빌헬름 마르

Wilhelm Marr
빌헬름 마르

프리드리히 빌헬름 아돌프 마르(Friedrich Wilhelm Adolph Marr, 1819년 11월 16일 ~ 1904년 7월 17일)는 독일의 선동가 겸 홍보가로, 항유대주의(1881년)라는 용어를 대중화하였다.[1]

인생

마르는 마그데부르크에서 배우 겸 무대감독의 외아들로 태어났다.[2]그는 하노버에 있는 초등학교를 다녔고, 그 후 브라운슈바이그에 있는 고등학교를 다녔다.[3]함부르크브레멘에서는 상업의 견습생으로, 그 후 에서 아버지와 함께 버그테이터와 약혼했다.[4]그곳에서 그는 두 개의 유대인 회사에서 직원으로 일했다.이후 마르는 억울하게 실직했다고 주장했다.[4]

1841년 주리히에 가서 정치적 에미그레(게오르크 헤르위그, 율리우스 프뢰벨, 아우구스트 폴렌 등)와 알게 되었는데, 이들 대부분은 19세기 초의 민주적 또는 자유주의적 좌파 운동의 일원이었다.[5]

1843년 마르르는 그가 공산주의 활동을 몰래 했다는 비난으로 취리히에서 추방되었다.[5]그는 로잔으로 돌아섰고, 그곳에서 헤르만 deuts레케와 율리우스 스탠다우에 합류하여 '정즈 독일 운동'(젊은 독일 운동)에 속했던 비밀 레만 번드의 창시자였다.마르르는 결국 비밀 사회의 수장이 되어 무정부주의무신론에 기울기 시작했으며, 또 다른 비밀 사회인 "슈바이저 아르베이터번드"(스위스 노동자 연합)를 설립하고 "블래터 데어 게겐와트 퓌르 소지알레스 르벤"(현 사회 생활을 위한 논문, 1844/45년)을 편집했다.1845년 로잔에서도 쫓겨나 함부르크에 갔다.그곳에서 그는 정치 기자가 되었고 풍자 잡지 메피스토펠레스(1847/48–1852)를 발간했다.[6]급진-민주적 '당'의 좌파에 속했고, 1848년 3월-혁명 이후 프랑크푸르트 국회의원을 지냈다.[7]혁명의 궁극적인 실패 후, 그는 다른 많은 혁명가들처럼 프러시아 지도하의 독일 통일 사상의 지지자가 되었다.[7]

1852년 마르르는 코스타리카로 유학을 떠나 사업가로 생계를 유지하려 했다.[8]성공하지 못한 그는 함부르크로 돌아와 다시 언론인으로 일했고, 1854년 신앙을 저버린 유대인 사업가의 딸 게오르기네 요한나 베르타 칼렌바흐와 결혼했다.[9]

1859년에 마르는 함부르크 의회의원으로 선출되었다.1862년 6월 13일 Courier an der Weser에서 그는 선출된 자유주의 국회의장인 유대인 변호사 Isaac Wolffson[de]를 공격하면서 그와 다른 유대인들이 도시의 상인계급에 들어가기 위해 민주화 운동을 배반하고 그들의 해방을 남용했다고 비난했다.광범위한 대중 시위 후, Marr은 1862년에 재선되지 않았다.[10]

마르와 그의 첫 아내는 1873년에 이혼했다.[9]1874년 마르는 같은 해 안에 사망한 유대인 헬레네 소피아 엠마 마리아 베렌드와 결혼했다.[9]마르의 첫 결혼은 불행한 결혼이었고, 경제적으로 안정적이었음에도 불구하고 마르는 감정적인 고통에 빠져 있었다.[9]마르의 두 번째 결혼은 행복한 결혼이었지만, 그 후 아내와 아이가 서로 며칠 사이에 죽어서 마르는 세상을 향해 큰 괴로움과 쓰라림을 느끼게 되었다.[9]1875년, 세 번째 결혼이 있었는데, 그는 아들을 낳았다.[9]1877년, 이 결혼도 이혼으로 끝났다; 마르의 마지막 부인은 함부르크의 직장인의 딸 클라라 마리아 켈치였다.[11]

Marr의 연설과 기사는 1848년에 처음으로 반유대주의의 징후를 보여주었다.그는 19세기 초의 부르샨샤프트 운동의 영향을 받았으며, 이는 비엔나 의회가 독일 국민이 거주하는 모든 영토에서 통일 국가를 만들지 못하면서 독일 학생들 사이에서 좌절감에서 발전했다.후자는 유대인을 비롯한 비독일계 소수민족이 회원으로 참여하는 것을 거부하면서 "그들 스스로 기독교-독일 정신을 발전시키고 싶어 안달이 난다는 것을 증명하지 않는 한"(1818년 "부르친샤프트 의회"의 결정)을 거부했다.그들은 후에 하인리히 트레이츠케와 마찬가지로 유대인들의 운동에 참여하는 것에 반대했지만, 만약 그들이 인종과 종교적 특수성의 모든 징후를 버리고 독일 볼크에 동화된다면 유대인 (그리고 다른) 소수민족들이 독일 국가에 참여할 가능성을 허용했다.

