에챗

Echat

에차트('이티오피아 억압받는 인민의 혁명 투쟁'의 암하르어 약칭)는 에티오피아의 공산주의 조직이었다.[1]그 단체는 1975년과 1978년 사이에 활동했다.[2]그 조직은 전 에티오피아 사회주의 운동(메종)으로부터 분리되어 나왔다.[1]에챗은 처음에는 더그 군사정권과 동맹을 맺었으나, 나중에 그것에 반대했다.[3]

에챗은 바로 툼사가 이끌었다.[4]테스페이 하비소는 에챗의 비서였다.[5]

그 단체는 억압받는 여러 민족을 대표하는 단체들로 구성되었다.[6]에챗은 자신을 범에티오피아적인 운동으로 묘사했다.[3]그 회원은 대부분 오로모였고, 도시 오로모 인구 중에서 다음과 같은 것을 발견했다.[4]

1976년 현재 에챗은 임시조직국(POMOA)의 '폴리시부루'에서 15석 중 2석을 차지하고 있다.[7][8]1977년 2월 26일 에챗, 메종과 다른 3개 단체는 에티오피아 마르크스-레닌주의 단체 연합을 설립하였다.[9][10]

에챗은 멩기스투의 '붉은 테러' 운동을 향해 비판적인 입장을 취했다.그것은 또한 메이슨의 금지에 반대했었다.[4]정권은 자신을 대신해 에차트를 남방 민족주의의 온상으로 인식했다.[1]멩기스투는 에차트가 인종간의 분열을 조장하고 있다고 비난했다.멩기스투는 일부 에챗 회원들이 에티오피아의 이익에 반하여 소말리아와 협력했다고 주장했다.[7]에챗은 메이슨 편을 들거나, 오로모 해방전선과의 연계를 갖고 있으며, 좁은 민족주의를 조장했다는 혐의도 받았다.바로 툼사와 다른 주요 에챗 지도자들은 1977년 말에 지하로 들어갔다.[4]이 기간 동안 에챗의 지도자들은 체포되어 감옥에 갇혔다.[7]에차트는 1978년 3월 정치적, 이념적 노선을 둘러싼 이견으로 에티오피아 마르크스-레닌주의 단체 연합에서 제명되었다.[9][11]더그는 에티오피아 마르크스-레닌주의 단체 연합의 다른 파벌들과 함께 에챗을 격파했다.[12]

더그와 결별한 후 많은 에챗 사관생도들이 오로모 해방전선에 합류했다.[3]

참조

  1. ^ a b c 클라팜 크리스토퍼혁명적인 에티오피아의 변화와 연속성.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1988. 페이지 55
  2. ^ 클라팜 크리스토퍼혁명적인 에티오피아의 변화와 연속성.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1988. 페이지 16
  3. ^ a b c 살리, M. A. 모하메드, 존 마카키스.동 아프리카의 민족과 국가.웁살라: 북유럽 아프리카 연구소(Nordiska Afrikintutet), 1998. 페이지 101
  4. ^ a b c d 이데, 오이빈드.에티오피아의 혁명 및 종교: 메카네 예수스 교회의 성장과 박해, 1974-85.옥스퍼드: 제임스 커리, 2000. 페이지 101-102
  5. ^ 에티오피아 평론집 제4권 1994. 페이지 50
  6. ^ 홀콤, 보니 K, 시사이 입사.에티오피아의 발명.Trenton, NJ: Red Sea Press, 1990. 페이지 374
  7. ^ a b c 클라팜 크리스토퍼혁명적인 에티오피아의 변화와 연속성.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1988. 페이지 67-68
  8. ^ 맘모, 티르페아프리카 빈곤의 역설: 토착 지식, 전통적 관행 및 지역 기관의 역할: 에티오피아의 사례로렌스빌, NJ [u.a]: 홍해 프레스, 1999. 페이지 137
  9. ^ a b 하진더 싱.에티오피아의 농업 문제인도 델리: 지안 펍.집, 1987. 페이지 187
  10. ^ 으릭, 지그버트.백과사전 Aethiopica 3 He - N. Wiesbaden:하라소위츠, 2007년668
  11. ^ 세계 마르크스주의 평론집 제27권 제7판–12. 페이지 65
  12. ^ 밀키아스, 폴로스하일레 셀라시에, 서양 교육, 에티오피아의 정치 혁명.뉴욕주 영스타운: 캄브리아 프레스, 2006. 페이지 266