발터 드 코벤트르

Walter de Coventre
발터 드 코벤트르
던블레인 주교
WalterdeCoventName.jpg
1365년 헌장에 적힌 월터의 이름:
(data) 도미노 Waltero dei Gracia Escopo Dunblanensi

"월터 경, 신의 은총으로 던블레인 주교"
교회로마 가톨릭 교회
던블레인 교구
재직중1361–1371 또는 1372
전임자윌리엄 드 캄부슬랑
후계자앤드류 매그너스
주문
헌정1361년 6월 18일부터 8월 23일까지
개인 정보
태어난알 수 없는
죽은1371년 3월 27일부터 1372년 4월 27일까지
이전 투고애버딘의 학장 (1348년-1361년)
+ 기타 다양한 이점 (텍스트 참조)

월터코벤트르(1371년 또는 1372년 사망)는 14세기 스코틀랜드의 성직자였다.비록 그가 데 코벤트르라는 이름을 가진 가족이 살았던 것으로 알려진 애버네티(현 퍼스와 킨로스) 주변 지역 출신일지는 몰라도, 그의 출생일, 가족 또는 가족의 출신에 대한 직접적인 증거는 없다.월터는 파리 대학의 학생으로 1330년대에 처음으로 기록에 등장했습니다.거기서부터 그는 오를레앙 대학에 진학했고, 처음에는 학생으로 그곳에서 강사가 되었다.는 예술, 민법, 교회법공부했고, 두 개의 박사 학위를 포함한 많은 대학 학위를 받았습니다.그의 학문은 적어도 부분적으로 스코틀랜드에서 의 기부금으로 지불되었다.한 번에 5개 이상의 혜택을 받았음에도 불구하고, 그는 1350년대 후반까지 스코틀랜드로 돌아가지 않았다.

스코틀랜드로 돌아온 후, 월터는 곧 애버딘 성당의 학장이 되었다.그곳에서부터 그는 스코틀랜드 교회와 고위 성직자, 마르 백작과의 정치 문제에 관여하게 되었다.1361년 6월 조금 전에 던블레인 성당 지부는 그를 던블레인 주교로 선출했다.그는 아비뇽에서 교황으로부터 확인을 받기 위해 프랑스로 갔고, 교황은 그의 봉헌을 승인했다.월터는 스코틀랜드로 돌아온 후 10년간 주교직을 수행했다.그의 주교직에 대한 기록은 희박하지만, 그의 활동 재건을 허용하기에 충분한 것이 있다: 그는 법적 분쟁을 주재하고, 중요한 부정 결혼 허가서를 발행하고, 의회에 참석하고, 영국 스코틀랜드 왕실의 사절로 활동하였다.그는 1371년 또는 1372년에 죽었다.

배경

월터의 생애 대부분을 스코틀랜드 왕 데이비드 2세의 초상화

월터 드 코벤트르는 14세기 스코틀랜드의 새로운 계급의 전형적인 남자로, 하층 [1]귀족 출신 대학 교육을 받은 성직자였다.그러한 사람들은 종종 그들의 가족 자원, 더 실질적인 귀족들의 후원, 또는 교회의 영향력, 특히 교황과 그의 [2]궁정의 지원을 통해 대학교육을 얻었다.후원은 14세기 대학 교육의 상당한 비용을 마련하는 데 필요한 자원에 접근할 수 있게 해주었고, 특히 교회에 [3]의해 만들어진 혜택, 토지 증여 또는 수입을 제시함으로써 더욱 그러했다.

스코틀랜드는 드 코벤트르 시대에는 대학이 없었기 때문에 대학 교육을 받기 위해 영국이나 유럽 대륙을 여행해야 했다.유럽 대륙, 특히 프랑스는 스코틀랜드와 [4]영국 사이의 나쁜 관계 때문이기도 했다.대학 교육을 마친 후, 일부 스코틀랜드 졸업생들은 외국에 남아 외국 대학에서 가르치거나 교황직을 수행하기로 선택하였습니다; 대부분은 스코틀랜드로 돌아가 왕, 거물 또는 [5]교회 기관에 그들의 서비스를 제공하였습니다.그러한 봉사에 대한 궁극적인 보상은 부와 명성, 그리고 "평생 [6]직업"을 가져다 준 주교직이었다.

