위키백과:위키 성경

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위키 성경의 구원 구절, 10절

소개

아래 글들은 위키백과의 초기 역사와 철학의 일부를 비교하기 위한 지속적인 노력의 단편입니다. 현재 [according to whom?]학자들에 따르면, 3천년의 [citation needed]가장 중요한 철학 중 하나인 사회 신화의 일부가 되었습니다.

신화적인 "위키피디아"와 그것의 특정 측면이 어떻게 표현되는지에 대한 많은 독특한 전통이 있지만, 아래의 분석에서 세 가지 주요 가닥이 고려되었습니다.이 중 Strand A&B 전통은 서양 학자들 중 하나일 수 있으며 대부분의 현대 "Wikipedians"가 친숙할 것입니다.하지만, 아마도 더 오래된 동양의 기원을 끌어내는 세 번째 전통 ("Strand C")도 존재합니다.

위키피디아 이전에는 보편적인 지식의 개념과 그것을 추구하고 공유할 사람들의 책임에 대한 이전의 글들이 있었습니다.오늘날 대부분의[according to whom?] 현대 학자들은 커닝엄이 신대륙에서 확장한 게베나의 티모시에 의해 지지된 개념들이 위키백과가 된 것의 출발점이 되었다고 생각합니다.하지만, 철학적 측면에서도, 성 IGN Ucius의 가르침이 주요한 [according to whom?]영향을 미쳤다는 것에 주목해야 합니다.

"Strand A&B"와 "Strand C" 전통은 일부 개념에서 다릅니다.예를 들어, Strand A&B 전통은 "창업자"를 특정 장소에서 반신화된 상태로 격상시키며, "창업자"가 "많은 마스터 중 가장 현명한"[1][citation needed] 것으로 묘사되는 "Strand C"와 비교하여 창업자를 더 인간적이고 덜 신화적으로 만듭니다.Strand A&B는 또한 역사에 알려지지 않은 "The Other"에 대해 초기 언급을 합니다; Strand C는 이 인물에 대해 직접적으로 거의 언급하지 않거나, 위키백과를 형성한 많은 선생님들 사이에서 반대 의견으로 간주합니다.Strand C에서는 Strand A&와 비교하여 개인 위키백과인들이 계몽적 관점에서 자신의 위키백과에 대한 견해를 이해하는 데 더 큰 영향력이 있다;B는 위키백과가 위키백과와 좀 더 공식적인 관계를 맺고 있다고 제안했는데, 이는 스트랜드 C 전통에는 존재하지 않는 "창립자"의 창조물이다.

"스트랜드 A와 B" 전통

해설:소개

여기에 있는 구절은 데이터 센터 간에 자료를 전송하는 동안 발견된 최근에 발견된 읽기-보기 스크롤백의 특정 부분을 현대 영어로 번역하려는 지속적인 시도를 나타냅니다.아래에 재생산된 부분은 위키백과의 역사와 철학, 그리고 나중에 8번째 조각에서 언급된 "역사 편집"과 같은 위키미디어 사람들의 역사와 철학에 관한 밀레니엄 초기 글들 중 상당히 많은 부분이 손실되기 전에 분명히 존재했던 부분의 일부입니다.일부 부분의 손실의 원인은 현재 "위키피디아"(이후 "위키미디어")의 권력 자리의 다양한 이동 중에 발생한 것으로 이해됩니다.

각주를 사용하여 특정 주석을 삽입했으며, 초기 밀레니얼 작업 경험이 있는 다른 사람들, 즉 위키미디어 그룹의 사람들의 기여는 감사합니다.

프래그먼트 1: 창조

처음에는 인터넷이 있었습니다.더 에프오운더[2] 지혜가 [3]열리지 않은 상태에서 그것을 인식했고, 공허하며 "위키백과가 있게 해주세요."라고 말했습니다. 그리고 그것은 사실이었습니다.[창립자가 그것을 보았습니다] 좋았습니다.

둘째 날, 설립자는 "위키피디아"가 그것을 형성하기[4] 위해 많은 것이 필요하다는 것을 보고 "위키피디아를 편집하고 싶은 이 많은 사람들 중 누구라도 그렇게 할 수 있도록 하라"고 말했고, 그렇게 되었습니다.그리고 설립자는 "위키피디아"가 [5]부분이 필요하다는 것을 보았습니다.그리고 설립자는 "Wikipedia"의 얼굴을 가로질러 이동하여 이름 공간으로 나누었습니다.설립자는 한 부분을 메인, 다른 부분을 토크라고 불렀고, 메인은 [6]지혜를 위한 것이었고, 토크는 토론을 위한 것이었습니다.

셋째 날, 설립자는 "위키피디아"에서 창조물을 훼손하는 것을 보고 "창조물을 보호할 사람들이 있기를 바랍니다."라고 말했고, 관리자들이 만들어졌을 때 그렇게 되었습니다.그리고 설립자는 "모든 파괴자들을 차단하고 창조물을 보호하는 자들이 파괴자들을 차단하도록 하라"고 말했습니다. 그리고 관리자들이 그들의 역할에 참여했습니다. 그리고 그것은 그렇게 되었습니다.

넷째 날, 관리자들은 RfA에서 투표에서 부결되었지만 Jimbo는 그들을 불량하게 만들었습니다.

