This is a good article. Click here for more information.

Y고도딘

Y Gododdin
Y고도딘
Gododdin1.jpg
서사 B가 추가한 텍스트의 첫 번째 부분을 보여주는 아네린 서적 페이지
작성자익명의
에 기인한다.아네린
언어올드 웨일스미들 웨일스
날짜분쟁(7~11세기)
원고(들)아네린 서적 (13세기 후반)
장르.영웅시
설정특히 딘 아이딘에서의 마이드독의 잔치와 카트라우스에서의 처참한 전투.
적용 기간헨 오글레드
페르소나주스Mynydog Mwynfawr 포함

Y 고도딘(Welsh: [Welsh: ɡðdd]])n])은 고도딘 브리토닉 왕국의 남자들과 그 동맹국들에게 일련의 선충들로 구성된 중세 웨일스의 시로, 관습 해석에 따르면, AD 600년경 카트라에스라는 곳에서 데이라베르니시아앵글스와 싸우다 전사했다.전통적으로 바드 아네린에 귀속되며 하나의 원고인 아네린 서적에서만 살아남는다.

아네이라인의 필사본은 13세기 후반의 것이지만, Y고도딘은 7세기에서 11세기 초 사이에 연대가 되었다.본문은 부분적으로 Middle Walsh 맞춤법, 그리고 일부는 Old Walsh로 쓰여 있다.이른 날짜는 전투 직후에 그것의 구술 작문을 할 것인데, 아마도 Hen Ogled ("Old North")에 있을 것이다. 따라서 그것은 공통 브리토닉컴브릭 방언에서 유래되었을 것이다.[1][2]다른 사람들은 이 작품을 9세기, 10세기, 11세기의 웨일즈 출신의 시인의 작품으로 여긴다.심지어 9세기 데이트도 웨일스 시에서 살아남은 가장 오래된 작품 중 하나가 될 것이다.

로마 시대에 보타디니로 알려진 고도딘은 현재 스코틀랜드 남동부와 암 오글레드의 일부인 노섬벌랜드에 영토를 가지고 있었다.이 시는 픽트랜드귀네드만큼 먼 곳에서 300명(363명)의 선발된 전사들이 어떻게 집결했는지를 말해준다.지금 에든버러인 딘 에딘버러에서 1년 동안 잔치를 벌인 끝에 그들은 보통 노스요크셔캣테릭과 동일시되는 캣레이스를 공격했다.며칠 동안 압도적인 적과 싸운 끝에 거의 모든 전사들이 죽임을 당한다.이 시는 영웅적인 시와 유사하며, 주로 영광을 위해 싸우는 영웅들을 강조하지만, 서술은 아니다.원고에는 고도딘과 관련이 없고 보간으로 간주되는 몇 개의 스탠자가 들어 있다.특히 한 스탠자는 지나가는 말로 아서 왕을 언급하기 때문에 주목을 받았으며, 이는 보간이 아닐지라도 그 인물에 대한 가장 이른 언급이 될 것이다.

아네린 주의 책

원고

13세기 후반부터 현재까지 알려진 Y고도딘초기 필사본은 단 한 권뿐이다.현재 받아들여지고 있는 견해는 이 원고에는 보통 A와 B로 알려진 두 서기의 작품이 수록되어 있다는 것이다.스크리퍼 A는 이 시의 88개의 스탠자를 쓴 다음,[a] 고르차나우라고 알려진 관련 시 4개를 쓰기 전에 빈 페이지를 남겼다.[b]이 서기는 중간 웨일스 철자법에 그 자료를 적었다.스크리브 B는 나중에 자료를 추가했고, 이 스크리퍼가 추가한 자료가 올드 웨일스식 맞춤법에 있기 때문에 이전 원고에 접근할 수 있었던 것으로 보인다.스크리브 B는 35개의 스탠자를 썼는데, 그 중 일부는 스크리브 A가 준 스탠자의 변형인 반면, 다른 것은 A가 준 것이 아니다.마지막 스탠자는 불완전하고 원고의 끝에서 3개의 엽이 빠져 있어 일부 자료가 분실되었을 수도 있다.[3]

스크리브 B가 추가한 자료에는 차이가 존재한다.B 물질의 처음 23개의 스탠자는 맞춤법의 부분적인 현대화의 징후를 보이는 반면, 나머지는 올드 웨일스의 특징을 훨씬 더 많이 유지하고 있다.자르만은 스크리브 B가 스탠자를 베끼면서 철자법을 부분적으로 현대화하는 것으로 시작했지만, 얼마 후 이것에 싫증이 나서 나머지 스탠자를 구 필사본에 있는 것처럼 베꼈다고 제안하면서 이렇게 설명한다.이삭은 스크리브 B가 B1과 B2라는 두 개의 소스를 사용하고 있다고 제안했다.[4]만약 이것이 맞다면, 아나이린 서의 자료는 세 가지 출처에서 나온 것이다.

프린세스 가에서 본 에든버러 성:AD 600년 경, 이곳은 전사들이 전투에 나서기 전에 잔치를 벌였던 마이니독 음윈파우르 홀의 현장이었을지도 모른다.

[c] 시를 구성하는 스탠자는 엄청나게 우월한 숫자에 맞서 싸우다 전사한 전사들을 위한 일련의 전령이다.시구 중에는 사회자 전체를 지칭하는 것도 있고, 개별 영웅을 칭송하는 것도 있다.그들은 어떻게 고도딘의 통치자인 마이니독 음윈파우브리토닉 왕국의 전사들을 모아 딘 에딘의 자기 홀에서 1년 동안 잔치와 술잔을 제공한 후, 그들 중 거의 모두가 압도적인 적들과 싸우다가 살해된 캠페인을 벌이게 되었는지를 이야기한다.[d]시는 일정한 수의 음절에 근거하지만, 일부 불규칙성이 발생하는데, 이는 구전 중 언어의 현대화에 기인할 수 있다.라임과 내음을 모두 사용하며, 어떤 부분은 앨리테레이션을 사용한다.예를 들어 "Gwyr aeth gatraeth gan war"("Men goes to Catraeth gan war")와 같은 단어로 여러 스탠자를 열 수 있다.