월터 드 코벤트르의 삶은 잘 기록되지 않았다.전기도 없고 역사나 연대기도 그에게 할애하지 않는다.그의 활동은 법률 문서, 교회 문서, 교황 [7]기록에서 소수의 부수적인 언급을 통해서만 추적할 수 있다.어떤 현대 역사학자도 그에 대한 논문을 쓰지 않았고, 현대 문학에서 그의 삶을 재구성하려는 가장 광범위한 시도는 D. E. R. 와트 A.D. 1410 (1977년)[8] 스코틀랜드 졸업생 전기 사전의 두 페이지 분량의 항목이다.중세 던블레인 주교와 그들의 교회(1959)에서 제임스 허치슨 콕번은 7개의 덜 광범위한 출처를 할애했지만, 그들은 드 코벤트르의 주교직 기간 동안의 몇 가지 사건과 그의 [9]시대의 사건들에 대한 분석을 강조했다.

드 코벤트르의 기록된 생애 대부분 동안 스코틀랜드는 데이비드 2세에 의해 통치되었다.다섯 살 때 왕위에 오른 다윗 왕은 열 살 때 프랑스로 추방되었다.1330년대에 데이비드에게 충성하는 사람들이 에드워드 발리올과 그의 영국인 [10]후원자들과 싸우면서 스코틀랜드에서 내전이 격렬하게 일어났다.어떤 의미에서, 이 분쟁은 백년전쟁의 부수적인 쇼가 되었고, 다윗은 망명 기간 동안 북부 프랑스의 샤토 가이야르에 거주하다가 1341년에 [10]스코틀랜드로 돌아갈 수 있었다.1346년, 프랑스의 도움을 청하는 요청에 응하여, 데이비드는 군대를 이끌고 영국으로 들어갔지만, 네빌 십자가에서 포로로 잡혔다; 그는 [11]1357년 몸값을 치뤄질 때까지 감금된 채로 있었다.다윗의 프랑스 유배는 월터가 그 나라에서 살았던 자신의 시기와 일치했고, 한 역사학자는 월터가 둘 다 프랑스에 있을 때 다윗의 궁정의 일부였고, 그 후에 월터가 그 [12]관계로부터 이익을 얻었다고 암시했다.

전기

출신 및 개인 배경

던블레인 중세 주교들의 역사학자 제임스 허치슨 콕번은 월터의 성이 영국의 [13]코벤트리 마을에서 유래했다고 추정했다.D. E. R. 와트는 던블레인 교구애버네티 근처에 있는 코벤트르 또는 코빈트리의 중세 정착지가 [14]그 이름의 기원이라고 주장했습니다.

드 코벤트르의 가족에 대한 직접적인 증거는 없지만, "디 코벤트르"라는 이름을 가진 다른 두 남자가 월터의 생전에 활동한 것으로 알려져 있다."John de Coventre"는 1331년 1월 21일 파리 대학의 학생으로 등록된 채 발견되었다.1341년 12월, 그가 사임했을 때, 존 드 코벤트르는 세인트 [15]앤드루스 교구있는 앵거스 인버라리티 교구 교회를 열었다.1345년 12월 7일, 역시 던블레인 교구에서 온 윌리엄 드 코벤트르는 이전에 존 디벤트레에 의해 인버라시티 교회가 있던 로스 교구와 애버네티 대학 교회에서 의전프리벤트(성당 사제직)를 열었다.따라서 윌리엄은 존(그리고 나중에는 월터)의 뒤를 이어 이 모든 [16]혜택을 받은 것으로 보인다.

