와이엇

Wiyot
와이엇
Wiyot map with locator.svg
위요트 마을과 방언 지도
총인구
450[1]
인구가 많은 지역
미국(캘리포니아)
언어들
영어, 과거 Wiyot
관련 민족
유록

와이요트(Wiyot: Wiyot,[2] Chetco-Tollowa:Wee-at Xee-she[3] 또는 Wee-yan Xee-she, Echre Creek Tutni:Wii-yat-dv-ne - "매드 리버 피플", 유록:Weyet)는[4] 캘리포니아 험볼트 베이와 그 주변의 작은 지역에 사는 캘리포니아 원주민이다.그들은 문화적으로 유록족과 유사하다(위요트어:히코톡)그들은 자신들을 단순히 쿠윌이라고 불렀는데, 이는 "사람들"[5]이라는 의미였다.현재 약 450명의 Wiyot 사람들이 있습니다.이들은 와이요트 부족(테이블 블러프 보호구역이라고도 함)과 같이 연방에서 인정하는 여러 부족에 등록되어 있습니다.로너빌 농장의 베어리버 밴드, 블루레이크 농장의 베어리버 밴드, 트리니다드 농장[1]셰르애 하이츠 인디언 공동체 등이 그것이다.

역사

위요트족과 유록족은 알그어를 구사하는 가장 서쪽에 사는 민족이다.그들의 언어인 위요트유록알곤킨어족과 먼 친척 관계이다.와이요트족의 전통적인 고향은 마드강(위요트명: 포타웍)에서 훔볼트만(현재유레카와 아르카타 포함)을 거쳐 엘강 하류 유역에 이르기까지 다양했다.내륙에서, 그들의 영토는 고대 삼나무로 우거져 있었다.그들의 해변은 모래 언덕과 조수 [6]습지로 이루어진 모래땅이었다.그들은 방언과 지리(북에서 남으로)에 따라 세 가지 구분을 인식했다.

  • 파타와트 와이요트, 바타와트 와이요트, 매드 리버 와이요트(감자)
  • Wiki Wiyot, Humboldt Bay Wiyot 또는 Wikigadakwi(가난한 사람들)에 관한 Wiki Wiyot(위키)
  • 엘레강 삼각주에 관한 와이얏트또는 엘레강 와이요트

와이요트족은 캘리포니아에서 백인 정착민들과 마주친 마지막 원주민들 중 하나였다.스페인 선교는 북쪽으로 샌프란시스코 만까지 뻗어 있었다.1806년 [7]잠시 방문한 후, 18세기 해달을 찾아 침입한 러시아 모피 상인들은 해달 서식지가 아닌 이 지역에 관심이 없었다.수 세기의 고립된 발전 후에 위요트 사람들의 생활 방식은 유럽인들의 정착에 의해 붕괴되었다.조시아 그레그 탐험대는 1849년부터 1850년까지 험볼트 만에서 보냈고, 이후 샌프란시스코로 돌아온 몇 척의 배들이 [8]만을 정착시키기 위해 출발했다.선원 더글라스 오팅거의 선원들은 1850년에 험볼트 [8]만에 들어온 최초의 미국인이 되었다.백인 정착촌이 빠르게 뒤따랐다.

험볼트 요새는 1853년 1월 30일 육군에 의해 브레벳 중령 로버트 C가 지휘하는 아메리카 원주민, 금을 찾는 사람들 그리고 정착민들 사이의 완충지로서 설립되었다. 4 보병 [9]연대의 뷰캐넌입니다.캘리포니아로 몰려드는 광부들, 농부들, 목장주들, 벌목꾼들 중 많은 이들이 현재의 유레카에 정착했다.인디언들과 외부인들 사이의 관계는 적대적이 되었고, 급습과 자경단원 [10]정의로 특징지어졌다.

학살

1860년 위요트 대학살을 추모하는 철야에서 위요트 장로들

1860년 2월 26일, 위요트는 그들의 숫자를 황폐화시키는 대학살을 경험했고 그들의 문화적 유산과 [11]정체성의 일부로 남아있었다.

대학살 3일 전, 워싱턴의 생일날, 로버트 군터라는 이름의 독일 벌목 공장 엔지니어가 "인디언 섬"[12]의 부동산을 구입했다.

