장 두캄프스

장 두캄프스, 조반니 디 필리포 델 캄포 또는 조반니 델 캄포^[1](1600, 캄브레이^[2] 또는 캄브레이 – 1648, 마드리드)는 플레미쉬 바로크 화가로, 그의 생애의 대부분을 이탈리아에서 보냈으며, 그의 종교적인 작곡과 장르적 장면, 우화로 악명을 누렸다.^[2]그는 카라바조의 영향을 받은 스타일로 일했으며 북부 카라바기스티에 속한다.^[3]

인생

그의 첫 전기 작가인 요아힘 폰 산드라트는 두캄프스가 앤트워프의 아브라함 얀센스에게서 그림을 그리는 법을 배웠다고 말했다.^[4]그는 로마로 여행을 가서 카라바조의 추종자가 되었다.^[4]그가 로마에 체류하는 기간을 두고는 견해가 다르다.다음과 같은 날짜가 제안되었다: 1622년부터 1641년까지, 1626년부터 1638년까지, 그리고 1622년부터 1637년까지 (또한 1636년 말까지)

그는 주로 로마에서 활동하는 네덜란드와 플랑드르 미술가들의 모임인 벤트베에겔스(Bentvueghels)의 창설에 적극적으로 관여하고 있었다.그는 '브래프', '브래프' 또는 '브레이브'(선하거나 용감한 자를 뜻한다)라는 별명을 벤트베겔 족에 가져갔다.그는 여러 차례에 걸쳐 벤트부엘의 대변인 겸 주창자였으며, 지역 기관과의 이견과 분쟁을 처리하였다.그는 로마의 지역 예술가 협회인 세인트 루크 아카데미와 분쟁을 벌였는데, 이 협회는 로마에서 누가 스스로를 예술가라고 부를 수 있는지를 결정할 권리를 가지고 있었다.^[2]

그는 1622년 피렌체 출신의 알토비티 가문의 집에서 화가 토마스 코르티엘스와 함께 로마에서 살았다.1623년부터 1628년까지 로마의 스트라다 마르구타에서 그와 함께 살고 있는 사람들에 대한 다양한 보고가 있다.The persons who have been mentioned include Tomaso Fiamengo (a painter), Tomaso Cotiemps, Ghiongrat, Belthasar, Antionio Fiamengo (a painter), Natale (a French servant), Gasparo Fiamengo (a painter), Novello Fabap (a servant?), Antonio Colina (a painter), Tomaso Cortielz and Gaspar Taunz.일부 소식통에 따르면 1626년부터 1638년까지 그는 피터 반 라어와 함께 비아 마르구타에 거주했다.^[2]피터 반 라어는 영향력 있는 네덜란드의 화가였고 인쇄 제작자였다.그는 로마에서 10년 넘게 활동했으며 주로 로마의 평민들을 주변에서 묘사하는 장르 장면으로 알려져 있었는데, 이 장면들이 밤보치아타라고 불리는 한 장르의 그림을 탄생시킬 정도로 영향력이 컸다.^[5]두캄프는 제라드 반 데르 쿠이즐, 그리고 아마도 알렉산더 반 베벨린크호벤과 거주지를 공유했을 것이다.^[2][4][6]

1631년 7월 8일 두캄프스와 그의 친구 자코모 카브리졸(카프리올라)은 술 취한 싸움에 휘말려 화가 마르쿠스 우터스와 헨드릭 판 후텐을 공격했다.싸움으로 인한 법적 분쟁은 8월 1일까지 계속되었다.^[2]요아힘 폰 산드라트는 두캄프스가 마침내 로마를 떠난 이유로 재정난을 꼽는다.그는 1637년과 1638년경 스페인 필립 4세의 로마 대사인 카스텔로 로드리고 2대 후작인 마누엘 드 모우라 코르테 레알과 함께 마드리드로 여행했다.^[4]마드리드에서 그는 스페인 국왕 필립 4세로부터 의뢰를 받았을 뿐 아니라 아렌베르크 공작 제1공 필리프 프랑수아 등 스페인에서 자리를 잡은 플란더스로부터 동포들을 위해 일했다고 한다.^[2][7]