이 컬렉션은 두 가지 다른 버전으로 편집된 것으로 보인다: 몇몇 구절에 따르면 고도딘의 300명이 있었고, 오직 한 명인 시논 ap 클라이드노만이 살아남았다; 다른 한 명은 363명의 전사들과 3명의 생존자를 가지고 있다. 시인은 바드로서 전사들 중 한 명으로 집계되지 않았을 것이다.이 시에는 80여 명의 전사의 이름이 적혀 있다.[e]

아네리인의 책은 "Hwn yw e Gododin"의 소개로 시작된다. '아네리린 ae cant' ('여기가 고도딘이다, 아네리린이 불렀다')첫 번째 스탠자는 재평가자의 프롤로그로 보이며, 아네인 사망 후 다음과 같이 작곡되었다.[5]

고도딘, 고드나프 오트 블레기트
yg gwyd는 aryal en emwyt: ...
얼 팬은 마우 머린을 원해
er aeth daear ar Aneirin,
nu nute ysgaras nat a Gododin.

고도딘, 내가 너를 대신해서 클레임을 제기한다.
법정에서 대담하게 군중이 지켜보는 가운데: ...
온화한 자, 전투의 벽이 죽은 이후로
대지가 아네린을 덮었기 때문에
시는 이제 고도딘과 분리되어 있다.

두 번째 스탠자는 한 개인의 영웅을 칭찬한다.[5]

한 남자, 몇 년 후 젊음이 될 수도 있고
소란스러운 용맹의
날렵한 롱맨스팀
잘생긴 청년의 허벅지 아래…
혈액장으로 더 빨리 이동
결혼식보다
까마귀의 잔치까지 더 빨리.
매장하는 것보다
사랑하는 친구는 유웨인이고
그가 수탉 밑에 있다는 것은 잘못된 것이다.[f]
어느 땅에서 나는 슬픈 경이로움을 느낀다.
마로의 외아들은 살해당했다.

다른 스탠자는 전체 호스트를 칭찬한다. 예를 들어 숫자 13:[6]

남자들은 아침에 Catraeth에 갔다.
그들의 높은 기세로 수명이 줄어들었다.
그들은 미드와 금과 감미로운 술을 마시고, 덫에 걸려서,
1년 동안 음유시인들은 흥겹게 놀았다.
칼을 빨갛게 하고 칼날은 그대로 두어라.
삼촌들, 하얀 방패와 네 면으로 된 창살과
마이니독 밀윈파워의 부하들 앞에서.

Mead는 많은 스탠자에서 언급되는데, 때때로 그것이 그들의 죽음과 관련이 있다는 제안과 함께 언급된다.이로 인해 19세기 편집자들은 전사들이 술에 취해 전투에 나섰다고 추측했지만 윌리엄스는 "전사들이 영주로부터 받은 모든 것을 위해 여기 '미드'가 있다고 설명했다.[g]그 보답으로, 그들은 죽을 때까지 그들의 주인에게 충성함으로써 "그들의 돈을 지불"할 것으로 기대되었다.앵글로색슨 시에서도 비슷한 개념이 발견된다.[7]시에서 기념되는 영웅들은 기마 전사들이며, 시에서는 말에 대한 언급이 많다., 칼, 방패, 그리고 무기의 사용에 대한 언급이 있다.[8]그들이 기독교인이었음을 나타내는 몇 가지 언급이 있는데, 예를 들어 "페넌스"와 "알타르"와 같은 반면, 적은 "열인"으로 묘사된다.이러한 특징 중 몇 가지는 스탠자 33에서 확인할 수 있다.[9]

남자들은 전쟁터로 카트라에스를 찾아갔지만
빠른 기장과 어두운 갑옷과 방패,
창축은 높이 들고 창끝은 날카롭게 하고
반짝반짝 빛나는 우편물과 검도
앞장서서 군대를 뚫고 나갔고
그의 칼날 앞에 다섯 개의 회사가 쓰러졌다.
루폰은 제단에 금을 주었고
그리고 음유시인에게는 풍성한 보상이오."

그러나 D.사이먼 에반스는 전부는 아니더라도 대부분의 언급이 나중에 추가될 수도 있다고 제안했다.[10]

많은 개인 이름이 주어지지만, 다른 출처에는 2개만 기록되어 있다.그 전사들 중 한 명은 Cynon ap Clydno인데, 윌리엄스는 옛 혈통에서 언급된 Cynon ap Clydno Eiddin과 동일시하고 있다.[11]다른 출처에 기록된 다른 개인 이름은 아서다.만약 아더에 대한 언급이 원시의 일부가 되었다면, 이것은 용기의 전형으로서 아더에 대한 가장 초기 언급이 될 수 있을 것이다.[h]스탠자 99에서 시인은 용사 중 한 명인 과우드두르를 칭찬한다.[12]

그는 요새의 성벽 위에서 검은 까마귀에게 먹이를 주었다.
비록 그는 아서가 아니었지만.
전투의 힘있는 자들 가운데.
일선에서 과우드두르는 팰리세이드였다.