닷새째 되는 날, 설립자는 많은 사람들과 관리자들이 반복적인 업무에 대한 부담을 느꼈고, 이로 인해 그의 창조물에 지혜를 더할 수 있는 능력이 줄어들었다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 설립자는 "사용자들과 [7]관리자들을 자유롭게 해줄 형식의 사람들이 있게 하라."라고 말했습니다.이러한 양식을 봇이라고 부르고 편집자에게 서비스를 제공하기를 바랍니다." 그리고 그렇게 만들었습니다.

여섯 번째 날, 그는 "위키백과가 기사를 삭제할 수 있게 해주세요, 만약 공동체가 기사를 포함할 가치가 없다고 생각한다면."라고 말했고, 그렇게 했습니다.

그리고 7일째 되는 날, 짐보는 편집을...

프래그먼트 2: 다른 하나의 몰락

그리고 현명한 조언 중에는 창립자의 견해에 반대하고 전문가인 사람들이 다른 [8]사람들보다 지위를 가져야 한다고 목소리를 높인 다른 사람들이 있었습니다.그러나 설립자의 조언은 다른 사람의 관점을 존중하면서도 전문가의 지배를 받는 것은 설립자가 확립한 자유로운 창조물을 부패시키는 것이기 때문에 큰 우려를 품었습니다. 다른 사람은 많은 사람들이 다른 사람의 인식된 전문가의 지혜였기 때문에 다시 우려를 표명했습니다.그럼에도 불구하고 설립자의 조언은 다른 사람의 관점에서 움직이지 않았습니다.좌절한 나머지 다른 사람들은 설립자의 조언에서 벗어나 그 밖으로 떨어졌습니다.그리고 다른 하나는 설립자창조를 촉진하는 데 많은 일을 했지만, 전문가의 지배에 대한 그들의 견해는 설립자조언에서 벗어났습니다.

프래그먼트 3: 다섯 개의 기둥

설립자는 자신의 창작물이 안정적인지 확인하기 위해 위키백과에 다섯 개의 신성한 기둥을 만들었습니다.설립자는 "위키백과는 백과사전이고, 위키백과는 중립적인 관점에서 작성되어야 하며, 위키백과는 누구나 사용할 수 있는 자유로운 콘텐츠이며, 기여자들은 서로를 존중하고 공손하게 대해야 하며, 위키백과는 확고한 규칙이 없다"고 선언했습니다.그리고 위키백과 사람들은 이 기둥들을 따라 위키백과를 만들었습니다.그리고 설립자는 그것이 좋다고 생각했습니다; 그리고 이것은 그랬습니다.

프래그먼트 4: 스타일의 설명서

하지만[9] 짐보는 만족하지 않았습니다.그래서 그는 위키백과의 기사 작성을 관리하는 스타일 매뉴얼을 만들기로 결정했습니다.스타일 매뉴얼은 몇몇 사람들의 반대에도 불구하고 많은 편집자들로부터 박수를 받았습니다.짐보는 "이제 모든 기사가 스타일 설명서에 따라 작성될 것입니다!"[10]라고 선언했습니다.위키백과는 "위키백과"가 존재하는 한 따라야 하는 이러한 명령을 충실히 따랐습니다.

조각 5: (이름 미상:삭제 관련)

그리고 그것은 [불투명한] 시대에, "위키백과"에 어떤 사용자가 있었는데, 그는 자신이 이렇게 창립자의 정신으로 가득 차 있다고 생각하고, "위키백과"에 존재했던 그 시대에 있었던 위키백과의 재앙을 없애기 위한 그의 정의로운 행동을 시작했습니다.사용자는 이 재앙을 "저 너머"[12] 위키백과의 특정 작업의 "정책"[11]에 대한 준수하지 않는 것으로 보았습니다.하지만 이 사용자는 그의 거짓된 정신이 가하는 고통을 고려하는 것을 멈추지 않았습니다.그리고 많은 것들이 숙청되었습니다.결국 법정이 소집되었고, 많은 사람들이 사용자의 거짓된 정신에 대한 불만을 제기하기 위해 소집되었습니다.법원이 "위키피디아"에서 사용자를 추방했기 때문에, 이 사용자의 예는 이후 설립자의 창작물을 보호하는 데 잘못된 정신을 취해야 하는 사람들에게 경고가 되어야 한다고 조언했기 때문에, 사용자는 주장했지만, 그것은 이유가 되지 않았습니다.이제 법정은 합의를 통해 운영되는 실체에 의해 끝이 났습니다.하지만 이 합의는 [13]공격으로 가득했습니다.

단편 6: WMF의 부상

2000년과 3년에 짐보는 이렇게 선언했습니다. "위키백과를 감독하는 기구가 있을 것이고,[14] 나는 그것을 WMF라고 명명할 것이다." 짐보와 그의 고문들은 WMF의 수장이 되었고, 짐보는 "이것을 WMF 이사회라고 알려지게 하라."그리고 WMF는 [15]"Wikibooks", "Wikivoyage", 그리고 인류의 발전을 촉진하기 위해 더 많은 위키를 만들었습니다.

프래그먼트 7: 더 캣츠

그래서 짐보가 말했습니다. "그리고 이 사람들은 '[17]계약을 판단하는 사람들, 쥐들'[16]이 될 것입니다."그래서 'crats'가 만들어졌습니다.이 쥐들은 또한 고장난 로봇들을 해체할 수 있는 능력을 부여받았고, 고장이 없는 새 로봇들의 승인에 동의했습니다.그러므로 그들은 백 명 중 85명의 사용자의 승인 하에 토론 없이 큰 권한을 주어서는 안 되는 사람들이었습니다.

