일레아나 심지아나

Ileana Simziana
왕자가 될 공주
민화
이름왕자가 될 공주
로도 알려져 있다.금테레스의 일리아인, 헬레나 골덴가랜드, 소년인 척 한 소녀
데이터
아른-톰슨 그룹514
신화루마니아어
나라루마니아
일레아나 심지아나의 이름 없는 공주가 용과 싸우는 모습을 보여주는 루마니아 우표.

일레아나 심지아나 일레아나(The Princess Who Would be a Princess of the Princess of the Princess of the Golden Tresses[1][2] and Helena Goldengarland[3])는 1872년부터 1886년 사이에 페트레 이스피레스쿠가 수집하여 쓴 루마니아의 동화다.[1] 한 황제의 이름 없는 막내딸이 남장을 하고 또 다른 황제를 섬기러 가서 십일조를 이룬 일레아나를 구출하는 이야기를 담고 있다. 성수를 얻으려고 하는 동안 그녀는 승려의 저주에 맞아서 일레아나와 행복한 결말로 결혼하는 Fă-Frumos (Prince Charming feature)로 변하게 된다.

시놉시스

이 이야기는 세 딸을 둔 황제를 소개하는데, 황제는 아들이 없어서 슬퍼한다. 큰딸은 황제를 찾아가 무슨 문제가 있느냐고 물으며 황제를 기쁘게 해주기 위해 다른 황제를 군인으로 모시러 가겠다고 말한다. 그러면 황제는 구리 다리를 만들어 늑대로 변한다. 큰딸은 겁을 먹고 궁전으로 돌아간다. 늑대를 무서워하는 둘째 딸도 마찬가지다. 막내딸은 아버지의 늙은 말과 함께 여행을 떠나 세 개의 다리에서 그를 무찌르고, 처음에는 올챙이로, 다음에는 사자로, 다음에는 열두 개의 머리를 가진 용으로 한다. 소녀는 '위대하고 강한 황제'의 궁정에 도착하고, 그는 거인에게 납치되었던 딸 일레아나 심지아나를 구출하라고 말한다. 소녀는 그녀를 구출하고, 황제는 그녀에게 그의 마법에 걸린 암말을 되찾아 달라고 부탁하고, 소녀는 이 무리에 성공한다. 그리고 일레아나 심지아나는 요르단 강 위의 작은 교회에 보관되어 있고 낮에도 밤에도 잠을 자지 않은 수녀들이 지키고 있는 성수를 황제의 딸에게 가져다 달라고 부탁한다. 소녀는 성공하지만 교회를 돌보는 스님은 하나님께 기도하며 도둑이 그를 여자로 만들 남자인지, 반대로 공주가 왕자가 될 수 있도록 부탁한다. 그는 일레아나 심지아나와 결혼했고 그들은 영원히 행복하게 산다.

변형

소년인 척 한 소녀라는 제목의 이 이야기의 변형은 1901년 앤드루 랭의 바이올렛 요정 책에 발표되었으며, 줄스 브런과 레오 바첼린이 편집한 1894년 루마니아 셉테스 루마인즈(Seven Rumania Storys)의 이야기를 영어로 번역한 것이다.[1][4]

아르메니아 변종이 존재하는데, 이 이야기에서 "영웅"은 그녀의 아버지에게 크로스드레싱 기사를 "그"를 처분하기 위해 위험한 탐구에 넣으라고 명령하는 사람이 바로 왕의 딸이다.[5]

불가리아 민속학자 쿠즈만 샤프카레프가 오흐리드로부터 수집한 마케도니아 변종에서 " "еоа, прара, паеар" ("A Girl, Singinging a Boy")"라는 제목으로, 왕은 남자 후계자를 원하지만, 여왕은 여자 아이만 낳는다. 그래서 그녀는 남편을 달래기 위해 막내를 소년으로 가장한다. 그의 부모님은 그를 황제의 딸인 공주와 결혼시킨다. 그들의 신혼여행에서 변장한 왕자는 그와 공주 사이에 칼을 꽂는다. 황제는 사위를 초청하여 도랑을 뛰어넘어 멧돼지를 길들이려는 도전에 참가한다. 그의 능력에 감명을 받은 황제는 사위를 보내 마법의 물과 하늘과 땅 사이의 사슬에 매달린 호박을 보낸다. 말하는 말의 도움으로 물건을 얻고 마술처럼 사람으로 변신한다.[6]

분석

아른에서-톰프슨-우더 민간 설화 분류 체계, 이야기와 그 변형은 이야기 유형 514, "성교 변화"로 간주된다. 학자들은 흔히 성전환자의 정체성과 과도기에 대한 이야기로 해석한다.[1][7]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d Ready, Psyche Z. (2016-08-08). "She was really the man she pretended to be": Change of Sex in Folk Narratives (MA thesis).
  2. ^ Ispirescu, Petre; Ipcar, Rea; Collier Harris, Julia (1917). The Foundling Prince, & Other Tales: Translated And Adapted From the Roumanian of Petre Inspirescu. Boston: Houghton Mifflin company. pp. 39–284.
  3. ^ "The Miraculous Tomcat and Other Stories - American Folklore Society". www.afsnet.org. Retrieved 2019-08-20.
  4. ^ "주방슬-주방사우" 인: 브런, 줄스 & 바첼린, 레오. 셉테 콘테스 루마인스 리브라리 드 피르민 디도트 1894. 페이지 286-339.
  5. ^ 다우닝, 찰스 아르메니아 민화와 우화. 런던: 옥스퍼드 대학 출판부. 1972페이지 83-86. ISBN 0-19-274117-9
  6. ^ 샤프카레프, 쿠즈만 со ио иъааааааааа [ [ [ [ [ [ [ [ [ [у[불가리아 민속전집] Vol. VIII: Български прикаски и вѣрования съ прибавление на нѣколко Македоновлашки и Албански [Bulgarian folktales and beliefs with some Macedo-Romanian and Albanian]. 1892 페이지 147-199
  7. ^ Sturtevant, Paul B. (2019-01-24). "A Transgender Fairy Tale". The Public Medievalist. Retrieved 2021-03-28.

읽고 추가

  • 후커, 제시카(1990). "상을 입은 암탉: 동유럽 동화 속 칼부림 여성" 인: 민속, 101:2, 178-184. DOI: 10.1080/0015587X. 1990.9715792
  • Nasta, M. "ENFANTS DU DESIR, NANEST D'ANDROGYNE: Les Lelais Du Mythe Dans Trois Récits Folklorique Lumains." In: Civilisations 37, No. 2 (1987): 151-153. 2021년 5월 21일 접속. http://www.jstor.org/stable/41229345.
  • 판, 2013년 마자 "발칸반도의 사례에 대한 ATU 514 동화 유형에서의 성별 분석 소개" 스투디아 신화론 슬라비카 16호(10월) 슬로베니아 주블랴나, 165-86. https://doi.org/10.3986/sms.v16i0.1551

외부 링크