대학살 전날인 2월 25일 위클리 험볼트 타임스는 "인디언들은 여전히 뒷골목의 정착민들을 죽이고 있으며, 그들이 그 구역에서 쫓겨나거나 말살될 때까지 계속 그렇게 할 것이다"라고 사설에 썼다.그동안, 저명한 지역 주민들은 이 문제를 다루기 위해 이미 자경단을 결성했다.멤버십을 [12]절대 밝히지 않겠다고 맹세했어요

대학살 전 며칠 동안 세계 부흥 기념식이 험볼트만의 유레카에서 1마일도 떨어지지 않은 인도[10]: 220 [14] 섬 툴루왓 [13]마을에서 열렸다.최대 250명의 와이요트가 [12]이 행사에 참가했다.험볼트 만 위요츠의 리더는 짐 선장이었다.그는 새해를 시작하기 위해 행사를 조직하고 이끌었다.

마지막 의식이 끝난 후 이른 아침 백인 남성들이 섬에 왔고 대부분의 인도 남성들은 여자와 아이들만 남겨두고 섬을 떠난 상태였다.백인들은 도끼, 곤봉, 칼로[10]: 220 무장하고 있었고 총을 두고 왔기 때문에 살육의 소음은 총성이 아닌 비명 소리일 뿐이었다.그날 밤 일어난 학살은 이뿐만이 아니었다.다른 두 마을 유적지는 엘르 강과 사우스 스피트 강에서 습격당했다.그날 밤 살해된 와이요트의 수는 80명에서 200명까지 다양하며, 이들은 대부분 의식을 치르는 남성들과 떨어져 있는 여성과 어린이들이다.투툴왓에는 제리 [15]제임스라는 이름의 유아가 한 명 있었다.

군터는 섬에서 험볼트만을 가로질러 본토에서 잠들어 있다가 비명소리에 잠에서 깼지만 다시 잠이 들었다.다음날 아침, 그는 인디언들이 살해되었다는 보도가 있은 후 군터와 함께 섬을 시찰하러 간 치안 판사에 의해 잠에서 깼다.그는 자신이 본 것에 간담이 서늘해져서 "…우리 눈에 나타난 광경"을 떠올렸다.사방에 시체가 널려 있고 여자와 아이들은 둘만 있지그들 대부분은 두개골이 갈라져 있었다.100살로 보이는 한 인디언 노인은 두개골이 갈라진 채 아직도 벌벌 떨고 앉아 있었다.[16]군터는 처음에는 죄인들을 법의 심판을 받기를 원했지만, [12]"우리는 곧 입을 다물고 있는 것이 낫다는 것을 알게 되었다."

이틀 동안 사우스 스피트(유레카), 사우스 포크 엘 강(로너빌), 이글 프레리(리오델) 등 3건의 인디언 정착촌 공격이 발생했다.군터는 "누가 살인을 저질렀는지는 공개되지 않았지만 비밀리에 당사자들이 [12]지목됐다"고 말했다.

1860년의 대학살은 역사적으로 잘 기록되었고 젊은 미국 작가인 Bret Harte에 의해 샌프란시스코뉴욕에서 보고되었다.하르테는 당시 지역 신문사에서 인쇄 도우미 겸 편집 보조로 일하고 있었고, 그의 상사는 임시로 자리를 비웠고, 하르테는 신문을 담당하게 되었다.하르테는 "기독교인과 문명인의 눈에는 이 보다 더 충격적이고 역겨운 광경이 보이지 않았다"고 쓴 이 사건을 비난하는 상세한 설명을 발표했다.주름지고 노쇠한 노부인들이 피를 흘리며 쓰러져 있었고, 그들의 뇌는 튀어나와 긴 회색 머리를 만지고 있었다.갓난아기들은 얼굴에 도끼가 드리워져 있고 몸은 [17]상처투성이가 되어 있다.

험볼트 요새의 지휘관 가브리엘 레인스 소령(때로는 "레인즈"로 표기되기도 함)은 그의 상관들에게 "라이트 대위의 자경단원들은 엘 리버에서 회의를 열고 평화적인 인디언들, 즉 남자, 여자,[18] 아이들을 모두 죽이기로 결심했다"고 대학살에 대해 보고했다.이 자경단원들은 또한 "험볼트 자원봉사자, 2여단"으로도 알려져 있으며, 히데스빌([19]Major Rains에 의해 "장어 강"으로 불린 마을은 현재 로너빌로 명명되었다.)에서 조직되었다고 보도되었다.게인스는 약 5명의 남자들이 섬에서 잠든 여성과 아이들을 살해하기 위해 자원 봉사단을 구성했다고 보고했다.대량 학살과 위요트족을 죽이려는 현지 백인 정착민들의 공공연한 목표에 경악하며, 그는 인도 섬에서 55명, 사우스 포크 엘 강에서 40명, 이글 프레리에서 [20]35명이 사망했다고 밝혔다.사우스 포크 엘 강은 로너빌이 되었고 나중에 포춘아에 의해 합병되었습니다; 이글 프레리는 현재 리오 [19][21]델의 마을이 있는 곳입니다.