많은 전사들이 고도딘의 땅에서 온 것이 아니었다.언급된 장소로는 에어르 주변으로 추정되는 에론, 엘프드 등이 있는데, 리즈 주변은 여전히 엘메트로 불린다.다른 사람들은 더 먼 곳에서 왔고, 예를 들어 한 명은 스털링 (마나우 고도딘 영토로 생각되는)과 덤바튼 (스트라스클라이드 브리토닉 왕국의 최고 요새) 사이의 산에 대한 언급인 "Bannog 너머"에서 왔다 – 이 전사는 픽트랜드에서 온 것이 틀림없다.다른 사람들은 북부 웨일즈의 귀네드 출신이다.[13]

보간

원고에 포함된 스탠자 중 3개는 웨일스가 아닌 스코틀랜드 남부나 잉글랜드 북부와도 관련이 있다는 점을 제외하고는 나머지 부분의 주제와 아무런 관련이 없다.그 중 하나는 642년 [14]스트라스카론 전투에서 달 리아타의 왕 돔날 브레츠(웨일스 지방의 다프날 프라이치)를 제치고, 여기서 "네이트온의 손자"로 묘사되는 에우긴 1세 휘하의 스트라스클라이드 왕국의 영국인들이 승리를 기념하는 스탠이다.

나는[i] 킨타이어에서 온 배열을 보았다.
홀로코스트에 희생물로 자신을 바친 자들이지
정착지에서 내려온 두번째 사람을 봤는데
니튼의 손자에게 들끓었던 자들이요
새벽과 함께 온 위인을 보았다.
그리고 까마귀들이 갉아먹은 것은 도말 브레크의 머리였다.

또 다른 스탠자는 Llywarch Hen과 관련된 별도의 시 주기의 일부로 보인다.세 번째 보간은 '디노가드의 스막'이라는 제목의 시로, 그의 아버지가 사냥과 낚시를 하러 가는 과정을 묘사한 요람송이다.[15]보간문헌은 그 시를 적은 후에 시에 첨가된 것으로 생각되는데, 이들 스탠자는 처음에는 원고에 공백이 있는 곳에 기록되었다가 나중에 자신이 속하지 않는다는 것을 깨닫지 못한 복사인에 의해 시에 편입된 것이다.예를 들어 스트라스카론 스탠자는 《아네린 서》의 B문자에 나오는 첫 번째 스탠자로, 케네스 H. 잭슨은 원고의 첫 페이지 상단에 있는 빈 공간에 삽입되었을 것이라고 제안했다.[16]존 T. 코흐의 재구성에 따르면, 이 스탠자는 스트라스클라이드(Strathclyde)에서 본문에 의도적으로 첨가되었다.

분석 및 해석

날짜

Y고도딘의 날짜는 19세기 초부터 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되어 왔다.[17]이 시가 전투 직후 작곡되었다면, 638년 이전에 딘 아이딘의 몰락이 베르니시아의 오스위 왕 시대에 기록되었을 때, 고도딘 왕국의 몰락을 의미하는 것으로 여겨지는 사건이다.[18]후기 작문일 경우, 그 탓으로 돌릴 수 있는 가장 최근의 날짜는 스크리브 B의 본문 2부의 맞춤법에 의해 결정된다.이것은 보통 9세기나 10세기의 것으로 여겨지지만, 일부 학자들은 11세기의 것일 수도 있다고 여긴다.[19]

시의 날짜에 대한 대부분의 논쟁은 언어적 논쟁을 채택하고 있는데, 대부분 운율과 관련된 것이다(구문처럼 언어의 다른 측면보다 초기 웨일스 음운학에 대해 더 많이 알려져 있기 때문이다).전투 무렵 영국 언어웨일스웨일스어 원초적 형태, 영국 남서부와 브리타니코니쉬어와 브레톤어, 영국 북부의 컴브릭어 등으로 전환되고 있었던 것으로 생각된다.[20]케네스 H. 잭슨은 영국인을 원시 웨일스로 변화시킨 변화의 대부분은 5세기 중반부터 6세기 말까지의 기간에 속한다고 결론지었다.[21]이것은 싱코페와 마지막 음절의 상실을 포함한다.이 시가 이때까지 거슬러 올라가면 암골드(Hen Ogled)의 브리토닉 스피치(Britonic speech)의 보통 이름인 컴브릭(Cumbric)의 초기 형태에서 유래했을 것이다.[1]잭슨은 당시 사용했던 방언에 대해 "Primitive Cumbric"이라는 이름을 제안했다.[22]

스위터사는 Y 고도딘에서 발견된 신플린이라는 이름의 예를 들며, 영국에서는 쿠노벨리노스가 발견되었을 것이다.가운데 언스트레스티드 o와 마지막 언스트레스티드 os가 없어졌다.[23]1938년 본문을 통해 이 시에 대한 현대적인 학문적 연구의 토대를 마련한 이포 윌리엄스는 이 시문의 일부가 6세기 후반에 만들어진 것으로 간주될 수 있다고 생각했다.이것은 기록되기 전에 일정 기간 동안 구두로 전달되었을 것이다.[24]딜런은 6세기 말까지 "9세기보다 더 이른 것은 없다"고 주장하며 작곡 날짜에 의문을 제기했다.그는 이 시가 9세기에 전통적인 주제로 작곡되어 아네린에 기인했을 수도 있다고 제안한다.[25]그러나 잭슨은 이러한 주장에는 "실체가 없다"고 생각하고, 시가 기록되기 전 오랜 기간 동안 구두로 전달되었을 것이며, 리커터에 의해 현대화되었을 것이며, 어떤 경우에도 600년 전후의 날짜를 제외할 수 있는 언어는 존재하지 않는다고 지적한다.[26]코흐는 다소 이른 570년 정도의 날짜를 제시하고 있으며, 또한 이 시가 보통 생각보다는 훨씬 이른 7세기에 서면 형태로 존재했을 수도 있음을 암시하고 있다.코흐는 1997년 이 시의 날짜에 대한 논쟁을 검토하면서 다음과 같이 진술하고 있다.[27]

오늘날, 현대 문학 개념을 초기 웨일스 전통에 시대착오적으로 강요하는 것과 같은 노골적인 위조의 가능성은 더 이상 심각한 논쟁거리가 아니다.오히려, 대안의 범위가 좁아지는 것은 대부분 옛 브리토닉 북부에서 온 전통의 상당히 가느다란 실에 바탕을 둔 평범한 웨일즈의 문학적 창조물인 고도딘 말뭉치에서부터 그 이전 시기와 장소에서 실제로 구성된 텍스트로서 상당 부분 복구할 수 있는 말뭉치까지 다양하다.