와트는 첫째 존, 둘째 윌리엄, 그리고 셋 [17]중 막내 월터가 모두 형제라고 주장했다.그는 더 나아가 그 가족이 아마도 오래된 평신도 수도원장의 상속녀이자 애버네티[16]영주였던 마가렛 드 애버네티와 밀접한 관련이 있을 것이라고 제안했다.마거릿은 애버네티 교회와 인버라리티 남작의 유력한 소유주로서 [18]그 교회를 후원했다.

초기 생활

교육

1333년 사순절까지: 문학사
1333~1335년 : 예술 라이선스
1333~1345년 : Master in the Arts
1337~1345년: 민법 라이선스
1349년 10월까지: 민법 박사
1350년 ~ 1351년 : 법령 학사 (캐논법)
1351~1359년: 양법 박사 (캐논&민간)

드 코벤트르는 1333년 [19]사순절까지 파리 대학에서 존 드 월터스토네 밑에서 학사 학위를 받았다.그는 아마 1335년까지 예술 면허증석사 학위를 마쳤을 것이지만, 파리 기록의 공백 때문에 그가 1345년 [16]4월까지 석사였다는 것은 확실치 않다.

그는 오를레앙 대학에서 민법을 공부하기 위해 나아갔고, 1337년 3월 24일까지 오를레앙에서 [16]스코틀랜드 국가의 교장으로 일하고 있었다.1345년 12월 7일, 그는 민법 [20]면허증을 받았다.1348년 12월 20일 그는 대학의 사절로 아비뇽에 있었고, 그곳에서 교황 클레멘스 [16]6세로부터 자신의 기부금에 대한 은총을 받았다.1349년 10월 7일, 클레멘스 교황은 월터가 [21]오를레앙에서 공부를 계속하는 동안 그의 치료법에 결석할 수 있도록 허락했다.

다음해인 1350년 11월 22일,[16] 그는 면허증 후보자를 제시하는 오를레앙의 섭정 역할을 하는 것으로 밝혀졌기 때문에, 그는 이미 민법 박사였을지도 모른다.최고의 자격을 얻기 위해 민법을 공부한 후, de Coventre는 교회법으로 넘어갔습니다.1351년 3월 28일, 그는 법령 학사(캐논 법)[16]를 받았다.그래서 1353년 4월 16일 교황 인노첸시오 6세로부터 [16]또 다른 은총을 받은 것이다.정확히 언제 박사학위를 받았는지는 불분명하지만 그는 D였다.1359년 [16]9월 4일까지 양법 박사, U. J. (닥터 우트리우스크 법학)

이점

1345년(또는 그 이전): 로스 캐논리와 프리벤드
1345년(또는 그 이전)부터 1348년부터 1351년까지: 아베르네티 교회와 프리벤드
1345: 던블레인 대주교에 대한 프로비저닝 실패
1348년-1361년: 애버딘의 학장
1351-1353: 세인트 앤드류스의 자선단체에 대한 제공 실패
1352-1361: 던켈드 교회와 프리벤드
1353: Moray 캐논리와 프리벤드에 프로비저닝 실패
c. 1353-1361: 인버라리티 교구(세인트 앤드루스)

월터의 첫 번째 알려진 혜택은 (프리벤드가 있는) 애버네티 대학 교회와 그가 1345년 4월 12일까지 가지고 있던 북부 스코틀랜드 로스 교구의 프리벤드였다.이러한 혜택들 중 교구나 사무실 모두 [16]이름으로 알려지지 않았다.월터는 던블레인 주교가 될 때까지 로스 공로를 유지했지만, 1348년 12월 20일에서 1351년 3월 28일 사이에 그의 애버네티 공로를 잃었다.그 기간 동안 그는 애버네티 프리벤드와 [16]맞바꾸는 또 다른 익명의 프리벤드를 얻었다.월터는 애버네티 대학 [22]교회의 두 번째 교회 교회 교회 교회 교단일 뿐이다.

