코아테판틀리

코아테판틀리는 "세르펜트의 벽"을 의미하는 나후아틀어다.그것은^[1] 뱀을 뜻하는 코틀과 벽을 의미하는 테판틀리를 뜻하는 단어에서 유래되었다.^[2]그것은 메소아메리카의 고고학 유적지에서 발견되는 건축 모티브다^[3].

목적

이 벽의 목적에 대해서는 일치된 바가 없다.많은 연구자들은 코아테판틀리가 의식용지와 비식민지 사이의 경계를 표시하기 위해 사용되었고,^[4][5] 때때로 이 단어는 특히 틀라틀롤코에 있는 성스러운 공간을 둘러싸고 있는 어떤 벽을 나타내기 위해 사용되었다고 제안했다.^[3]최근의 연구는 이를 반박하고 있으며, 그들이 성질이 다양했음을 시사하지만, 그것들은 신성한 것과 세속적인 것 사이의 명백한 경계가 아니었다.^[3]

예

오직 3개의 코테판틀리만이 존재하는 것으로 알려져 있다.^[4]가장 오래된 것은 950 CE에서 1200 CE 사이에 툴라 부지에 건설되었다.테나유카와 테노치티틀란 코아테판틀리는 1500년 경에 건설되었다.^[4]툴라 코아테판틀리가 다른 것들의 원형이었던 것으로 여겨진다.^[5][6]

이 벽들은 건축 장소와 날짜 외에도 형태도 뚜렷하다.

툴라

툴라의 36m 길이의 코이트판틀리는 뼈대를 집어삼키는 듯한 농어가 현시점에서 묘사되어 있다.^[4]어떤 출처에서는 그 형상을 뱀의 입을 떠난 것으로 묘사하고 있으며, 다른 출처에서는 뱀에 의해 운반된 것으로 묘사하고 있다.^[7]

원래 골격 형상의 배경과 살은 붉은색으로 칠해져 있었다.톱니바퀴는 파란색과 노란색으로 번갈아 칠해졌다.톱니바퀴의 이빨과 골격 형상의 뼈는 하얀색이었다.^[4][8]

이러한 조각에 대한 한 가지 해석은 뱀이 죽은 사람을 소비하는 지구나 신들을 달래기 위한 인간의 희생의 필요성을 나타낸다는 것이다.^[5]또 다른 이론은 이 해골들이 과거의 왕이나 전사의 표현이며, 지구의 상징이라기 보다는 오히려 농노들이 왕족의 표식이라고 주장한다.^[7]호르헤 R. 툴라의 코테판틀리의 발견자인 아코스타는 이 골격의 형상이 종종 골격의 얼굴로 묘사되는 여명의 군주 틀라후즈칼판테쿠를 표현한 것이라고 믿었다.^[4][8]

툴라에서 발견된 아이콘그래피에 대한 유사점은 치첸 잇자, 팍스칠란 등 프리콜럼비아 마야 유적지에서도 찾아볼 수 있다.^[7]

테나유카

테나유카의 성벽은 길이가 170m에 달하며, 사원 피라미드 밑부분의 3면에 138마리의 조각된 덜컹거리는 뱀이 있다.^[4]동쪽과 서쪽의 뱀들은 비와 다산의 신을 나타내기 위해 초록색으로 칠해졌다.북쪽에 있는 뱀들은 전쟁의 신인 휴질로포치틀리를 나타내기 위해 빨갛고 검게 칠해져 있었다.툴라의 코아테판틀리와 유사하게 이곳의 벽은 불과 재생을 나타내는 것으로 여겨진다.^[9]

테노치티틀란

간접 계정에 따르면, Tenochtitlán에 있는 벽 몇년간 Tenochtitlán의 신성한 선거구의 수많은 snakes,[4]지만 1981년에 고고학 작업은 도시의 신성한 선거구는 coatepantli 수 없는 것이고는 coatepantli 월에 벽 2개로 구성된 확장된 것으로 나타났다로 구성되어 전체 밀폐된 것으로 여겨진다.ef템플로 시장을 둘러싸고 있는 커다란 뱀들이 머리를 칠하고 있다.^[3][4]한 뱀은 신전의 북쪽에 위치해 있었고 비신 Tlaloc을 나타내기 위해 파란색으로 칠해져 있었다.다른 하나는 피라미드 남쪽을 중심으로 오크레(ochre)로 칠해져 전쟁신 히질로포흐틀리를 대표했다.

참조

외부 링크

• 프레센시아 데 라 아우젠시아:우나 프로푸에스타 파라 라 시우다드.