코흐 자신은 이 시의 상당 부분이 6세기까지 연대를 할 수 있다고 믿는다.1971년 그린은 시의 언어가 6세기가 아닌 9세기라고 여겼고,[28] 1999년 저술한 이삭은 언어적 증거가 9세기나 10세기 이전에 시 전체와 연대를 할 필요가 없다고 진술했다.[29]

그 시를 사귀는 또 다른 접근법은 역사적 관점에서 그것을 보는 것이었다.Charles-Edwards가 1978년에 쓴 글은 다음과 같은 결론을 내렸다.[30]

그러므로 역사적 주장은 그 시가 아네인(Aneirin)의 진정한 작품이라는 것을 암시한다; 우리는 살아남은 두 가지 버전에서 그 시의 본질적인 본질을 확립할 수 있다; 그러나 우리는 유리한 상황을 제외하고는 원문의 표현을 확립할 수 없다.

더빌은 1988년 이 시의 역사성을 확립하려는 시도에 대해 "정확한 진위 여부는 입증되지 않았지만 그렇다고 해서 증명할 수 없는 것은 아니다"[31]라고 말했다.마찬가지로 패트릭 심스 윌리암스도 2016년에 '아네린과 탈리진 서적의 시가 6세기로 돌아갈 수 없다는 것으로 추정되는 증거들을 평가하면서, 우리는 그것들이 잘못되었거나 추가적으로 설명될 수 있는 극소수의 행이나 스탠자에만 적용된다는 것을 발견했다.그러나 어떤 시가 언어학적으로 6세기로 거슬러 올라가야 하고 1세기가 지나거나 그 이상이 될 수 없다는 것을 증명하는 것은 불가능해 보인다.'[32]시에서 언급된 전사들의 대다수가 다른 출처에서 알 수 없다는 사실은 이 시가 후기 작문이 될 수 있다는 생각에 반대하는 주장으로 여러 저자들이 내세웠다.나중에 '위조'로 알려진 시들은, 예를 들어 특정 왕조의 주장을 강화하기 위한 목적으로 쓰여진 것이 분명하다.Y고도딘에서 기념된 사람들은 웨일스 왕조의 혈통에는 나타나지 않는다.[33]미풍은 "나중의 시인이 왜 남성들을 기념하기 위해 애써야 하는지 알 수 없다"고 말한다.[34]

배경

고도딘과 이웃 왕국들

이 시는 현재 스코틀랜드 남부와 영국 북동부 지역을 배경으로 하고 있다.600년 경에 이 지역은 브리토닉 왕국들을 포함했다.고도딘과는 별도로 알트 클루 왕국은 스트라스클라이드 지역을 점령했고 레게드는 갤러웨이, 랭커셔, 컴브리아의 일부를 커버했다.더 남쪽으로 엘메트 왕국이 리즈 지역에 놓여 있었다.이 지역들은 나중에 웨일스에서 Yr Hen Ogled (The Old North)로 알려진 것을 구성했다.로마-영국 시대에 보타디니로 알려진 고도딘은 Firth of Force 머리 주변으로부터 남쪽 먼 River Wear까지 영토를 점령했다.현대적인 관점에서 볼 때 그들의 땅은 ClackmannansshireLothianBorders 지역의 많은 부분을 포함했다.이 시기에 그들의 수도는 현재 에든버러로 알려진 딘 에딘버러로 불렸을지도 모른다.이 무렵 후에 노섬브리아가 된 지역은 데이라베르니시아의 앵글로색슨 왕국들에 의해 침공되어 점점 점령되고 있었다.[35]

네니우스에게 귀속된 역사 브리토넘에는 6세기 동안 이 지역의 여러 시인에 대한 언급이 있다.547년에서 559년 사이에 통치한 노섬브리아 왕실의 창시자인 베르니치아의 아이다를 언급한 후, 히스토리아는 계속해서 다음과 같이 말한다.[36]

당시 시에서는 뮤즈의 아버지 탈하른이 유명했고, 영국 시에서는 그윈스콰드(Gweinthgwawd)로 불리는 네이린, 탈리신, 블라크파드, 시안 등이 동시에 유명했다.

탈하인, 블라크파르트드, 시안 등의 작품에는 아무것도 보존되지 않았으나 탈리신에게 귀속된 시는 카누 탈리신에서 이포 윌리엄스에 의해 출판되어 고도딘과 고대로 비견되는 것으로 간주되었다.이 시는 레게드의 우리앵과 그의 아들 오웨인을 찬양하며, 우리앵을 카트라에스의 영주라고 칭한다.[37]