이론들

더 베그 공성전 표지 독일어 뷔르 다스 주덴툼

마르르는 유대인이 독일인이 되기 위한 수단으로 동화라는 전제를 거부함으로써 이러한 철학들을 한 걸음 더 나아갔다.는 그의 팜플렛에서 독일인 뷔르 다스 주덴툼(유대주의에 대한 독일주의의 승리로 가는 길,[12] 1879년)에서 독일인과 유대인이 인종에 귀속된 오랜 갈등 속에 갇혀 있으며 유대인들이 승리하고 있다는 생각을 소개했다.그는 독일 자유주의에 따른 유대인 해방이 유대인들이 독일의 금융과 산업을 통제하도록 허용했다고 주장했다.나아가 이 갈등은 유대인과 독일 민족의 각기 다른 자질에 바탕을 두고 있었기 때문에 유대인 인구의 총체적 동화로도 해결될 수 없었다.그에 따르면 유태인과 독일인의 투쟁은 오직 한 사람의 승리와 다른 한 사람의 궁극적인 죽음으로 해결될 것이라고 한다.그는 유대인의 승리는 피니게르마니아(독일 국민의 종말)를 낳게 될 것이라고 결론지었다.이를 막기 위해 1879년 마르르는 유대인들이 제기한 독일에 대한 위협을 퇴치하고 강제철거를 옹호하기 위해 특별히 헌신한 최초의 독일 단체인 안티세미텐-리가 연맹(안티세미텐-리가)을 창설했다.

독일에서 유대인에 대한 논쟁에 사이비 과학적인 인종적 요소를 도입하였지만, 마르의 팸플릿이 등장한 지 25년이 지난 1898년에야 독일어로 번역된 아서고비나우(Athur de Gobineau, 1853년)의 초기 이론에 영향을 받았을 것 같지는 않다.그러나 마르가 고비나우를 프랑스어로 읽을 수 있었을 가능성은 매우 높다.게다가, 마르 자신도 무엇이 인종으로 구성되어 있는지, 나아가 유대인과 독일인의 인종 차이에 대해 매우 모호하게 생각했지만, 이것이 나치의 인종적 "과학"의 특징이 되었다.이후 인종적 사고주의자들이 구체적인 차이점을 추정할 수 있도록 남아 있었는데, 이들 중에는 피라고 제안한 유겐 뒤링인종 이론가이자 리처드 바그너의 딸인 에바 바그너의 남편인 휴스턴 스튜어트 체임벌린이 포함되어 있었다.

반면에, 마르가 독일의 교육받은 계층들 사이에서 사회 다윈주의의 개념을 대중화한 교수인 에른스트 해켈의 영향을 받은 것 같다.

그의 영향력에도 불구하고 마르르의 사상은 독일 민족주의자들에게 즉각 채택되지 않았다.1891년에 창설된 범독연맹은 원래 유대인의 회원으로 허용된 것으로, 이들이 독일 문화에 완전히 동화되어 있다는 전제하에 이루어졌다.마르가 죽은 지 8년 뒤인 1912년에야 연맹은 인종차별을 근본 원칙으로 선언했다.그럼에도 불구하고 마르는 나치 시대에 대량학살로 분출된 독일 인종주의의 진화하는 사슬의 주요 연결고리였다.

반유대주의 늦은 포기 혐의

빌헬름 마르모셰 짐머만(Moshe Zimmermann)에 따르면 다음과 같다. 반유대주의 총대주교는 이 사실이 알려진 지 100년 만에 쓴 책으로, 마르는 생이 끝날 무렵 독일의 사회 격변이 산업혁명과 정치 운동 사이의 갈등의 결과였다고 주장하며 반유대주의를 포기하게 되었다고 주장한다.그는 "문제를 고립시키는데 실수를 한 것에 대해 유대인들의 사면을 공개적으로 요청했다"[13]고 말했다.안티세마이트의 성경은 마르의 것으로 추정되지만, 원래 '독일의 비참한 낭만주의 광기'를 거부하며 '필로-세미티'였다고 주장하면서 자신의 사상사를 설명한 짐머만의 책까지는 출판되지 않았다.그는 현대의 반유대주의가 독일의 신비주의와 민족주의와 융합되고 있다고 불평했다.마르는 '맥주 주정뱅이들, 현대 반유대주의의 게이 "힐" 쇼우터들, 유대인 작가들과 사상가들에 대한 조잡한 편견을 비난했다.[13]

