치라판치라

치라판치라는 알라푸자 지역 무함마에 있는 칼라리로 유명한 고대 귀족 에즈하바 가문입니다.가장은 '패니커'라는 직함을 가지고 있으며 '치라판치라 패니커'^[1]의 이름으로 알려져 있습니다. 전 케랄라 장관인 수셸라 고팔란은 치라판치라 패니커의 딸로 치라판치라 가문 출신입니다.A. K. Gopalan은 1946년 AKG가 알라푸자의 고대 치라판치라 타라바드에 3개월간 비밀 망명을 한 후 그녀를 만났고 둘은 나중에 사랑에 빠졌습니다. ^[2][3] 정치인 C. K. 찬드라판도 이 타라바드 출신입니다.

개요

사바리말라에서 약 100km 떨어진 치라판치라는 사바리말라에서 불꽃놀이를 실시하고, 사바리말라에 있는 말리카푸라탐마 신사에서 닐라빌락과 의식용 램프에 불을 붙이고, 사바리말라에 있는 말리카푸라탐마 신사에서 신도들이 준 코코넛의 절반을 모으는 등 사바리말라에서 많은 권리를 가지고 있습니다. 또한 치라판치라에는 무칼베티 아야파 사원이 있는데, 이 사원은 아야파 경의 3/4 권력을 쥐고 사바리말라에서 휴식을 취합니다.^[4][5]

그들의 가족사에 따르면, 치라판치라 가문은 카다타나두 출신으로 칼라리파야투에 능통한 것으로 알려졌습니다.아야판 경은 칼라리파야투를 배우러 왔습니다.그는 '벨루타'라는 사람에 의해 가까운 친척으로 소개되었는데, 그 이유는 치라판치라 패니커들이 그들의 나라 밖에서 누군가를 훈련시킬 의향이 없었기 때문입니다. 그들은 자신들의 왕국에서 온 군인들을 훈련시키는 데 중점을 두었습니다. 아야판은 판달람의 왕자라는 자신의 진짜 정체를 숨긴 채 치라판치라 칼라리에서 무술 훈련을 시작했습니다.^[6][7][8][9]

마알리카푸라탐마는 치라판치라 파니카르의 딸로, 아야파 영주에게 칼라리파야투를 가르쳤습니다. 그녀의 실제 이름은 랄리탐비카로, 풍고디라고도 알려져 있습니다. 그녀는 아버지가 없을 때 칼라리에서 아야판을 훈련시키곤 했습니다. 결국 아이야판과 퐁고디는 둘 다 사랑에 빠졌지만, 전설과 믿음 이야기를 떠나 역사적으로 불분명한^[10][11][12] 이유로 인해 AKG와 Susheela와 달리 뭉치지 못했습니다.

아이야판은 산적과 전쟁을 하기 전에 치라판치라 칼라리의 군사를 충분히 모으고 구루인 치라판치라 판키커에게 축복을 구하기 위해 치라판치라 칼라리를 방문했습니다.그 때, 치라판치라 판키커는 바다카라의 카다타나두에 있는 그의 'moola-tharwad'(가족 기원)로 갔습니다. 이 말을 들은 아야판은 돌아오자마자 자신에게 보내는 메시지로 자신의 갑옷을 치라판치라에 남겼습니다. 이 아야파 경의 갑옷은 아직도 치라판치라에 보존되어 있습니다.^[13][14]

사바리말라 사원과 무칼 베톰 사원

무칼 벳톰 아야파 사원은 집안의 장로들이 사바리말라 순례를 갈 수 없었기 때문에 치라판치라에 의해 타라바두에 세워졌습니다.

이 두 고대 사원의 관계의 중요성은 판달람 왕의 티루파타야 차투(왕령)에 의해 입증되는데, 이로써 사바리말라에서 불꽃놀이 공양을 할 수 있는 권리가 치라판치라 가문에게 주어졌습니다. 지금까지 사바리말라 순례를 할 수 없는 노년층과 여성들은 무칼베톰의 다르샨에 의해 아야판이 사바리말라의 다르산과 같은 축복을 내릴 것이라는 믿음으로 이 사원에 와서 기도합니다. 2001년, 사바리말라에서 열린 점성학적 발견인 Ashtamangala Deva Prasnam의 지시에 따라, 사바리말라 사원 당국은 이 사원에서 참회의 의미로 특별한 푸야와 제물을 바쳤습니다.^[15]

스위미 뮤트톰 또는 뮤트

아이야판이 무술 훈련을 받던 시절에 살았던 쿠딜(은하미타주)은 치라판치라 가문의 대대로 원형 그대로 보존되어 왔습니다. 스리 나라야나 구루는 이 가족을 방문했을 때 이 쿠딜을 사용했습니다. 그래서 그것은 Swamy Muttom이라는 이름을 갖게 되었습니다.^[16]

참고 항목

• 마카라 조티

참고문헌

외부 링크

• 무굴 베탐 스리 아야파 사원과 치라판치라 칼라리, 무함마
• 스리 아야파 사원, 치라판치라
• 무칼 베탐 스리 아야파 사원
• 무칼바탐의 운니크리쉬난의 노래