해석

Y 고도딘은 서술시가 아니라 원래 듣는 사람에게 익숙한 역사가 될 싸움에서 죽은 영웅들을 위한 선글라스 시리즈다.시의 문맥은 본문 자체에서 풀어나가야 한다.그 시에 기록된 사건들에 대한 다양한 해석이 있었다.19세기 웨일스 학자인 토마스 스티븐스는 노스요크셔에서 보타디니와 카트라에스함께 Y 고도딘캐터릭으로 확인했다.[38]그는 이 시를 603년 베르니시아의 에델프리스 왕과 달 리아다의 왕 에단 마크 가브라인(Aedan Mac Gabrain) 휘하의 가엘스 사이의 데그사스탄 전투와 연결시켰다.그웨노그브린 에반스는 1922년 판과 아네린 서적 번역에서 이 시가 1098년 메나이 해협 주변의 전투를 언급해 이론에 맞게 본문을 모방했다고 주장했다.[39]카트라에스 전투에 대해 일반적으로 받아들여지는 해석은 이포 윌리엄스가 1938년에 처음 출판한 카누 아네인에서 내놓은 것이다.윌리엄스는 본문에서 mynydawc mwynvawr를 현대 웨일스어로 mynydog Mwynfawr를 지칭하는 것으로 해석했다.마이니독은 그의 버전으로, 딘 에딘버러(현대 에딘버러)의 수석 자리를 가진 고도딘의 왕이었다.600년 경에 600명의 마이드독은 약 300명의 선택된 전사들을 모았고, 일부는 Gwynedd만큼 멀리 떨어진 곳에서 왔다.그는 1년 동안 딘 아이딘에서 그들을 즐겁게 한 다음, 캐트레이스를 공격했는데, 윌리엄스는 앵글로색슨 수중에 있던 캐터릭으로 식별하는 데 스티븐스의 말에 동의한다.그들은 데이라베르니시아의 앵글로색슨 왕국에서 온 더 큰 군대의 반대에 부딪혔다.[40]

카트라에스에서의 전투는 앵글스의 진격을 저지하기 위한 시도로 보여지는데, 앵글스는 아마도 당시 근대 북동부 잉글랜드에 있는 브라이니치의 옛 보타디니 땅을 점령하고 그것을 그들의 왕국인 베르니시아로 만들었을 것이다.전투 후 얼마 후 앵글스는 고도딘 왕국을 흡수했는데, 아마도 638년 수도 딘 에이딘이 함락된 후, 노섬브리아 왕국에 편입시켰다.

이 해석은 대부분의 현대 학자들에 의해 받아들여졌다.잭슨은 이 해석을 받아들이지만 300명의 병력은 그들에게 요구된 임무를 맡기에는 너무 작을 것이라고 제안한다.그는 300명의 기마 전사들이 시에서 언급할 만한 가치가 있는 것이 아니라 더 많은 수의 보병들과 동행했을 것이라고 생각한다.[41]자만 역시 윌리엄스의 해석을 따른다.[42]잭슨은 고도딘 왕국이 멸망한 후, 약 638년에 이 시는 스트라스클라이드에 보존되어 수 세기 동안 독립을 유지했다고 제안했다.그는 그것이 구전 기간을 거쳐 스트라스클라이드(Strathclyde)에서 처음 쓰여진 것으로 보고 있으며, 8세기 말에서 9세기 말 사이에 원고 형태로 웨일스에 이르렀을지도 모른다.[43]왕국의 건국 신화는 마나우 고도딘에서 쿠네다 월디그가 오는 것을 포함했기 때문에, 그웬드의 고도딘과 관련된 문제에 특히 관심이 있을 것이다.

대안적 해석

1997년, 존 T. 코흐는 Y 고도딘에 대한 새로운 연구를 발표했는데, 이 연구는 코흐가 "아키트 네오 브리티토닉"이라고 일컫는 말로 쓰여진 원래의 시를 재구성하려는 시도를 포함하고 있다.이 작품에는 시의 배경에 대한 새롭고 매우 다른 해석도 포함되어 있었다.그는 '그위트 그웬 예스트라트'라는 제목의 카누 탈리진의 시에 관심을 끈다.[44]

카트라에스의 사람들은 그 날과 함께 일어난다.
전투가 치열하고 소가 풍부한 군주를 중심으로.
이 사람은 이름으로는 우옌이고, 최고위급 지도자다.

조금 후기 시인 Moliant Cadwallon에도 Catraeth에 대한 언급이 있는데, 약 633년에 작곡된 것으로 생각되는 Gwyedd의 Cadwallon ap Cadfan에게 어드레스된 창법이다.[j]이 시의 두 구절은 코흐에 의해 "그월락은 카트라에스의 위대하고 유명한 죽음을 초래했다"라고 번역되었다.그는 Gwallawc를 우리앵과 연합하여 베르니시아와 싸웠던 왕 중 한 명이었던 "굴라우크"라고 칭한다.코흐는 Y고도딘의 스탠자 15에서 메이비온 고데바크(고데보그의 아들들)를 적으로 언급해 눈길을 끌고 있으며, 웨일스의 옛 족보에 따르면 우리앵과 다른 브리토닉 왕들이 '코울 헨궈테파우'(코엘 헨)의 후손이었다고 지적한다.[45]그는 세 시의 참고 문헌을 볼 때, 그웬 예스트라트 전투와 함께 Y 고도딘에 기록된 카트라에 대한 공격을 규명하는 사례가 있다고 생각한다.이것은 이 시를 윌리엄스나 다른 사람들이 선호하는 c. 600보다 약 570년으로 추정할 수 있다.그는 고도딘을 엘메트에서 벌어진 권력투쟁을 놓고 레헤드알트 클루트의 영국인들과 싸웠다고 해석하고 있는데, 레헤이트는 양쪽의 앙헬리아 동맹국들과 함께 데이라와 동맹을 맺고 있다.그는 역사학 브리튼넘에 따르면 626년 또는 627년 데이라 공주의 에안플뢰드, 아버지 에드윈, 신하 1만2000여 명에게 세례를 준 사람은 우리앵 레드의 아들 룬이라고 지적한다.[46]이리하여 우리앵 레게드는 전투의 진정한 승리자였다.마이니독 음윈파워는 사람의 이름이 아니라 '산잔치'나 '산장'이라는 뜻의 개인적인 묘사였다.[k]역사적 맥락에 대한 코흐의 견해의 일부 측면은 올리버 파델과 팀 클락슨 둘 다에 의해 비판되어 왔다.예를 들어 클락슨은 그위트 그웬 예스트라트에서의 언급은 "카트레스의 사람들"에 대한 것이라고 지적한다; 그것은 그 전투가 카트레스에서 일어났다는 것을 명시하지 않으며, 또한 베드에 따르면 데이란에게 세례를 준 룬이 아니라 파울리누스였다고 진술한다.[47]