한편, Humboldt Times는 사설에서 "지난 4년 동안 우리는 우리 나라 인디언들을 추방하기 위한 두 가지 대안, 즉 그들을 보호구역으로 옮기거나 그들을 죽이거나 둘 중 하나를 주장해왔다.속성의 삶과 파괴의 인디언들에 의해 10년에 그 손실은 두 인종이 서로 살지 못할 수 있는 모든 예민한 남자고 인디언 섬과 다른 곳에 관한 최근과 피가 흥건한 필사적인 시위했다는 증거이다 시간은 창백한 얼굴이나 야만스런 땅을 굴복시켜야 한다 도착했다 실패시키지 않았다."[22]

타임스는 당시 이 지역의 주류 의견을 대변한 것으로 보인다.살인범들은 소문으로 알려졌지만, 수사 결과 단 한 명의 가해자도 밝혀내지 못했다.대배심이 증인을 소환하고 심리를 열었지만 [12]기소된 사람은 없었다.하테는 협박을 받았고 폭동의 위험에 [17]처했다.그는 일을 그만두고 1860년 3월 기선 콜롬비아호를 타고 샌프란시스코로 [17]유니언을 떠났는데, 그 곳에서 시 신문에 게재된 익명의 편지는 대학살에 대한 광범위한 지역 사회의 지지를 묘사하는 그의 것으로 여겨진다.

그래서 위요트 사람들은 죽임을 당했다.그들은 보호를 위해 험볼트 요새에 끌려갔다.생존자들은 대부분 캘리포니아에 인디언 보호구역으로 설립된 라운드 밸리로 옮겨졌지만 이들은 계속 탈출해 고국으로 돌아갔다.

인구 감소

1850년까지, 약 2000명의 와이요트와 카록 사람들이 이 지역에 살았다.1860년 이후, 약 200명의 사람들이 남아있었다.1910년까지 그들의 조상 영토 내에 살고 있는 완전한 와이요트족은 100명도 채 되지 않았다.이러한 급격한 인구 감소는 질병, 노예제, 목표 실천, 보호, 이곳저곳으로 몰려드는 것(생존자의 후손들은 이것을 "죽음의 행진"이라고 표현함), 그리고 대량 학살로 인해 일어났다.

현재 인도섬으로 알려진 툴루왓 마을에서 1992년부터 매년 추모 행사가 열리고 있으며,[14] 그곳에서 문화 및 환경 복원 프로젝트가 진행 중이다.더 최근에는, 오랫동안 기다려왔던 세계 재생 의식이 섬으로 돌아왔고, 현재의 부족원들에 의해 부활하는 과정에 있다.이 행사는 와이요트 문화 신앙의 중심이자 사적인 행사입니다.

예약

2000년 와이요트는 고국의 88에이커(360,000m2)에 테이블 블러프 보호구역(Table Blff Reservation)을 설립했습니다.이 보호구역은 유레카에서 남쪽으로 16마일(26km) 떨어진 곳에서 롤레타와 험볼트만의 남쪽 제티 사이에 있다.약 350명이 테이블 블러프 리저브 – Wiyot Tribe에 등록되어 있습니다."캘리포니아 와이엇 인디언의 테이블 블러프 랜체리아"는 미국 연방정부이전연방에서 인정[23]부족의 인디언 업무국 목록에 테이블 블러프 보호구역으로 등재한 명칭이다. "테이블 블러프 보호구역-위요트 부족"이 현재 [23]명칭이다.위요트 혈통의 몇몇 사람들은 베어 리버 란체리아에 등록되어 있다.

2019년 10월부터 와이요트는 이전에 유레카시가 [24]소유했던 인도섬의 대부분에 대한 토지 증서를 가지고 있다.

