왕풀렌

Wangpulen
왕풀렌
물, 비, 홍수, 질병과[1][2][3] 질병의 신
리닝투스마이케이 은가악파 라이스의 일원
Sacred images of God Wangpulen and his divine consort, worshipped in the forms of Meitei dragons, in the sacred site of Lord Wangpulen (Wangbren), inside the Kangla Fort in Imphal.jpg
임팔강라 요새 안에 있는 왕풀렌 경(왕브렌)의 성지에서 메이테이 드래곤의 형태로 숭배되는 왕풀렌 신과 그의 신성한 배우자의 성상
기타 이름
  • 자바차오바( 마니푸리: 자바차오파)
  • 왕푸른( 마니푸리:왕풀렌)
  • 왕바렌(구 마니푸리:왕풀렌)
  • Wangbren ( Manipuri:왕풀렌)
  • 왕푸렐( 마니푸리:왕푸렐)
  • 왕바렐( 마니푸리:왕푸렐)
  • Wangbrel( Manipuri:왕푸렐)
고대 메이테이
WANGPULEN.jpg
제휴메이테이 신화(마니푸리 신화)와 메이테이 종교(사나마히즘)
주요 컬트 센터수그누
거주지수중 세계
무기폴로 스틱
텍스트와코클론 힐렐 살라이 아마일론 푸콕푸야점
성별남자
지역고대 캉레이팍(안티크 마니푸르)
민족 집단메이테이족
축제라이하라오바
컨소시엄샹누(일명 샹누렘비)
자손록닝터우
그리스어 등가물포세이돈, 오세아누스

왕풀렌(왕푸른, 왕바렌, 왕브렌)은 메이테이 신화에 나오는 물, 비, 홍수, 질병, 질병의 신으로 고대 강레이팍의 종교이다.그는 수중 세계의 [1][2][4]지배자이다.그는 강의 [5]제왕이다.동남쪽의 후견인은 왕브렌과 다른 방향은 쿠팔루(북서쪽), 마징(북동쪽), 탕징(남서쪽)[5][6]이다.그는 우망라이족 [7][8]중 한 명이다.

그는 아날 쿨렌 마을의 [9][10]부인과 결혼한 것에 대해 아날 부족(아난 부족)과 강한 인연을 맺고 있다.그에게 바쳐진 컬트 센터 중 메테이 [5][11]판테온에서 가장 중요한 것은 수누에 있는 컬트 센터이다.

묘사

Wakoklon Heelel Thilel Salai Amailon Pukok Puya에서 왕브렌은 "Khana Chaopa Wangpulen"으로 언급됩니다.본문에 따르면 그는 7대 라이풍투스 중 한 명이며 최고신 이풍로이나파 아팍파[12]현시 중 한 명이다.

신화

임팔 캉라 요새 내 왕풀렌(왕브렌) 성지에 있는 신령가위새(조반가위)와 호랑이 조각상

옛날에 왕풀렌 신이 인간으로 변장하고 아날족의 마을로 갔다.그는 샹누라는 아름다운 소녀와 사랑에 빠졌다.그 처녀도 그의 잘생긴 외모에 끌렸다.그 소녀와 낯선 사람의 불륜은 지역 사회를 화나게 했다.마을의 젊은이들은 왕브렌에게 싸우라고 도전했다.경주, 돌 던지기, 양궁 경기가 있었다.실패하면 그는 죽임을 당할 것이다.하지만 그는 모든 도전을 이겨냈다.그가 승리하자, 그는 샹누와 함께 그의 신성한 [9][10][13][14]거주지로 데려갔다.

예배

물에 빠지면 왕풀렌은 전통 의례와 의례에 따라 숭배된다.그들은 물 속에서 더 이상의 사망은 없을 것이라는 믿음으로 그렇게 했다.특히 강에서 범람하는 특이한 물살이 보일 때마다, 그는 익사나 다른 [15]재난으로부터 그들을 구하기 위해 사람들에게 숭배받는다.

익사한 사람의 시체가 발견되지 않으면 팔라슈 나무 줄기의 일부(부테아 모노스페마)를 화장한다.왕풀렌이 시신을 [16]성지에 보관했을 것이라는 믿음에서 행해졌다.

왕풀렌은 과일, 꽃, 가복을 바치며 숭배된다.제사와 의식은 마이바가 한다.물의 신에 의한 질병, 질병, 질병을 막기 위해서입니다.예를 들어 피부병, 감기 및 기침, 설사 [2]등이 있습니다.