에디션 및 번역

Y 고도딘의 첫 번째 알려진 번역은 에반 에반스("Ieuan Fardd")에 의해 이루어졌는데, 그는 1764년 그의 저서 Antient Wales Bards의 시의 일부 표본에 라틴어 번역으로 열 개의 스탠자를 인쇄했다.[48]전문은 1801년 오웬 존스마이비리언 대교학에서 처음으로 인쇄한 것이다.이 시의 영문 번역본은 1820년 윌리엄 프로버트가, 1852년윌리엄스(Ab Ithel)가 출판한 데 이어 윌리엄 포브스 스킨이 웨일스 4대 고서(1866년), 토마스 스티븐스가 1888년 사이름로도리온 협회를 위해 출간했다.그네노그브린 에반스는 1908년에 아네이라인의 책을 팩시밀리로 복사했고 1922년에 번역본이 있는 판을 제작했다.

최초의 신뢰할 수 있는 판은 1938년에 발행된 이포 윌리엄스의 카누 아네이라인이 웨일즈어로 주석을 달고 쓴 것이다.이 작품을 바탕으로 한 새로운 번역본은 1969년 케네스 H. 잭슨에 의해 출판되었고, 현대화된 웨일스어 텍스트와 용어집과 함께 1988년 A. O. H. Jarman에 의해 출판되었다.대니얼 후스의 소개와 함께 원고의 컬러 팩시밀리 판은 1989년 사우스 글램모건 카운티 의회웨일즈 국립도서관이 발행했다.원문을 재현하는 것을 목표로 한 존 T. 코흐의 신판은 1997년에 등장했다.

고도딘을 학문적 연구대상이 아닌 문학으로 제시하는 것을 목적으로 한 번역도 적지 않았다.가장 초기 웨일스 (1970년)의 조지프 클랜시가 번역한 것과 스티브 숏이 1994년 번역한 것이 그 예다.

문화적 영향

후기 중세 웨일스 시에서 Y 고도딘에 대한 많은 언급이 있다.오와인이 자신의 전쟁밴드를 찬양하는 12세기 시 오와인의 유명한 시 훌라스 오웨인은 그들을 고도딘의 영웅들에 비유하고 Y 고도딘을 모델로 삼는다.조금 후에 시인 Dafydd BenfrasLlywelin 대왕에게 연설한 추도사에서 "Aneirin이 노래한 것처럼 노래하고 싶다 / 그가 Gododdin을 노래한 날"이라는 영감을 얻고 싶어한다.이 시기 이후 이 시는 18세기 후반 에반 에반스(Ieuan Fardd)가 이 원고를 발견하기 전까지 수 세기 동안 웨일즈에서 잊혀진 것 같다.19세기 초부터 웨일스 시에는 많은 암시가 있다.

영어에서 Y고도딘은 제1차 세계대전에서 목격한 대학살을 반성하는 다비드 존스의 긴 시 '인 괄호'(1937년)에 큰 영향을 미쳤다.[49]존스는 인 괄호 7개의 각 구절의 시작 부분에 Y 고도딘으로부터 인용문을 붙였다.영어로 쓴 또 다른 시인 리처드 캐델은 아들 톰을 기리며 쓴 Y 고도딘을 어려우나 많이 노련한 시 '낙하를 위하여'(1997)의 근거로 삼았다.[50]1982년 포클랜드 제도에서 토니 콘란의 웨일스 데드를 위한Elegy가 "Men goed to Catraeth"라는 행으로 개봉하며, 원시를 사용하여 현대의 갈등을 언급한다.Y고도딘의 주제와 리듬은 아프가니스탄에서 복무한 사망자와 부상당한 군인들에게 서사시인 [51]오웬 쉬어스 핑크 미스트(2012년)의 저류이기도 하다. 귀환한 군인과 30명의 인터뷰를 그린 이 시는 원래 라디오에 의뢰된 후 올드 빅 극단이 무대극으로 제작했다.[52]

이 시는 또한제임스의 "Men Goed to Cattraeth"(1969년), 로즈마리 수트클리프의 "The Shining Company"(1990년), 리차드 J 데닝의 "황색 보물"(2009년) 등 다수의 역사 소설에 영감을 주었다.1989년 영국의 산업음악 밴드 Test Dept.는 시의 말이 음악에 맞춰진 '고도'이라는 제목의 앨범을 발매했는데, 이 앨범은 원곡에 일부, 영어 번역에 일부 포함되어 있었다.이는 웨일스 아방가르드 극단 브리트 고프와 합작한 것으로 웨일스, 독일, 이탈리아, 네덜란드, 스코틀랜드에서 공연되었다.[53]