문화와 종교

마지막으로 기록된 와이요트 원어민 화자는 1962년에 사망했다.위요트 부족 정부는 이 언어를 부활시키는 과정에 있다.

Wiyot 사람들의 정신의 중심적인 행동은 Tuluwat 마을에서 매년 열리는 세계 재생 기념식입니다.이전에 둘루왓 섬이라고 불렸던 인도 섬은 과거에도 그랬고 와이엇 [14]세계의 중심지이다.섬에서는 매년 초, 7일에서 10일 동안 세계 재생식이라고 불리는 의식적인 춤이 열렸다.춤출 때 가면을 썼다.모든 사람들이 환영받았고 아무도 거절당하지 않았다.그것은 섬의 북쪽에 있는 툴루왓 마을 유적지에서 열렸다.전통적으로 남자들은 섬을 떠나 다음날 그날의 식량을 가지고 돌아오곤 했다.노인들, 여성들, 그리고 아이들은 몇몇 남자들과 함께 섬에 남겨졌다.

사람들은 대부분 조개와 도토리를 먹었고 길고 조각이 난 통나무 카누를 만들었다.치료사들과 의례적인 지도자들은 대부분 여성들이었고, 그들은 밤에 산꼭대기에서 그들의 힘을 받았다.

인구.

Alfred L. Krober는 와이요트의 1770명의 [25]: 883 인구를 1,000명으로 추산했다.셔번 F.은 당초 1500명의 견적을 제시했으나 이후 3300명으로 [27]: 93 상향 조정했다.크로버는 1910년에 와이요트의 인구를 [25]100명으로 보고했다.

위요트족은 1850년대와 1860년대에 미국 정착민들에 의한 파괴적인 폭력의 공격을 겪었고, 1850년에 생존자 대부분을 전멸시키고 그들의 [14]땅을 빼앗았다.생존한 부족들은 유록을 포함한 이웃 집단들과 결혼하였다.오늘날 캘리포니아 북부에 살고 있는 와이요트족은 약 500명으로, 19세기 중반의 인구 2,000명을 훨씬 밑돌고 있다.

최근 이벤트

2004년 6월 유레카 시의회는 와이요트 부족에게 [28]인도섬의 40에이커(1602,000m)를 돌려주고 와이요트가 매입한 1.5에이커(6,100m2)를 추가했다.위원회는 또한 2006년 [14]5월 18일 275에이커(1.11km2) 섬의 북동쪽 끝에 있는 60에이커2(240,000m)를 양도했다.

인도 섬의 신성한 위요트 마을인 툴루왓은 현재 위요트 부족에 의해 복원되고 있다.유레카 기업은 보급품과 쓰레기 운반선을 기부하기 위해 나섰고, 유레카 시민들은 툴루와트 복구 기금에 기부했다.