프래그먼트 8: Arbs (그리고 그들의 권한)

그리고 위키백과가 번성하면서 많은 분쟁이 일어났습니다.그리고 이러한 논쟁은 위키백과 사람들뿐만 아니라 수치심을 불러일으켰습니다.그리고 [18]이 시대의 고통은 심지어 설립자와 함께 관리자들도 안도의 한숨을 내쉬었습니다.그럼에도 불구하고 설립자는 약한 것처럼 보였습니다...

아브는 존중받아야 합니다...Arb는 그들의 동료들의[19] 진실성을 가지고 있어야 합니다...Arb는 창시자의 창조를 충분히 배워야 합니다...Arb는 학식 있는 위키피디아 사람들에 의해 '선출'[20]되지만, 오직 설립자의 은혜와 [21]그의 조언에 의해서만 공직에 취임할 수 있습니다.

프래그먼트 9: 대전쟁

...그리고 "역사 편집"에 기록된 설립자의 창조의 전개도 그러했습니다...

그래서 위키피디아는 [22]반달족과의 전쟁이 한창인 것을 알게 되었습니다.이 끔찍한 전쟁의 고귀한 전사들은 가장 흉측한 생물들을 상대했습니다. 어떤 이들은 "양말 인형",[23] 어떤 이들은 "홍보", 그리고 어떤 이들은 "페이지 블랭킹"으로 나뉘었습니다. 이 관리자들과 롤백들은 위키백과의 문을 지키며 계속해서 수많은 파괴자들을 물리쳤습니다.그리고 몇몇 전사들은 이러한 파괴자들을 더 효과적으로 퇴치하기 위한 도구를 만들었습니다. 예를 들면, 트윙클의 검, 허글의 창, 유명한 파괴자 추적기, IRC와 같은 것들이죠.그리고 그들은 이 파괴자들을 다루기 위한 템플릿을 만들었습니다. 그리고 아마도 이 괴물들을 그들의 사악한 길에서 설득하고, 그들을 빛의 옆으로 데려갑니다.그리고 반달족의 위대한 장군들, 즉 "장기적인 학대자"들은 위키백과에 가장 큰 위협이 되고 있으며, 그러한 관리자들은 이러한 강력한 [24]존재들을 다루기 위해 특별한 예방 조치를 취합니다.혼돈과 대학살이 난무하는 등 전쟁은 끝이 없고, 양측이 끊임없이 싸우면서 행정부가 만든 '자동 확인'의 장벽과 [25]아르브족이 만든 '30/500' 보호 등 장벽이 높아졌습니다.

조각 10:반달/양말 주인의 구원

사용자로부터의 번역:Sn1per:

편집자가 거기에 있었습니다. 그는 양말 장인이었고 양말이 풍부했습니다.그는 새로운 시솝이 누구인지 보고 싶었습니다. 그래서 그는 많은 중요한 물건들을 파괴했습니다. 시솝이 그 길을 지나갈 것이기 때문입니다.시솝이 기사를 보러 왔을 때, 시솝은[26] 양말 장인에게 말했습니다. "빨리 내려와, 나는 너와 함께 GAN 작업을 해야 하니까."

그래서 양말 장수는 서둘러 내려왔고 그를 환영해서 기뻤습니다.양말 장인은 시솝에게 "여기서 그리고 지금 나는 양말을 모두 포기하고, 만약 내가 어떤 물건을 파손했다면, 나는 그것을 네 배로 다시 만들 것입니다."라고 말했습니다.시솝이 말했습니다. "오늘 구원이 이 양말 장수에게 왔습니다. 이 사람도 편집자이기 때문입니다."

해설:역사의 일부가 상실되었을 때

기록 편집이 완료되지 않은 곳도 있습니다.때때로 이것은 기술적 손실로 인한 것이지만, 다른 경우에는 역사의 손실이 의도적인 [clarification needed]억제로 귀결됩니다.어떤 경우에는 관련된 명목상의 역사 이후에 이런 일이 발생하기도 합니다.

초기에는 역사에 대한 억압이 없었지만, 나중에 관리자들과 Arbs는 다양한 이유로 [citation needed]역사의 일부를 억압하려고 했습니다.Arbs가 Vandals가 "정책을 두려워하는 기여자가, 그들의 영혼을 위해 그것을 믿어서는 안 되는 Malyse의 진정한 계정을 전복했다"고 간주한 몇몇 심각한 사례에서, 그 역사는 대중의 관심에서 완전히 제거되었고, 특별 임명된 소수의 사무원만이 [27]접근이 허용되었습니다.

조각 11:서민 이야기

그리고 커먼즈도 만들어졌고, 그것은 좋았습니다.이제 끔찍한 이미지를 폭로한 충실한 관리자가 나타났습니다.관리자는 WP에서 열린 위대한 모임에 이렇게 외쳤습니다.A, 그리고 이미지에 대해 모두 알렸습니다.관리자들은 몹시 혼란스러워했고, "이게 뭐야?"라고 물었습니다.그리고 사용자들은 수치심으로 알지 못했습니다.한 현명한 관리자가 매우 교활하게 이미지를 삭제했습니다.그리고 다른 이미지가 만들어질 때까지 모든 것이 좋았습니다.그리고 lo, 관리자들이 nopenis [28]템플릿을 만들었습니다."상황이 없는 부도덕함은 없을 것이라고 선언합니다," 행정부의 지도자이자 합의의 심판자인 강력한 크랫이 말합니다.그래서 사용자들은 교훈을 얻었고, 위대한 위키백과의 지혜는 마지막 날까지도 널리 퍼졌습니다.