메모들

  1. ^ 원고는 큰 대문자를 사용하여 스탠자를 구분하지만 본문을 선으로 구분하지는 않는다.대부분의 편집자들이 사용하는 배열은 이포 윌리엄스가 1938년 판에서 사용한 것을 따른다.
  2. ^ 클라르, 오 헤히르, 스위처는 그들이 C라고 부르는 세 번째 서기가 고르차나우의 글을 썼다고 생각했다.이 견해는 후우스가 논쟁하고 있는데, 후우스는 이것이 스크리브 A의 작품이라고 생각한다.Huws(1989), 34페이지, 48페이지를 참조하라.
  3. ^ 오헤히르는 Y고도딘이 관련 주제에 대한 시 모음집으로서 더 잘 이해된다고 생각한다.오 헤히르, 페이지 66을 참조하라.
  4. ^ 한 스탠자는 10만 명의 적을 언급하고, 또 다른 스탠자는 고도딘의 전사 한 명당 180명의 비율을 언급하고 있다.
  5. ^ 이름은 Jarman(1998), 페이지 xxx–xxxi에 열거되어 있다.
  6. ^ Jarman(1998)은 MS에서 주어진브레인('바닷속')을 정맥('돌밑, 즉 '코르네')에 비유한다.이 스탠자는 시에서 가장 잘 알려진 부분 중 하나이지만, 대부분의 작가들에 의해 원시 웨일스에서는 불가능할 운율에 기초하여 나중에 추가된 것으로 간주된다.스탠자는 "고도딘"이나 "카트레스"를 언급하지 않는다.
  7. ^ 이 생각은 적어도 1803년에 터너에게 돌아간다.
  8. ^ Jarman은 1988년 판에 그 스탠자를 보간 가능성으로 열거했다.1997년 연구에서 Koch는 638년 이전의 스탠자를 아마도 오래된 것으로 간주한다.스탠자 안에서 아더에 대한 언급은 운율에 의해 증명된다.코흐(1997), 페이지 147-8을 참조하라.
  9. ^ 오리지널의 펜티르.
  10. ^ 울프는 최근 메르시아의 펜다 등 연합군을 이끌고 데이라 왕 에드윈을 타도하고 살해했던 영국 국왕 케이두알라(Caedualla)가 그웨덴드(Gwynedd)가 아닌 영국 북부 출신임을 시사했다.그러나 이는 여기서의 코흐의 주장에 영향을 미치지는 않을 것이다.
  11. ^ Wmffre(2002)는 Myydog가 개인 이름이 아니라는 데는 동의하지만 기독교 신에 대한 언급임을 시사한다.Wmffre, 페이지 83–105를 참조하라.

참조

  1. ^ a b 엘리엇(2005년), 페이지 583.
  2. ^ 잭슨(1969년).[page needed]
  3. ^ Jarman(1998), p.xiv.
  4. ^ 코흐(1997), 페이지 lxvi.
  5. ^ a b Jarman(1998), 페이지 2.
  6. ^ 클랜시(1970), 페이지 36.
  7. ^ 윌리엄스(1938), 페이지 xlvii-xlvix.
  8. ^ 윌리엄스(1938), lxii-lxiii.
  9. ^ 클랜시(1970), 페이지 44.
  10. ^ 에반스(1977), 페이지 44.
  11. ^ 윌리엄스,[incomplete short citation] 175쪽
  12. ^ Jarman(1998), 페이지 64.
  13. ^ 잭슨(1969), 페이지 5-7.
  14. ^ 코흐(1997), 페이지 27.
  15. ^ Jarman(1998), 페이지 lxi-lxiii.
  16. ^ 잭슨(1969), 페이지 48.
  17. ^ 터너(1803), 페이지 3-iv.
  18. ^ 잭슨(1969), 페이지 10.
  19. ^ 에반스(1982년), 페이지 17.
  20. ^ 데이비스(2005년), 232페이지.
  21. ^ 잭슨(1953), 페이지 3–11; 690.
  22. ^ 잭슨(1969), 86쪽, 90쪽
  23. ^ 스위터(1988), 페이지 140.
  24. ^ 윌리엄스(1938), 페이지 xc-xciii.
  25. ^ 딜런(1973), 페이지 267–8.
  26. ^ 잭슨(1969), 페이지 88-91.
  27. ^ 코흐(1997), 페이지 l–li.
  28. ^ 그린(1971), 페이지 1-11.
  29. ^ 아이작 1999, 페이지 55-78.
  30. ^ 찰스 에드워즈(1978), 페이지 66.
  31. ^ 더빌(1998년), 페이지 8.
  32. ^ 패트릭 심스-윌리엄스, 「아네리린과 탈리진의 시와의 데이트」, 지츠리프트 퓌르 셀티셰 필로기, 63(2016), 페이지 217. 도이: 10.1515/zcph-2016-0008, 2016년 9월.
  33. ^ Jarman(1998), 페이지 Lxix.
  34. ^ 미풍(1997), 페이지 14.
  35. ^ 잭슨(1969), 페이지 5–9.
  36. ^ 역사학 브리토넘, 윌리엄스(1972년)에서 인용, 페이지 43.
  37. ^ 윌리엄스(1972년), 페이지 49.
  38. ^ 스티븐스(1876),p. 3.
  39. ^ 윌리엄스(1972년), 페이지 58–9.
  40. ^ 윌리엄스, xxiii~xlviii.
  41. ^ 잭슨(1969), 페이지 13–18.
  42. ^ Jarman(1998), 페이지 xxi–xxiv.
  43. ^ 잭슨(1969), 페이지 63-7.
  44. ^ 코흐(1997), 페이지 xxvii.
  45. ^ 코흐(1997), 페이지 xxii-xxv.
  46. ^ 코흐(1997), 페이지 xxxii.
  47. ^ Clarkson, Tim (1999). "The Gododdin Revisited". The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe (1). ISSN 1526-1867.
  48. ^ Jarman(1998), 페이지 Lxxii.
  49. ^ Jarman(1998), 페이지 lxxvi.
  50. ^ "Magpie Words". EPoetry.org. Archived from the original on 8 April 2008. Retrieved 8 October 2007.
  51. ^ "Pink Mist". Public Store View.
  52. ^ "Pink Mist by Owen Sheers – review". The Guardian. 26 May 2013.
  53. ^ 테스트 : 짧은 역사, 식도2006년 8월 24일 회수.