이 삽화는 Col이 그린 Khava Chaoba Wangpulen 신에 대한 예배 계획을 그렸다. 1913년셰익스피어

계획에서

  1. A는 금 모형의 매장 장소를 나타냅니다.
  2. B는 라이(남신)와 라이레마(여신)의 옷이 놓인 천의 위치를 말한다.
  3. C는 밥솥의 위치를 나타낸다.
  4. D는 쌀, 베텔 너트, 플랜틴, 사탕수수, 꽃 및 과일을 포함한 3개의 건조 플랜틴 잎의 위치를 나타낸다.
  5. E는 오이와 다른 채소가 신 자바 왕풀렌에게 바치는 식물 잎의 위치를 나타낸다.
  6. F는 천을 묶어서 남자(천 인형)를 나타내는 천의 위치를 나타냅니다.
  7. G는 Moirang Keirungba의 위치를 나타냅니다.
  8. H는 Moirang Ningthou(조명)의 위치를 나타냅니다.모이랑의 왕).
  9. 나는 왕의 지위를 나타낸다.
  10. J는 마이바의 위치를 나타냅니다.
  11. K는 스가누 한자바의 위치를 나타냅니다.
  12. M과 N은 참가자의 위치를 나타낸다.
  13. O는 사육되는 의 위치를 나타낸다.

종교와 신사

임팔강라 요새 안에 있는 왕풀렌 경(왕브렌)의 사당에 있는 오래된 성스러운 반얀 나무

왕풀렌을 모신 성지가 오늘날에도 수그누 마을에 남아 있다.매년, 기독교인이 아닌 아날 마을 사람들은 그들의 신부에게 제물을 바친다.승려는 그 물건들을 수누에서 [11]신에게 바쳤다.

마니푸르 주 정부는 강라 안에 왕풀렌 신과 다른 [17]신들에게 바쳐진 성스러운 제단을 개조하고 재건한다.

2010년 마니푸르주 완고이에는 신 왕풀렌을 모신 사원이 건립됐다.사원 건축비는 8락 INR (10,000달러)[18]입니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Devi, Lairenlakpam Bino (2002). The Lois of Manipur: Andro, Khurkhul, Phayeng and Sekmai. Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-849-5.
  2. ^ a b c Chaudhury, Sukant Kumar (2006-01-01). Culture, Ecology, and Sustainable Development. Mittal Publications. ISBN 978-81-8324-132-8.
  3. ^ Roy, L. Somi (2021-06-21). And That Is Why... Manipuri Myths Retold. Penguin Random House India Private Limited. ISBN 978-93-91149-65-9.
  4. ^ Roy, L. Somi (2021-06-21). And That Is Why... Manipuri Myths Retold. Penguin Random House India Private Limited. ISBN 978-93-91149-65-9.
  5. ^ a b c Feminism in a traditional society : women of the Manipur Valley. archive.org. p. 116.
  6. ^ Dzüvichü, Lipokmar; Baruah, Manjeet (2017-11-13). Modern Practices in North East India: History, Culture, Representation. Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-27134-9.
  7. ^ Ghosh, G. K. (2008). Bamboo: The Wonderful Grass. APH Publishing. ISBN 978-81-313-0369-6.
  8. ^ Tree symbol worship in India; a new survey of a pattern of folk-religion. archive.org. p. 88.
  9. ^ a b "Wangbren-Shangnu legend testifies age-old hill-valley bond". e-pao.net.
  10. ^ a b "WANGBREN-SHANGNU LEGEND TESTIFIES AGE-OLD HILL-VALLEY BOND". www.pothashang.in.
  11. ^ a b Miri, Sujata (2004). Rationality and Tribal Thought. Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-912-6.
  12. ^ Singh, L. Bhagyachandra (1991). A Critical Study Of The Religious Philosophy. p. 63.
  13. ^ Folktales of Manipur. archive.org. p. 185.
  14. ^ Folktales of Manipur. archive.org. p. 187.
  15. ^ Raatan, T. (2004). Encyclopaedia of North-east India. ISBN 978-81-7835-274-9.
  16. ^ Sood, S. K.; Thakur, V.; Lakhanpal, T. N. (2005-04-01). Sacred and Magico-Religious Plants of India. Scientific Publishers. ISBN 978-93-87741-46-1.
  17. ^ Mehrotra, Deepti Priya (2009-07-08). Burning Bright Irom Sharmila. Penguin UK. ISBN 978-81-8475-153-6.
  18. ^ "Ibudhou Wangbran Khana Chaoba temple inaugurated". e-pao.net.

외부 링크