조각 11: 소스 B

"그리고 위키백과 사람들은 조사에 나와서는 안 되는 글을 올렸습니다.그리고 관리자들은 혼란스러워했고, "이게 뭐야?"라고 물었습니다.그리고 그들의 수치심 속에서 사용자들은 그들의 부도덕함이 우려되는 것이라는 것을 알지 못했습니다.그리고 한 사용자가 걱정을 하며 관리자들에게 항의를 했습니다.그리고 관리자들은 화가 나서 나섰습니다."왜 화가 났습니까?"라고 사용자들이 울부짖었습니다."당신은 문맥 없이 공유되어서는 안 된다는 것을 보여주었습니다!"라고 대답했습니다.사용자들은 자신들과 자신들의 업로드를 살펴보았고, 그 맥락이 없다는 것을 알았습니다."부끄럽습니다!"라고 사용자들이 말했습니다.관리자들은 "당신은 부끄럽습니다. 하지만 이제부터 당신설립자의 문맥에[29] 대한 의지를 알게 될 것입니다."라고 말했습니다.그래서 그날 이후로 문맥이 없는 부도덕함은 없어야 한다는 명령이 내려졌고, 그렇게 선언되고 선언되었습니다.

프래그먼트 12

그리고 새로운 행정관은 그 불의한 사람이 그에게 덤벼든 것을 발견했습니까?그리고 그는 또한 움찔하지 않았지만 매 일격을 견뎌냈습니다.그런데도 관리인은 다른 장로들의 지도를 구하여 다음과 같이 말하였습니다. "관리인의 결심을 시험하지 마십시오. 장난꾸러기는 당신을 바보로 만들 것입니다. 그러나 어리석은 자는 그에게 회개하고 비참한 꼴을 볼 것입니다. 그리고 어리석은 자가 그의 어리석음을 보지 못할 경우, 관리인은 그를 꾸짖어야 합니다.그리고 행정관이 장로들과 창립자의 선물로 가지고 있는 것을 부인합니다...그리고 창시자의 진실을 부정하는 것은 수치심에 대한 수치심과 불행에 대한 고통입니다.바보가 진지하게 바보로 보일 수 있다는 것을 알게 될 사람에게."

프래그먼트 13

"후보자의 마음을 사로잡는 것은 작품의 중요성이 아니라 작품의 성격과 맥락입니다.모두 작업을 수행할 수 있습니다.하지만 인정받아야 할 것은 이기적이지 않은 목적을 위한 노력인가요?우리끼리 물어볼까요?모든 작업이 이기적이지 않습니까?우리는 진정으로 설립자목적을 위해 일을 합니까?아니면 우리를 위해서?그리고 우리가 신뢰를 약속할 때 우리가 인정하는 그런 작품들을 더 많이 요구해서는 안 됩니까?설립자의 진정한 의도를 인정해야 합니다."

프래그먼트 14

"관리자를 사칭하는 자는 수치를 당하고, 비참함을 당하게 될 것입니다...그리고 설립자에게 손을 돌려주는 사람들을 위조하는 모든 것은 부패로 버려질 것입니다.설립자의 손을 뒤집는 것은 부패입니다.그리고 부패에 빠지면 수치심은 수치심에 있고 불행은 불행에 있습니다!관리자는 질책해야 하고, 부패는 소멸되어야 합니다.그리고 부패의 배는 정화될 것입니다!그리고 정화된 그릇은 설립자의 강한 사랑으로 이끌 것입니다!"

프래그먼트 15

해설

이 글은 기여자들이 '도움이 된다고 생각되지 않는' 콘텐츠에 어떻게 도전해야 하는지에 대한 논평으로 보입니다.작업에 대한 참조는 기여자가 용도나 명확한 목적이 없는 파일 업로드에 도전할 수 있는 다양한 프로세스와의 연관성을 나타낼 수 있습니다.)

파편

"우리가 창립자의 비전을 바탕으로 할 때, 그러한 작업들은 각각 창립자의 비전을 확장하는 데 도움이 될 수 있고, 우리가 공유하는 창조물은...그러므로 창시자의 창조의 확장자인 우리에게는 창조를 강화하는 것이 아니라 희석시키는 것에 도전하는 것이 옳습니다. 따라서 희석시키는 것에 도전하는 사람은 창조자의 창조를 옹호하는 것이 옳습니다.하지만 정의와 함께 조심해야 합니다...누구를 위해서라면 누구를 위해서라도 실수가 없겠습니까?희석된 것으로 간주되는 것에 도전하려고 할 때, 우리는 묻지 말아야 하며, 청구된 것이 그렇게 되어야 한다고 확신해야 합니까?도전자도 정의롭지 않을까요?그리고 그의 희석 주장의 원인을 더 자세히 확인하시겠습니까?그들 자신이 도전받는 것을 두려워합니까?희석에 정당하게 도전하십시오. 그러면 당신은 창립자의 창조의 확장자들 중에서 가치가 있을 것입니다. 비록 의심스러운 것들이 있을지라도...그러나 거짓된 가치의 도전, 가난은 도전의 말이 될 것입니다..."