2013년 위요트 부족원들이 카누를 타고 인도 섬으로 돌아와 다시 세계 부흥 기념식을 열 계획이라고 발표했는데,[29] 이 기념식은 대학살 이후 이 섬에서 열리는 첫 번째 기념식이 될 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b "Wiyot Indians." SDSU: 캘리포니아 인디언과 그들의 보호구역.2012년 6월 25일 취득.
  2. ^ Karl V. Teeter (1964). The Wiyot Language. University of California press.
  3. ^ "Siletz Talking Dictionary". Retrieved 2012-06-04.
  4. ^ R.H. Robins (1958). The Yurok Language: Grammar, Texts, Lexicon. University of California Publications in Linguistics. Retrieved 2012-07-07.
  5. ^ 와이요트 언어 사전
  6. ^ Powers, Stephen (1976) [1877]. Tribes of California. Berkeley and Los Angeles, CA USA: University of California Press. p. 101. ISBN 0-520-03172-5.
  7. ^ Davidson, George (10 March 1891). The discovery of Humboldt Bay, California. Geographical Society of the Pacific. pp. 16. Retrieved 9 December 2012.
  8. ^ a b Bledsoe, Anthony Jennings (1885). Indian Wars of the Northwest: A California Sketch. Bacon.
  9. ^ Strobridge, William F. (1994). Regulars in the Redwoods: The U.S. Army in Northern California, 1852–1861. Arthur H. Clarke Company. pp. 255–257. ISBN 0-87062-214-5.
  10. ^ a b c Weitch-Ah-Wah, Che-Na-Wah; Lucy Thompson (1991) [1916]. To the American Indian: Reminiscenses of a Yurok Woman. Berkeley, CA USA: Heyday Books. pp. 217–220. ISBN 9780598391261.
  11. ^ "California city returns island taken from native tribe in 1860 massacre". The Guardian. Associated Press. 2019-10-21. ISSN 0261-3077. Retrieved 2019-10-21.
  12. ^ a b c d e f Fradkin, Philip L. (1997). The Seven States of California: A Natural and Human History. Berkeley, California: University of California Press. p. 474. ISBN 9780520209428. 9780520209428.
  13. ^ "Tuluwat Project". Wiyot Tribe. Retrieved 12 October 2012.
  14. ^ a b c d e Paul McHugh (September 20, 2005). "The North Coast: A Kayak Adventure Going Home Again". San Francisco Chronicle. Retrieved December 27, 2013.
  15. ^ Clarke, Thurston (1996). California Fault. New York: Ballantine Books. p. 36. ISBN 9780345409089.
  16. ^ Genzoli, Andrew (1982). "Robert Gunther's Account of Indian Island". Humboldt Historian. July–August: 6–7. Gunther reported a survivor's description: She said she saw them coming. She ran to the shanties and halloed that white men were coming and the Indians got out as fast as they could. She stood on a low place as they came up the bank and she saw them distinctly against the sky, and she thought there were six or seven. When she saw they came to kill them, she ran for the brush which was close by, and everybody else ran. All the men got into the brush but two, but the women and children were killed. The white men did not dare to go into the brush, but left after they killed all they could find.
  17. ^ a b c Scharnhorst, Gary (2000). Bret Harte: Opening the American Literary West. University of Oklahoma Press. p. 256. ISBN 9780806132549. Retrieved 22 December 2012. Harte was threatened and in danger of mob violence and left for San Francisco in March 1860 by the steamer Columbia. Anonymous letters in the San Francisco press relating to the massacre are credited to him. Events surrounding the massacre are in his short story Three Vagabonds of Trinidad (1900).
  18. ^ Carranco, Lynwood; Beard, Estle (1981). Genocide and Vendetta: The Round Valley Wars of Northern California. University of Oklahoma Press. pp. 129–130. ISBN 9780806115498.
  19. ^ a b Showers, Steven (11 April 2012). "Jacob Oscar Showers, Sr". Find A Grave Memorial# 88402091. Find A Grave. Retrieved 12 October 2012.
  20. ^ Secrest, William B. (2002). When the Great Spirit Died: The destruction of the California Indians, 1850–1860. Fresno, California: Quill Driver Books. p. 36. ISBN 9781884995408.
  21. ^ Irvine, Leigh H. (1915). History of Humboldt County, California with Biographical Sketches. Los Angeles, California: Historic Record Company. Retrieved 16 September 2012.
  22. ^ "Indian Troubles: A change of sentiment" (PDF). Weekly Humboldt Times, Union (Arcata), California. 17 March 1860. pp. 2, column 2. Retrieved 22 December 2012.
  23. ^ a b U.S. Department of the Interior, Bureau of Indian Affairs (February 16, 1995). Indian Entities Recognized and Eligible To Receive Services From The United States Bureau of Indian Affairs. Federal Register 60 Fed. Reg. 9249. Vol. 60. U.S. Congress. pp. 9249–9255.
  24. ^ AP. "Native American tribe regains island taken after 1860 massacre". www.aljazeera.com. Retrieved 2019-10-22.
  25. ^ a b Kroeber, A. L. (1925). Handbook of the Indians of California. Washington, D.C: Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. p. 883. ISBN 9780486233680. Retrieved December 27, 2013.
  26. ^ Cook, Sherburne Friend (1956). "The Aboriginal Population of the North Coast of California". Anthropological Record, University of California, Berkeley. 16: 81–130. Retrieved December 27, 2013.
  27. ^ Cook, Sherburne Friend (1976). The Conflict between the California Indian and White Civilization. Berkeley, California: University of California Press. pp. 93. ISBN 9780520031425.
  28. ^ Doran, Bob; Gregg McVicar (July 1, 2004). "The Return of Indian Island: Restoring the center of the Wiyot world". North Coast Journal. pp. 1–. Retrieved December 27, 2013.
  29. ^ Donahue, Bill (December 25, 2013). "More than 150 years after brutal slaughter, a small tribe returns home". Al Jazeera US. Retrieved December 27, 2013.

외부 링크