 978-0-7021-7704-0.
  28. ^ Travis, John W. "Finding the Foundations of Wellness". www.thewellspring.com. Retrieved 6 January 2014.
  29. ^ Cruz, Rio; Glick, Leonard B.; Travis, John W. (2003). "Circumcision as human-rights violation: Assessing Benatar and Benatar". American Journal of Bioethics. 3 (2): 19–20. doi:10.1162/152651603766436351.