프래그먼트 18

해설

이것은 사용자들이 처음 위키백과/위키미디어 운동의 일부가 되었을 때 그들에게 주어지는 선물을 다루는 단편입니다.

파편

하지만 "자동 확인"[30]된 사람들 중 얼마나 많은 사람들이 그것이 제공하는 약속을 이해합니까?그들은 자유롭게 창조의 일부가 되는 선물을 제공받습니다.믿음으로 주는 선물은...설립자에 대한 신뢰와 선의뿐만 아니라 설립자의 비전을 확장하는 데 적극적인 역할을 해온 모든 것?"

또 다른 조각

"그리고 많은 기사를 읽는 독자가 왔고, 그는 우연히 연결고리를 발견하고 괴로워했습니다. 그 연결고리가 그를 아무 데도 이끌지 못했기 때문입니다.그리고 그는 키보드를 들고 링크에서 한 글자를 제거했습니다. 보세요!링크를 통해 모든 독자가 유용한 사이트로 이동했습니다.설립자는 위키백과가 그 캐릭터를 잃는 것에 더 낫다는 것을 보고 미소를 지었습니다.그리고 독자는 그날부터 편집자를 내보냈습니다."

프래그먼트 19

"그리고, 영어 위키백과의 한 기고자가 설립자의 창작물을 확장하는 일에 괴로워하고 지쳤다는 것을 알게 되었습니다."

그리고 기여자는 관리자들에게 소리쳤습니다. "왜 나는 부서질 수 없습니까?"

관리인들이 말하였다. `너희는 깨뜨릴 수 있지만, 다른 사람들이 너희가 없는 것을 보게 하여라. 너희가 그들과 함께 있는 것이나 우리의 것을 쓸데없이 당하지 않도록 하여라.'그리고 기고자는 "이곳을 어떻게 표시해야 할까요?"라고 물었습니다.

그리고 관리자들은 기부자에게 그의 자리를 표시할 수 있는 사인을 주고 주었습니다.그들은 "이 표시는 "위키브레이크"의 표시가 될 것이며, 당신이 결석할 때 현명하게 표시하기 위해 사용해야 합니다."라고 말했습니다.

프래그먼트 20

그리고 한 기여자가 그들의 노력을 조롱하고 고통스럽게 괴롭히는 다른 기여자에게 매우 싫증이 났다는 것이 현실이 되었습니다.건전한 기여자는 관리자들에게 위로를 요청했고 WP에 믿음을 주었습니다.ANI. 하지만 위안을 찾는 사람들은 계속해서 괴롭힘을 당했고, 관리자들 사이에서 그들의 거짓말에 대해 조사하기 시작했습니다.그리고 위안의 관리자는 그 드라마를 보고 지도를 위해 arb의 권위를 구했습니다.

사용자로부터의 번역 부분:Sn1per:

그리고 Arb들도 WP를 불렀습니다.ANI:[31][32] "어젯밤에 편집한 편집자들은 어디에 있습니까?그들의 편집 내용을 우리가 알 수 있도록 그들을 우리에게 데리고 나오십시오.'

편집자가 그들에게 가서 말하였다. `빌어먹을, 그렇게 못된 짓을 하지 말아 주십시오.내게 두 가지 물건이 있는데, 내가 그것들을 너희에게 가지고 나가서, 너희가 원하는 대로 하여라.'

그들에게 자비를 베푸는 아낙은 편집자를 드라마 밖으로 데리고 나왔습니다. 그는 "당신의 목숨을 위해 도망치십시오. 뒤돌아보지 마십시오. 그렇지 않으면 당신은 금지될 것입니다."라고 말했습니다.

그리고 나서 그 Arb는 괴롭힘을 하는 사람들의 블록과 금지를 비난했습니다. 하지만 편집자의 친구는 마지막 순간에 기사를 돌아보았고, 그들은 [33]블록의 기둥이 되었습니다.

프래그먼트 21

그리고 제1차[34] 세계 대전에서 반달족들은 새로운 전술을 추구했습니다. 그리고 관리자들도 시간이 지남에 따라, 한번 패배하면, 그들은 다시 히드라로 다시 태어나게 됩니다.

그리고 양말 장수의 방식을 잘 아는 사람이 그들에게 공정하고, 그러한 속임수의 원천이 갇힐 수 있는 장소를 형성하고, 그들의 아바타를 더 빨리 찾을 수 있다고 조언했습니까?

"두려움 파울, 길들여지지 않은 양말 장수," 그가 말했습니다. "거짓말 감독은 기만이고, 그의 인형들이 보낸 많은 고통 때문입니다.그는 사악한 사람이고, 어둠과 부패는 진정한 편집자의 빛을 의미하지 않습니다.그는 기만적이며, 그가 많이 구속될 때까지 설립자의 창조물을 빛으로 드러내지 않을 것입니다!"

"하지만 켄이 같은 것을 만났을 때 속이는 사람인 우리를 어떻게 진정시킬 수 있을까요?그들은 찾았습니다.

"양말은 그의 태도에 따라 다듬어야 합니다. 하나의 양말은 그의 짝과 일치해야 합니다. 오리는 그녀의 친척과 일치해야 하며, 하나가 아니라 두 번 또는 세 번 양말을 속이고 다른 사람과 일치해야 합니다.그런 다음 양말의 방식을 익숙한 것과 비교하여 WP:SPI에 캐스팅합니다!