1345년 4월 12일, 그는 프리벤드에 대한 기대와 함께 던켈드 교구의 성당을 승인받았으나, 1352년 [16]5월 12일 프리벤드와 함께 다른 던켈드 성당을 얻지는 못한 것으로 보인다.그는 1361년 [16]던블레인 주교로 서임될 때까지 이를 유지했다.월터는 또한 이 시기에 네 번째 프리벤드를 얻었다.그는 1351년 3월 28일 세인트 앤드류스 교구에서 성직자를 추대하고 있었지만,[16] 1353년 4월 16일 모레이 교구에서 성직자 선고를 받았다.이것 역시 효과적이지 않았지만, 월터는 결국 앤거스의 인버라리티 교회라는 세인트 앤드루스 교구의 기부금, 즉 현존 교회인 [23]월터의 형 윌리엄 드 코벤트르가 사망함에 따라 공석이 되었다.1345년 12월 7일 월터는 지금까지 의 가장 실질적인 혜택인 던블레인 대주교로 임명되었지만,[24] 그 임명은 수행되지 않은 것으로 보인다.

월터는 이 기간 동안 한 가지 혜택을 더 받았다.1348년 12월 20일, 그는 애버딘 대성당의 학장으로 임명되었는데,[25] 애버딘 대성당은 월터가 기술적으로 교황의 품위 없이는 가질 수 없는 고위 공직이었다.오랫동안 봉사해 온 길버트 플레밍의 사망으로 식당의 자리가 비어 있었다.7월 교황은 투스쿨룸 주교 아니발드 드 세카노 추기경추가 선불로 이 성당을 주었지만,[26] 12월 20일 월터에게 이 성당이 주어졌을 때 취소되었다.

이러한 혜택은 목회 봉사를 수행할 의무 없이 수입을 제공했다.그들의 수입은 그의 학자금에 할당되었고, 목사의 [13]일을 수행하기 위해 적은 임금을 받는 희생자들을 남겨두었다.월터는 1350년대 후반까지 스코틀랜드로 돌아가지 않고 오를레앙에서 교사이자 관리로 남았는데, 그때까지 그는 25년 [27]이상 고국을 떠났을 것이다.1356년 7월 12일자 애버딘 문서에서 그는 여전히 자리를 [27]비운 것으로 나타났다.

던블레인 주교

던블레인 교구와 그 주변 교구의 19세기 지도.애버네티는 던블레인 교구의 다른 교구와 물리적으로 분리되어 있지만, 그럼에도 불구하고 그 교구의 일부였다.

스코틀랜드로 돌아가 주교 선거

월터는 1358년 7월 9일 마르 백작 토마스의 헌장에 증인으로 출석하기 전에는 스코틀랜드에서 확실하게 추적할 수 없었다.1357년 11월에서 1359년 4월 사이에 작성된 문서에 따르면 1년 전에 돌아왔을지도 모른다.그는 1359년 9월 4일 다시 나타나 토마스 백작의 또 다른 헌장을 킬드룸미 [27]성에서 목격했다.

1361년 던블레인 주교 윌리엄캄부슬랑이 선종한 후, 월터는 던블레인 성당 지부에 의해 새로운 [28]주교로 선출되었습니다.당선 당시 월터는 교구에서 아무런 혜택도 받지 못했고 10년 전 에버네티 전례를 포기한 이후 아무런 혜택도 받지 못했다.하지만, 그것은 아마도 그의 출생지였을 것이고, 그는 1345년에 [8]거의 교구의 부제장이 될 뻔했다.

주교 선출자인 발터는 아비뇽의 교황 궁정을 방문했고, 1361년 [29]6월 18일 교황 인노첸시오에 의해 주교로 임명되었습니다.교황의 조항 서한은 (선거를 통해) 지부와 (선거를 받아들임으로써) 월터가 이전 교황의 주교직 유보를 무시하고 있다는 것에 불쾌감을 표시했다.교황 인노첸시오는 선거를 무산시켰지만 그럼에도 불구하고 월터를 [30]주교로 임명하는 데 동의했다.