스페인에서 그의 흔적이 모두 사라졌기 때문에 언제 죽었는지는 확실하지 않다.^[2]

일

본 산드라트는 로마에 머무는 동안 카라바조의 스타일로 그려진 두캄프스(Ducamps)가 종교적인 주제, 역사 그림, 풍경화에 뛰어났다고 말한다.그는 두캄프스가 성 베드로 해방을 그린 그림에서 보여지듯이 복음전도사와 사도들의 그림을 반나절이나 그렸으며 특히 역사화에 강했다고 언급하고 있다.^[4]그는 또한 우화와 풍속화를 그렸다.^[2]

그의 서명된 작품들이 알려지지 않아 그의 작품을 정립하는 데 어려움이 있었다.그의 작품 중 핵심 작품은 선량한 사랑의 알레고리(사적 수집품, 이전에는 예일대 미술관에 대여되어 있었다)이다.이 작품은 1672년 네덜란드의 화가 레오나르트 브라머가 축적한 것을 바탕으로 두캄프스에게 주어졌다.증언에서 브라머는 40년 전 로마에서 '두 개의 날개와 양가죽을 몸에 두르고 작은 월계관 하나를 손에 들고 엉덩이에 보이는 서 있는 천사'를 그린 조반니 디 필리포 델 캄포의 그림을 샀다고 진술하고 있다.이 묘사는 덕망 있는 사랑의 알레고리에 완벽하게 들어맞고 따라서 결정적으로 듀캄프에게 귀속되었다.그 작품은 작가의 다른 귀속화의 출발점이 되었다.^[3]

이탈리아의 미술사학자 지아니 파피는 세인트의 인크레덜리티 마스터라는 이름을 가진 익명의 명인에게 주어졌던 작품집단을 듀캄프스에 귀속시켰다.1620-1640년 로마에서 활동한 카라바기스트 화가 토마스.이 화가는 여러 작품들이 그림 주위에 그룹화되어 있으며, 그 소재는 '성'의 '인크레더블리티'이다.로마의 발렌티니 궁전에 보관되어 있는 토마스.성 베드로 해방도 이 그림의 일부였다.이 작품들은 카라바기스트 세코 델 카라바조, 니콜라스 투르니에와 발렌틴 드 불로뉴와 양식적 친밀감을 보여준다.^[8]이러한 작품들은 어떤 고전주의를 유지함으로써 카라바그교의 보다 우아한 면과 서정적이고 기념비적인 접근법을 결합시킨다.이들은 1630년대 카라바기즘을 재해석한 스파다리노로도 알려진 조반니 안토니오 갈리가 가져온 혁신들을 더 잘 반영하고 있다.이 접근법은 밤보치안티의 명상을 부채질하는 고관들과 카라바게스크 그림을 주입시켰다.^[9]

미술사학자 프란체스카 쿠르티는 2019년 '성인신탁의 달인'을 지목했다.토마스는 1620년대와 1640년대 사이에 로마에서 활동했던 화가 바르톨로메오 멘도치와 함께 활동했다.바르톨로메오 만프레디의 작업장에서 훈련했다.이 확인은 성 로렌스의 순교도와 성 로렌스의 순교도를 묘사한 그림과의 기록적 연구와 양식적 비교에 근거한 것이다. 리에티 성당의 스티븐.18세기 문서에서 캔버스는 레오네사에서 1600년경에 태어난 화가인 "멘도찌"의 작품으로 기록되었다.이 발견이 성 인크레더블 마스터의 작품을 확인하는 데 어떤 의미가 있는지는 명확하지 않다.토머스는 일찍이 듀캄프스의 것으로 여겨졌다.^[10]

플랑드르 해양 예술가인 가스파르 반 아이크와 마드리드에서 협업을 하고 반 아이크의 항구를 조망하는 스태프지를 그린 후안 델 캄포였을 가능성이 있다.^[7]

참조

외부 링크

위키미디어 커먼스의 장 두캄프 관련 매체