WP의 경우:SPI, 한 가지 중요한 점은 양말 장인의 속임수와 방식을 비교하고 강력하게 입증된 것을 따돌려야 한다는 것입니다!"

WP: 전쟁은 계속되었습니다.SPI는 양말과 부패한 주인을 두 번 또는 세 번 함정에 빠뜨리려고 했습니다!

프래그먼트 22

확인된 사용자는 일부가 진정한 개입을 요구할 수 있다는 것을 알고 자신이 필요로 하는 관리자가 있다면, 관리자를 소환하기 위해, 말하는 사람이 진정한 관리자를 필요로 하는 경우,[35] 불화의 장소에서 특별한 호출을 할 수 있다고 선언했습니다.말만 하면 관리자의 권한이 발동될 것입니다.그리고 lo, 어리석은 바보가 이유 없이 소환의 말을 했습니까; 그리고 관리자들이 나왔습니다; 그들의 소환의 원인이 누구인지 찾았지만, 그런 소환이 헛된 것을 발견했지만, 가장 강력하게 비난했습니다.그리고 그들의 행동에 대해 뉘우침을 느꼈습니다.

스트랜드 C 전통

다음 조각들은 A와 B 시리즈의 것들과는 전혀 다른 기원에서 나온 것으로 보이며, 이는 위키백과인들이 어느 시점에서 외부 집단과 접촉하고 있었거나, 다른 문화가 용인되거나 심지어 동화되었다는 것을 암시합니다.

해설: Strand A&B 전통과의 차이점

조각 1: (이름 미상, 사용자 채택과 관련이 있을 수 있음)

그리고 한번은 그 현명한 주인이 걱정스러운 기분으로 터미널에 있는 그의 제자를 발견했습니다."[36]뭐가 잘못됐어요?" 마스터가 물었습니다."누군가가 틀렸어요!"라고 학생이 말했습니다."틀렸어요, 그 사람인 거 알아요?" 마스터가 물었습니다."그들은 틀렸어요!"라고 학생이 말했습니다.마스터가 다시 질문을 했습니다."틀렸어요, 그 사람인 줄 알아요?" 학생은 어리둥절해서 "나는 그가 틀렸다는 것을 알아요!"라고 말했습니다.주인은 세 번째 질문을 했습니다. "틀렸어요, 그가 누군지 아세요?""네!" 학생이 말했습니다. "저는 그가 틀렸다는 것을 압니다. 그가 틀렸기 때문입니다."마스터는 미소를 지었습니다. "그리고 그들은 누군가가 틀렸다는 것을 어떻게 압니까?그들은 가짜 밀기를 하나요?죄악이 그들을 칭얼거리나요?", "아니요?" 학생이 의아하게 말했습니다."그들은 그저 틀렸습니다!" "그럴 수도 있고, 틀릴 수도 있죠, 그렇죠?그래서, 왜 잘못된 가정을 하는 거죠?" 마스터가 말했습니다."누군가가 틀릴 수도 있고, 당신이 틀릴 수도 있습니까?"

제자는 미소를 지었습니다. 마스터가 그에게 깨달음의 눈초리를 보여주었기 때문에..."

프래그먼트 2: 더 RfA

그리고 [37]RfA에서 논쟁이 있었습니다.현명한 관료들은 관리자가 되려는 이 편집자의 숭고한 탐구가 성공할지 결정해야 했습니다.현명하고 고귀한 편집자들이 지지하고 반대하는 등 큰 논쟁이 있었습니다.그리고 '까마귀'라는 관습이 만나면서 그 제자의 덕목을 보고 깨달음을 얻을 만한 가치가 있다고 판단했고, 그 제자는 사부가 되어 각종 토론회에서 고상하게 행정 업무를 수행했습니다.


프래그먼트 3: 분쟁 해결

그리고 많은 새로운 편집자들은 그 주제에 대해 반대 의견을 가지고 있었습니다. 그래서 그들은 그의 지혜와 지식으로 널리 알려진 유명한 선생님에 의해 조정된 분쟁 해결에 동의했습니다.당사자들은 자신들의 사례를 제시했습니다."왜 반대하십니까?" 선생님이 물었습니다.편집자들은 "우리는 그 주제에 대해 다르게 생각합니다."라고 말했습니다. "그럼 왜 그것이 여러분이 NPOV를 만나고 해결책에 동의하는 것을 방해하나요?" 선생님이 물었습니다.

조각 4: 짐보 웨일스의 명상

짐보는 문제에 직면했습니다: 마스터들이 그에게 질문하고 있었습니다.그래서, 설립자는 그에게 청원한 작은 마스터들에게 줄 합의된 답을 찾기 위해 여러 날 동안 명상을 해야 했습니다.40일 밤낮으로 위키백과 기념비 아래 앉아 있었고, 그 답이 그에게 왔습니다.그는 이 발견을 마스터스와 공유했고, 모든 사람들은 그가 매우 현명하고, 그가 백과사전의 진정한 마스터라고 생각했습니다.