월터는 얼마 지나지 않아, 아마도 8월 23일까지 축성되었을 것이다.그가 던켈드[31]미래 주교마이클모니무스크를 포함한 몇몇 스코틀랜드인들을 대표하여 교황에게 청원서를 제출한 것은 그날이었다.9월 20일, 발터 주교는 교황직에 대한 "봉사 약속"을 했고, 그 첫 지불은 발터의 [16]대리인에 의해 1363년에 아비뇽에 전달되었다.

조기 주교국

월터가 감독한 나오만 막 오힌 부부의 계약 포기를 확인하는 문서

월터는 1362년 6월 30일 스코틀랜드로 돌아와 글래스고 근처 파틱에 그의 존재가 증명되었다.월터가 언급된 문서에는 글래스고의 주교 윌리엄 레이가 그의 성당 지부와 함께 중재[32]동의했다고 기록되어 있다.

그의 주교직의 나머지 부분은 잘 문서화되어 있지 않다.1365년 [33]2월 8일 애버네티에서 그의 유일한 주교 서명이 이루어졌다.이 증서는 애버네티 칼리지제이트 교회에서 앵거스 백작부인 마가렛의 동의를 얻어 10개에서 5개로 교칙을 줄일 것을 승인했다.이러한 세부 사항은 1373년 성 앤드루스 주교에게 보낸 교황 서한에도 기록되어 있다.

최근 세속적인 선교회와 아베르네티 장에 대한 확인 청원은 [대학] 교회가 어떻게 선교회와 다섯 개의 교칙을 위한 일반 후원자들에 의해 설립되었는지를 기술했다.나중에 몇몇 손님들은 임대료를 늘리고 싶어했고, 캐논 수를 10개로 늘렸다.그러한 증대는 일어나지 않았고, 전쟁으로 인해 화재와 파괴가 발생했고, 이전과 장은 궁지에 몰렸다.그래서 월터 주교는 손님들과 데이비드 왕의 동의로 카논을 [34]5개로 줄였다.

이러한 변화는 월터 주교가 [35]선종한 지 몇 년이 지난 1375년 10월 31일 교황에 의해 확인되었다.

원본에 보존된 (나중의 사본과는 대조적으로) Inchaffray 수도원의 문서는 월터 주교가 그의 교구에 있는 수도원인 Inchaffray와 관련된 분쟁을 해결하는 데 관여했다고 기록했습니다.Inchaffray의 논쟁은 Naomhann Mac Eoghain (Nevin MacEwen)과 그의 아내 Mairead (Mariota)[36]와의 싸움이었다.이전 Inchaffray의 수도원장 Symon de Scone의 지휘 하에, 수도원은 Mairead의 아버지인 Glencarnie[37]Maol Mhuire (Malmoran)에게 40마르크와 맞바꾸는 대가로 몇몇 땅을 주었다.

새로운 수도원장 존의 치하에서 수도원은 그 땅의 반환을 추구했다.이 사건은 월터 주교가 이너페리 예배당에서 열었던 법정으로 넘어간 것으로 보인다.여기서 Naomhann과 Mairead는 수도원장이 그들에게 준 소유권 문서를 돌려주고 수도원의 소유권을 인정하는 대가로 40마르크의 지불을 받기로 합의했다.그 부부는 예배당[38]복음서에 선서를 함으로써 그 합의를 지키기로 맹세했다.이 사건은 이후 퍼스에서 열린 로버트 스튜어트, 스트래튼 백작스코틀랜드 고위 관리인(나중에 로버트 2세)의 심리로 진행됐으며, 부부는 다시는 그들의 [39]주장을 되풀이하지 않겠다고 맹세할 엄중한 처벌을 받아야 했다.[40]결정은 1365년 11월 30일 퍼스 교회에서 월터 주교 등 증인에 의해 확정되었다.