작동하다

  • 필렌. 에이겐스 프래파리에르 퓌르 도이체 und 안드레 미셸, 1844년
  • Katechismus eines Republikaners der Zukunft, 1845년
  • Das jungge Deutschland in Der Schweiz. 슈바이즈에서 다스 융게 독일 Ein Beitrag Jur Geschicte der Gehimen Bubindungen Ununreer Tage, 1846년
  • 아나키 오데르 오토리테트? 1852년
  • Reise durch Central-Amerika, 1852년
  • Messias Lassalle und seine Hamburghamburg Jungger. 에이네 압페르티궁, 1863년
  • Der Ausschlueu Oisterreichs aus Deutschland ist eine politische Widersinnigkeit, 1866년
  • Selbstándigkeit und Hoheitsrecht der Freien Stadt Hamburgh sind ein Ein Eimerismus geworden, 1866년
  • Des Weltunterganges Posaunenstoß, lieblich bableitet und Allen Glaubigen gewidment, 1867년
  • Es mu ales Sandat werden! 오데르 데 주쿤프트 데 노르데우첸 연방. 아인 팬타시에게멜데, 1867년
  • 나흐 예루살렘은 뎀 파프스트와 일치했다.아인 버그프레디그트, 1867년
  • 1875년 데르 안티크리스트와 다스 엔데 데르 웰트,
  • 1876년 슈트레이프쥐게 철학자 투레멘
  • Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum Vom nichtconfessionelen Standpunkt aus betrachtet.베른: 루돌프 코스테노블, 1879년. - 영어 번역:로링거, 게르하르트.게르마니즘에 대한 유대교의 승리 - 비종교적 관점에서 고찰한다.2009
  • 지텔레스 테우토닉투스. Harfenklenge aus dem Vermauschelten Deutschland von Marr dem Zweiten, 1879년
  • 위디스첸 크리그슈차우플라츠를 구하라. Eine Streitschrift, 1879년
  • 다스 살로모니스슈 스프루치부치, 1879년
  • 베흘렛 키넨 주든! 데르 베그 줌 공성전 데 게르마넨텀스 über das Judenthum. 에인 만워트 아 디 월러 니치위스첸 스탬스 알러고백베를린:헨제, 1880년
  • Der Judenkrieg, Seine Fehler und Wie er Zu Organizationieen ist. 2 테일 폰 "Der Sig des Judenthums über das Germanenthum", 1880년
  • 1880년 골덴 라튼 und 로더 머즈,
  • Oeffnet die Augen, Ihr Deutschen Zeitungsleser. 오에프넷은 아우겐을 죽인다. Ein unentbehrliches Büchlein für Jeden Deutschen Zeitungsleser, 1880년
  • 레싱 콘트라 셈. 알렌 "Rabbinern" der Juden- und Christenheit, Allen Louertanz-Duelheimern aler Parteien, Allen Phariséren und "Schriftgellehrten" 내성적인 게위드메트, 1885년

참고 항목

메모들

  1. ^ 온라인 어원 사전의 정의.
  2. ^ Zimmermann, Moshe (1986). Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University Press. p. 9.
  3. ^ Zimmermann, Moshe (1986). Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. p. 14.
  4. ^ a b Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Anti-Semitism. New York and Oxford: Oxford University Press. p. 15.
  5. ^ a b Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. p. 18.
  6. ^ Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. p. 21.
  7. ^ a b Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. p. 22.
  8. ^ Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. pp. 33, 35.
  9. ^ a b c d e f Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. p. 71.
  10. ^ 베르너 베르그만, "윌헬름 마르스 주덴슈피겔"에 출연: 함부르크 슐뤼셀도쿠멘테 주르 독일-쥐르 주르디첸 게시히테: Eine Online-Qellendition, 2017년 11월 30일에 검색됨.
  11. ^ Zimmermann, Moshe. Wilhelm Marr: The Patriarch of Antisemitism. New York and Oxford: Oxford University. p. 72.
  12. ^ "GHDI - Document".
  13. ^ a b 모셰 짐머만, 빌헬름 마르: 미국 옥스포드 대학 출판부의 반유대주의 총대주교, 1986년, 페이지 9.

외부 링크