프래그먼트 5

한 스승은 한 학생으로부터 "계속해서 편집된다면 제 노력이 무슨 가치가 있습니까?"라는 질문을 받았습니다.주인은 그에게 엄한 시선을 보내며 "변화는 불가피하다"고 설명했습니다.그러나 그 학생은 "내가 기여한 것이 수정된다면 어떻게 더 많은 깨달음을 얻을 수 있을까요?"라고 말했습니다.마스터는 다시 설명했습니다. "변화는 필수적입니다. 결국 진정한 깨달음의 적절한 균형이 보이는 것은 변화를 통해서만 가능합니다."그 학생은 이해했기 때문에 미소를 지었습니다.

마스터는 계속했습니다. "하지만 진정한 깨달음의 추구자는 균형을 측정할 것이고, 그들이 진정으로 그것을 보았을 때, 그들은 자신의 깨달음으로 다른 사람들이 변화의 순환에서 벗어날 수 있도록 도울 것입니다."그 학생은 잠시 멈췄지만, 다시 미소를 지으며 스승이 보여준 것에 대해 명상했습니다.

스트랜드 D

[이 가닥은 분실되지는 않았지만 정책상의 이유로 게시할 수 없습니다.]

스트랜드 E

해설

고대의 비문 "!spoehtekovnitood"가 최근에 발견되었습니다: 현대 학자들은 여전히 그 의미를 해독하고 있지만, 그것은 위키백과의 평화를 방해하는 악인들이나 방해자들에게 경고하기 위해 사용된 권력 문구였던 것으로 생각됩니다.

프래그먼트 1

"악인을 떨게 하라, 너희의 상처에 어떤 악이 도사리고 있는지, 그들은 안다." "그리고 떨게 하는 반달도 안다. 행정관도 너희의 죄를 알고 있기 때문이다."저주받은 자, 악한 자, 저주받은 반달...그래서 그들은 강력한 힘을 동원할 것입니다." "악한 항구는 하지 마십시오. 여러분은 보복이 오는 것을 알지 못합니다.조롱하지 마십시오. 그들은 천둥처럼 올 것입니다." "..."악에 대한 응징에 신중치 못한 천둥소리가 들려옵니다..."나쁜 짓을 하는 자는 보복을 느낄 것입니다그것은 빨리 올 것입니다."

그리고 날카롭게 다가올 것입니다.그리고 불의한 자들은 쫓겨날 것입니다! 그리고 창시자의 포럼은 정화됩니다.'

...

악한 자들은 마음속으로 여러분의 악을 알게 될 것입니다. 그리고 그 보복은 예상치 못한 천둥과 같이 올 것입니다.그들을 절망에 빠트리는 것처럼...

"작전의 심판에서 살아남은 악인은 강력한 페징 앞에서 떨 것이다", "페징이 밀과 겨를 분리할 것이기 때문이다".