최종년도

1366년 3월 13일 월터는 교황청으로부터 캐릭 백작 존 스튜어트와 안나벨라 드러몬드 [41]사이의 비정기 결혼에 대한 허가를 위임받았다.

월터 주교는 주교직 기간 동안 스코틀랜드 의회 회의에 최소한 5번 참석했습니다.그는 1367년 9월 27일 스코네 의회에 출석하여 왕실의 수입과 영국 [42]왕과의 관계에 대해 논의하였다.그는 또한 1368년 [27]6월 스코네 의회와 1369년 3월 6일 퍼스 의회에도 참석하였다. 후자는 왕실의 사업, 잉글랜드노르웨이 왕국과의 관계, 스코틀랜드 고지에서의 법과 질서에 대해 논의하였다.로버트 스튜어트, 토마스, 마르 백작, 율람 3세, 로스 백작, 그리고 다른 하이랜드 영주들은 그들의 [43]지역에 더 많은 통제권을 행사하라는 명령을 받았다.월터 주교는 두 개의 의회 위원회에 참여했는데, 첫 번째 위원회는 일반 사업에 전념하는 사무 위원회였고, 두 번째 위원회는 왕국의 [44]초기 법적 판단을 검토할 권한을 부여받았다.

영국-스코틀랜드 관계에 대한 의회의 논의는 그해 말 평화 협상에 앞서 이루어졌으며, 당시 월터 주교는 스코틀랜드 특사 중 한 명이었다.1365년 [45]5월 20일 에드워드 3세에 의해 합의된 5년간의 영국-스코틀랜드 휴전이 곧 끝날 것이라는 점에서 이 문제 뒤에는 다소 긴박함이 있었다.데이비드 왕은 협상에 참여하기 위해 5월과 6월에 거주했던 런던으로 여행을 갔다.월터와 4명의 다른 주교들이 포함된 대사관은 에드워드가 새로운 휴전에 동의한 달인 1369년 6월까지 런던에 있었다.7월 20일 에든버러에서 스코틀랜드에 의해 비준되었을 때 월터 주교는 다시 [46]증인으로 출석했다.

월터는 1370년 2월 18일 퍼스 의회에 출석하여 "공통 [47]정의의 고찰"을 위한 특별 위원회의 멤버 중 한 명으로 지명되었다.그는 1371년 [48]3월 27일 스코네에서 열린 취임 의회에서 로버트 2세에게 마지막으로 충성을 맹세했다.1372년 4월 27일 교황이 앤드류 마그누스를 던블레인 [49]주교구에 임명했기 때문에 월터 드 코벤트르는 1371년 후반이나 1372년 초에 사망했을 것이다.