인용된 작품

  • 버그렌, J. 레나틀 존스, 알렉산더프톨레마이오스의 지리: 이론 장의 주석 번역.프린스턴 대학 출판부.ISBN 0-691-01042-0
  • 브리즈, 앤드류 1997년중세 웨일스 문학네 개의 코트 프레스.ISBN 1-85182-229-1
  • 찰스 에드워즈, 토마스1978. 브로미치, 레이첼, 존스의 R. 브린리(eds)에서 "고도딘의 진위: 역사학자의 견해"Astudiaetha ar yr Hengerdd: Cyflwynedig I Syr Idris Foster.카디프:Gwasg Prifysgol Cymru.ISBN 0-7083-0696-9 페이지 44-71
  • 클랜시, 조셉 P. 1970.웨일스 초기 시.맥밀런.
  • 클락슨, 1999년 팀영웅시대"고도딘 재방문" 2006년 8월 21일 회수
  • 데이비스, 웬디 2005년"셀틱 왕국".포아크레, 폴, 맥키테릭에서 로사몬드(eds). 뉴 케임브리지 중세사: C. 500 – C. 700. 케임브리지 대학 출판부.ISBN 0-521-36291-1
  • 딜런, 마일스, 채드윅, 노라 K. 1973.켈트족 왕국의 추기경.ISBN 0-351-15808-1
  • 더빌, 1988년.로버츠, 브린리 F. (에드), 얼리 웨일스 시: 아네린 책의 연구.애버리스트위스: 웨일즈 국립도서관.ISBN 0-907158-34-X
  • 엘리엇, 엘리자베스.2005년. "스코티쉬 글쓰기"포아크레, 폴, 맥키테릭에서 로사몬드(eds). 뉴 케임브리지 중세사: C. 500 – C. 700. 케임브리지 대학 출판부.ISBN 0-521-36291-1
  • 에반스, D사이먼 1977년이스그리파우 베이르니아돌 10에서 "아네린 – 바르트 크리스티오노골?"과스그 지 페이지 35-44
  • 에반스, D사이먼 1978년브롬위치, 레이첼, 존스의 "아이스트 이 고도딘", R. 브린리(eds), 아스투디아에타우 아르 이헨거드: 사이플위니딕 이드리스 포스터.카디프:Gwasg Prifysgol Cymru.ISBN 0-7083-0696-9 페이지 72-88
  • 에반스, D1982년 사이먼Lafar a Llyfr yn yr Hen Gyfnod: Darlith Gofa G. J. Williams Gwasg Prifysgol Cymru.ISBN 0-7083-0817-1
  • 에반스, 스티븐 S. 1997.어둠의 시대 영국의 영웅시: 그것의 연대기, 구성 그리고 역사적 원천으로서의 사용에 대한 소개.메릴랜드 주 랜햄:미국의 대학 출판부.ISBN 0-7618-0606-7
  • 그린, 1971년 데이비드"웨일스 초기의 운문 연애를 위한 언어학적 고려"스투디아 켈타 6세, 페이지 1-11
  • 후스, 다니엘(에드). 1989년.Llyfr Anurin: 팩시밀리.사우스 글래모건 카운티 의회 / 웨일즈 국립 도서관ISBN 0-907158-33-1
  • 아이작, G. R. 1999."고도딘의 역사와 전승에 관한 책들"캄브리아 중세 켈트 연구 37쪽 55-78
  • 잭슨, 케네스 H. 1953.초기 영국의 언어와 역사: 브리토닉 언어에 대한 연대기적 조사, 서기 1세기에서 12세기까지에든버러 대학 출판부.
  • 잭슨, 케네스 H. 1969.고도딘: 스코틀랜드의 가장 오래된 시.에든버러 대학 출판부.ISBN 0-85224-049-X
  • 재먼, A. O. H. (에드).Y 고도딘: 영국에서 가장 오래된 영웅시."웨일스 클래식" 시리즈, 제3권 고머.ISBN 0-86383-354-3
  • 코흐, 존 T. 1997.아뉴린의 고도딘: 북아일랜드의 암흑기 시대의 텍스트와 컨텍스트.카디프:웨일즈 대학교 출판부.ISBN 0-7083-1374-4
  • 오헤히르, 브렌던.1988. 로버츠, 브린리 F. (에드), 얼리 웨일스 시: 아네린 서적의 연구.애버리스트위스: 웨일즈 국립도서관.ISBN 0-907158-34-X
  • 파델, 올리버1998. 캄브리아 중세 켈트 연구 35의 "고도딘의 새로운 연구"
  • 줄여서 스티브(트랜스). 1994.아니린: 고도딘.Llanerch 출판사.ISBN 1-897853-27-0
  • 스티븐스, 토마스 1876년Kymry의 문학: 웨일스의 언어와 문학사에 대한 비판적인 에세이가 되는 것, 제2편.Longmans, Green and Co.
  • 스위터, 1988년 이브로버츠, 브린리 F. (ed) 얼리 웨일스 시의 "라인 구조와 rhan-structure: 고도딘 말뭉치의 계량적 단위": 아네린 책에 나오는 연구.애버리스트위스: 웨일즈 국립도서관.ISBN 0-907158-34-X 페이지 139-154
  • 터너, 샤론 1803번지시 표본을 포함한 고대 영국시 아뉴린, 탈리진, 릴리와치 암탉, 머딘의 유전성에 대한 검증.E. 윌리엄스.
  • 윌리엄스, 이포르. 1938.Kanu Aneirin: Gyda ragymadrod a nodiadau.애버리스트위스: 그와스그 프리피스골 심므루.
  • 윌리엄스, 1944년 이포르초기 웨일스 시에 대한 강의.더블린 고등 연구 연구소, 1944.
  • 윌리엄스, 이포르, 브로미치, 레이첼(에드).웨일스 시의 시작: 연구, 2편카디프:웨일즈 대학교 출판부.ISBN 0-7083-0744-2
  • 음프레, 이완 2002년"Mynydawc – Edinburgh의 통치자?", Studdi Celtici 1 페이지 83–105

외부 링크