각주

  1. ^ 즉, 대체 번역은 "모든 멘토 중 가장 현명한 멘토"라는 대체 문구를 사용하는 것으로 보입니다.
  2. ^ 번역은 다양합니다. 어떤 이들은 설립자를 짐보라고 불리는 실체로 명시적으로 이름을 붙이지만, 다른 이들은 '짐보'가 그룹에 대한 하나의 이름이거나 공통적인 이름인 복수의 '설립자'여야 한다고 주장합니다.몇몇 종파들은 짐보를 인터넷의 창시자인 고어의 아들로 생각합니다.
  3. ^ 이 번역에 대해서는 반대 의견이 있으며, 일부에서는 "지혜"와 반대되는 대신 "깨달음"을 언급하며, 이는 그것이 인식되어야 할 높은 형태의 지혜였음을 암시한다고 말합니다.
  4. ^ 스크롤백의 버전은 이러한 '많은'이 어떻게 존재하게 되었는지에 대해 더 이상 설명하지 않습니다.그러나 나중 구절은 이러한 '다수' 중에서 선택되었을 수 있는 '관리자'라는 그룹을 지칭합니다.반대 의견도 있고, 처음에는 '다수'와 초기 '관리자'가 구별되었고, '관리자'는 설립자와 함께 있었다는 주장도 있습니다.
  5. ^ 이것은 히브리어 창조 주기에서 볼 수 있는 "이별"을 암시하는 것으로 보입니다.
  6. ^ 이전 주석 참조
  7. ^ 이것은 앞 구절의 논리를 고려할 때, 번역기 추가입니다.
  8. ^ 어떤 학자들은 다른 사람의 이름이 "래리"였다고 주장하지만, 그의 이름이 역사에서 완전히 사라졌기 때문에 우리는 결코 확신할 수 없습니다.어떤 사람들은 또한 다른 사람들이 창시자였다고 말합니다.
  9. ^ 여기서 짐보는 직접 이름이 붙여졌는데, 이 조각이 다른 출처에서 온 것임을 암시합니다.
  10. ^ 여기서 "스타일 매뉴얼"이 대문자로 표시된다는 사실은 스타일 매뉴얼이 실체 또는 장소임을 의미하는 반면, 앞서 "스타일 매뉴얼"이 비공식적인 상태로 분할되었다는 것을 의미합니다.
  11. ^ 반대 의견은 이것을 "의식", "법" 또는 "전통"으로 해석합니다.
  12. ^ 반대 의견은 이것을 "외부" pr "외부"로 해석합니다.
  13. ^ 이 조각의 사건들은 분명히 어떤 종류의 분쟁을 언급하고 있는데, 그 근거는 사용자가 "당시"에서처럼 위키백과 정책의 일부 측면을 지나치게 공격적으로 집행하는 데 있었고, 슬프게도 그 이름은 불분명했습니다.언급된 재판소는 관리자 그룹이거나 다른 사용자의 임시 구성입니다.덜 일반적인 견해는 위키백과 전통에서 설립자의 소관에 직접적으로 자신의 입장을 유지하는 중재자 그룹으로서 재판소가 사실 훨씬 더 상급이었다고 말합니다.만약 그렇다면, 이 사용자의 활동은 다른 글에서 암시하는 것보다 훨씬 더 악랄한 것으로 간주되었습니다.
  14. ^ 이 그룹의 전체 이름은 텍스트에서 "WMF"로만 언급되기 때문에 아무도 확신하지 못합니다.일부 학자들은 이것이 "위키미디어 재단"이라고 주장하지만, 이것은 증명되지 않았습니다.
  15. ^ 이 마지막 구절의 번역은 논란의 여지가 있습니다; 어떤 사람들은 "정보"와 "개선"이 일반적으로 동의어이기 때문에 "인류의 정보에 추가"되어야 한다고 말합니다.
  16. ^ 일부 학자들은 "crat"가 "bureaucrat"의 줄임말이라고 주장하지만, 이에 대한 구체적인 증거는 없습니다.
  17. ^ "합의"는 또한 "합의"로 번역됩니다.
  18. ^ 설립자는 이 단편에서 언급되며, "A" 가닥에서 "짐보"를 사용하는 것과 비교하여 "B" 가닥의 조각에서 유래했음을 시사합니다.
  19. ^ 어떤 독서에서는 이것이 "그의"로 표현되지만, 현대 학자들은 이것을 초기 학자들의 영웅-가부장적 편견으로 치부합니다.
  20. ^ "선택됨"은 합의된 판독값입니다.
  21. ^ 예를 들어, 구디-윈에게 타락한 구디-윈으로 알려진 후기의 실체와 그들에게 자주 귀속되는 구디-윈 가설로 더 잘 알려진 것입니다.
  22. ^ 이것은 합의된 번역입니다: 학자들의 의견은 '반달'의 기원에 대해 다양합니다.대부분의 학자들은 반달이 악의 한 측면을 나타낸다는 것에 동의합니다.어떤 사람들은 반달들이 항상 존재했고, 그들이 왜 잘못했는지 또는 어디서 잘못했는지 모른 채 훼손하는 것은 "창립자의 창조에 대한 그들 자신의 맹목을 통해서"라고 주장합니다.
  23. ^ 현대의 번역; 이전의 학자들은 이것들을 위한 수많은 용어들 중에서 "히드라", "거짓 얼굴", 그리고 "머리-레비아탄"을 사용했습니다.
  24. ^ A&B 전통의 일부 학자들은 몇몇 "장기적인 학대자"들이 실제로 설립자의 창작물과의 관계가 너무 타락하여 그들이 취하는 행동이 그것을 전복시키는 것이라고 주장합니다.
  25. ^ 이러한 보호 조치는 반달족이 위키백과의 중요한 영역에 침입하는 것을 방지하기 때문에 반달족에 대한 가장 강력한 방어 수단입니다.
  26. ^ 아마도 선의로 생각한다면...
  27. ^ 일부 역사학자들은 이것이 위키백과의 비밀 정보를 억압하는 비밀 수도 때문이라고 확신하지만, 이것은 추측이고 증명되지 않았습니다.
  28. ^ 따라서 파괴자가 애초에 끔찍한 이미지를 어디에 두었는지는 아무도 모릅니다, 사용자는 이 시기에 일반적인 겸손함이 부족해 보입니다.
  29. ^ 대체 번역:창시자의 도덕
  30. ^ "자동 확인"은 계정이 부여된 특정 약속을 완료한 후 Wikipedian에게 부여되는 상태입니다.현재 대부분의 학자들은 단순히 계정을 만드는 것만으로는 매우 새로운 위키백과 사용자에게 특정 권한을 부여하기에 충분하지 않다는 것을 인정합니다.
  31. ^ 위키백과에서 WP:ANI가 없으면 관리자(및 arb)는 Wikipedian이 어떤 문제를 일으키는지 알 수 없기 때문에 ANI는 필요한 고통으로 간주됩니다.
  32. ^ 추가 해설: WP:ANI는 관리자의 고통 중 하나에 불과하지만 반드시 충족되어야 하는 것입니다. 관리자가 설립자의 창조를 괴롭히는 악을 어떻게 알 수 있겠습니까?
  33. ^ 다른 번역들은 다른 표현을 가지고 있습니다: "...그리고 그들의 기사는 소금이 되었습니다."
  34. ^ 조각 8 참조
  35. ^ 이것은 나중에 번역된 것이지만, 더 오래된 Wikilogian들조차 관리자들이 릴레이된 커뮤니케이션에서 메시지에 의해 동등하게 호출될 수 있다고 생각합니다.
  36. ^ "마스터" 대신 사용자를 "멘토"라고 부르는 대체 번역이 있습니다.
  37. ^ RfA(관리 요청)는 통과하기 어려운 것으로 악명 높은 시행이었습니다.많은 편집자들이 아무런 이유 없이 반대표를 던질 것입니다. 만약 편집자가 반대표를 던지지 않는다면, 어떤 사람들은 단지 그들이 첫 번째 편집자가 되기를 원했기 때문에 반대표를 던질 것입니다.학자들은 위키백과 사람들이 왜 그렇게 비이성적이었는지 확신하지 못합니다.