에티엔 바체로트

Étienne Vacherot
에티엔 바체로트
Etienne Vacherot (1809-1897) - Philosophe et homme politique français.jpg
태어난1809년 7월 29일
프랑스 토르케나이
모교ė콜 노르말 수페리우레 (파리)
직업철학자, 교수
주목할 만한 작품
히스토이어 비평가 드 로콜 달렉산드리(1846–1851)

에티엔 바체로트(Etienne Vacherot, 1809년 7월 29일 ~ 1897년 7월 28일)는 프랑스의 철학자 작가였다.

인생

바체롯은 프랑스의 오트마르지방 랑그레스 근교의 토르케네이의 농민 가정에서 태어났다.그는 에콜 노르말에서 교육을 받았으며, 지방 학교 교장으로 몇 년을 보낸 후, 1838년에 학부장으로 돌아왔다.1839년 그는 그의 주인 사촌의 를 이어 소르본느의 철학 교수로 취임했다.그의 히스토이어 비평은 그의 첫 작품이자 가장 잘 알려진 작품이었다.그것은 1851년에 그의 정직을 초래한 성직자의 공격을 이끌어냈다.얼마 지나지 않아 그는 새 제국 정부에 충성을 맹세하는 것을 거부했고, 그의 직위에서 해임되었다.그의 작품 데모크라티(1859년)는 정치적 기소와 투옥으로 이어졌다.[1]

1868년 3월 7일 그는 아카데미 과학 도덕률에 선출되었다.제국이 멸망하자 그는 정치에 적극적으로 참여했고, 포위 공격 당시 파리의 한 지역구의 마이어였으며, 1871년 국회에 있으면서 온건 자유주의자로 투표하였다.1873년 그는 보수당에 가까이 다가갔으며, 그 후 언론에서 그의 원칙을 강력하게 유지했음에도 불구하고 그는 의회 후보로서 다시는 성공하지 못했다.[1]

1850년대와 1860년대에 저명한 자유사상가였던 바체로는 후에 무신론적 항경련주의의 성장에 대해 회한을 품었고, 그의 죽음으로 카톨릭과 군주론 둘 다로 돌아가게 되었다.[2]

바체롯 형제는 프랑스 테니스 챔피언 안드레마르셀이 모두 에티엔 바체롯의 손자들이었다.[3]

철학

바체로트는 높은 인격을 가진 사람이었고 그의 원칙을 엄격히 지켰는데, 이는 일반적으로 집권당과는 반대되는 것이었다.그의 주요한 철학적 중요성은 그가 빅토르 사촌에 의해 소개된 독일을 새로운 사상으로 하여 프랑스 철학을 재활성화하려는 시도의 지도자였다는 사실에서 비롯된다.형이상학은 그가 심리학에 바탕을 두고 있는 것이다.는 영혼의 단결과 자유, 그리고 도덕법의 절대적 의무를 유지한다.그의 주된 관심사였던 종교에서 그는 헤겔의 영향을 많이 받았으며, 믿고 싶어하는 회의론자의 애매한 입장에 다소 나타난다.그는 신을 실재하는 모든 방식의 해결 불가능한 모순을 현실로 보지만, 그 믿음의 대상은 추상적이거나 가상적인 존재에 불과하지만 종교적인 믿음을 옹호한다.[1]

작동하다

위에 언급된 두 작품 외에 그는 다음과 같이 썼다.

  • 라 메타피시케과학 (1858)
  • 에사이철학 비평 (1864)
  • 라 종교 (1869년)
  • 라 사이언스 외 라 양심 (1870)
  • 르누보 영령주의 (1884년)
  • 라 데모크라티 리베랄레 (1892년)[1]

메모들

  1. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Vacherot, Étienne". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press. 이 작품은 차례로 레옹 올레-라프루네, 에티엔 바체롯(Paris, 1898년)을 인용한다.
  2. ^ Clark, Christopher (2003). Culture wars : secular-Catholic conflict in nineteenth-century Europe. Cambridge: Cambridge University Press. p. 86. ISBN 978-0-521-80997-9. OCLC 57190078.
  3. ^ 에티엔 바체롯의 가계도, 마르셀은 제나넷 웹사이트에 게재된 그의 손자(안드레가 실종됨)로 주목을 받고 있다.