미사여구

Chamber of rhetoric
얀 스틴이 1655년 경에 수사관을 보냈어 이 그림은 발코니에 걸려 있는 그의 시(블레이슨)를 읽고 있는 레데리히커가 그의 시(블레이슨)를 읽는 모습을 그린 것으로, 이 경우 암스테르담 사회인 에겔란티에(Egelantier)는 야생 장미(Egelantier)의 상징이며 그의 좌우명이 "In Liefde Bloeiend"인 것이다.
앤트워프 비올리에렌이 1561년 19일간 랜드쥬웰 행사를 위해 다른 미사여구의 방으로 초대함

미사여구의 회의소(Dutch: rederijkerskamers)는 하등국가의 극적인 사회였다. 이들의 멤버들은 프랑스어 '레토리시엔'에서 레데리케스(가수 레데리케르)로 불렸고, 15~16세기에는 주로 드라마와 가사에 관심이 많았다. 이러한 사회들은 지역 시민 지도자들과 밀접하게 연결되어 있었고 그들의 공공 연극은 그 도시를 위한 초기 홍보의 한 형태였다.[1]

역사

최초의 미사여구실은 15세기경 플랜더스에서 세워졌다; 그들은 후에 네덜란드 황금기 문학계의 중요한 부분인 네덜란드에서 꽃을 피웠다. 그리고 시적 형식과 구조로 실험을 했다. 대부분의 네덜란드의 도시들은 수사 회의실을 후원했고, 많은 도시들은 경품 대회 동안 서로 경쟁했던 하나 이상의 것을 가지고 있었다. 현재 프란스 할스 박물관이 들어서 있는 이 건물은 전국 각지에서 미사여구들이 참여한 복권 수익금으로 지어졌다. 하렘 사회인 트라우 모에 블라이켄은 여전히 복권의 호스트로서 간직하고 있던 많은 블레이저를 가지고 있다.

16세기 초 앤트워프는 '바이올리엔', '올리즈프탁', '고드블로움' 등 3개의 레데리케르 사회가 있었고 브뤼셀과 겐트는 각각 4개의 레데리케르 사회가 있었다.[1]

네덜란드의 중요한 수사학 회의실은 암스테르담의 "De Egelantier"이다. 코스터, 브레데로, 후프트, 로이머 비셔는 모두 이 사회의 일원이었다. 개신교 개혁 기간 동안 그 사회는 시 정부에 반대하는 개혁가들의 편을 들었고 공식적 출처로부터 거의 지원을 받지 않았음에도 불구하고 가장 꽃피는 시기를 즐겼다.[1]

레데리히의 많은 사람들이 정의상 아마추어로 되어 있었기 때문에, 그들의 작품의 문학적 질은 종종 다소 낮았고, 18세기에 이르러서는 일부 미사여구의 회의실이 경멸의 말로 회자되었다.[citation needed] 르데리주커스에서 나온 문학사적 중요성의 한 작품은 연극 엘커리히크(Everyman)이다.

17세기까지 많은 회의실은 회원비를 내지 않고 무료 식음료(리허설과 공연 후 제공)와 기타 시민 의무의 면제를 대가로 일한 반전문가 배우 페르소나기의 서비스를 즐겼다.[2]

사회기능

수사학자 안토니스 드 로베레(Antonis de Roevere)가 15세기 또는 16세기 중세 네덜란드어와 라틴어 사상의[3] 원고를 발췌한 글

미사여구의 회의실은 시민 축제 기간 동안 오락(리콜, 연극, 공연)을 제공하고 도시 간의 문학적 접촉을 유지하는 것 외에도, 회원 장례식에 참석하고 아프거나 가난한 회원들을 위한 소장품을 가지며 결혼식을 올리는 등 길드나 화목회의 전형적인 사회적 기능들을 많이 가지고 있었다. 멤버들의 [4]결혼 선물

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 무대 위의 개혁가: 게리 와이트가 구글 책에 쓴 저급한 나라의 인기 드라마와 종교 선전
  2. ^ A. A. Keersmaeers, Geschedenis van de Antwerse Rederijkerskamers in de Jaren 1585–1635 (Aalst, 1952), 페이지 16–17.
  3. ^ "Middelnederlands en Latijns devotieboek". lib.ugent.be. Retrieved 2020-08-27.
  4. ^ A. A. Keersmaeers, Geschedenis van de Antwerse Rederijkerskamers in de Jaren 1585–1635 (Aalst, 1952), 페이지 9–15.