메모들

  1. ^ 보조금, 독립국가, 96-7페이지.
  2. ^ 브라운, 블랙 더글라스, 195페이지
  3. ^ Barrell, "교황 조항", 페이지 218; Cockburn, 중세 주교, 페이지 104-5; Grant, Independence and Nationhood, 페이지 97.
  4. ^ 브라운&보드맨, "생존과 부활", 페이지 91.
  5. ^ 자세한 내용과 개별 예는 와트, 사전, 암호참조하십시오.
  6. ^ 비록 12세기와 13세기 잉글랜드에 관한 것이긴 하지만, 여전히 관련이 있는 상세한 조사는 노먼과 앤지빈 왕(P. 377–412) 아래 영국의 바틀렛에서 찾을 수 있다.
  7. ^ 와트 사전, 페이지 114-5에 나열된 소스를 참조하십시오.
  8. ^ a b 와트, 사전, 페이지 114-5.
  9. ^ 콕번, 중세 주교, 페이지 104-11.
  10. ^ a b 웹스터, '데이비드 2세'
  11. ^ 오람, 킹스, 퀸즈 페이지 118, 120
  12. ^ 펜만, 데이비드 2세, 53페이지
  13. ^ a b 콕번, 중세 주교들, 105페이지
  14. ^ 와트, 사전, 페이지 114; 코완, 패리스, 페이지 3을 참조하십시오.
  15. ^ 와트, 사전, 페이지 113-4.
  16. ^ a b c d e f g h i j k l m n o 와트, 사전, 페이지 114; 로스와 애버네티의 혜택은 이름으로 알려져 있지 않기 때문에 불확실하지만, 독특한 조합은 우연의 일치로 귀결될 수 없습니다.
  17. ^ 와트, 사전, 페이지 113, 114, 115.
  18. ^ 와트, 사전, 페이지 114, 115.
  19. ^ 콕번, 중세 주교, 105페이지, 다우든, 주교, 204, n. 2페이지, 와트, 사전, 114페이지.
  20. ^ 다우든, 주교, 페이지 204, n. 2; 와트, 사전, 페이지 114.
  21. ^ 콕번, 중세 주교, 105페이지, 다우든, 주교, 204, n. 2페이지, 와트, 사전, 114, 115페이지.
  22. ^ 코완 & 에이슨, 중세 종교 가옥, 215페이지
  23. ^ 자세한 내용은 와트, 사전, s.v. "Coventre, William de"를 참조하십시오.
  24. ^ 와트 & 머레이, Fasti Ecclesiae, 페이지 117
  25. ^ 콕번, 중세 주교, 105쪽; 와트 & 머레이, 패스트이 에클레시아, 9쪽.
  26. ^ 와트 & 머레이, Fasti Ecclesiae, 9페이지
  27. ^ a b c d 와트, 사전, 115페이지
  28. ^ 와트 & 머레이, Fasti Ecclesiae, 페이지 101
  29. ^ 콕번, 중세 주교, 페이지 104; 다우든, 주교, 페이지 203-4; 와트, 사전, 페이지 114; 와트 & 머레이, 패스트이 에클레시아, 페이지 101.
  30. ^ 콕번, 중세 주교, 페이지 104; 다우든, 주교, 페이지 204
  31. ^ 와트, 사전, 페이지 114; 와트 & 머레이, Fasti Ecclesiae, 페이지 101.
  32. ^ Innes (ed.) , Registrum Escopatus Glasguensis, vol. i, No. 299, 페이지 265–8; 와트, 사전, 페이지 115
  33. ^ 콕번, 중세 주교, 페이지 106; 와트, 사전, 페이지 115.
  34. ^ '콕번'에 인용된 중세 주교 106페이지
  35. ^ 콕번, 중세 주교들, 106쪽; 코완 & 에슨, 중세 종교의 집들, 213쪽.
  36. ^ 라틴어 문서는 Lindsay et al., Charters, Bulls and Other Documents, No. 135, 페이지 127–30에서 찾을 수 있으며, 영어 요약은 페이지 231–2에서 확인할 수 있다. 사례 분석은 중세 주교, 페이지 108–10에서 확인할 수 있다.
  37. ^ Lindsay et al., Charters, Bulls and Other Documents, 페이지 127;.콕번, 중세 주교들, 110페이지
  38. ^ Lindsay et al., Charters, Bulls and Other Documents, 페이지 127–8; Cockburn, 중세 주교, 페이지 108–9.
  39. ^ Lindsay et al., Charters, Bulls and Other Documents, 페이지 128–30; Cockburn, 중세 주교 페이지 109.
  40. ^ 콕번, 중세 주교들, 페이지 108
  41. ^ 콕번, 중세 주교들, 페이지 111
  42. ^ 브라운 외, Scone, Parliament, 1367/9/1, RPS, 접속일: 2008년 3월 2일, Watt, Dictionary, 페이지 115.
  43. ^ 브라운 등, 퍼스, 의회, 1369/3/5, RPS, 접속일: 2008년 3월 2일, 와트, 사전, 페이지 115.
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외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행
길버트 플레밍 /
Annibald de Ceccano(제공 취소)
애버딘 학장
1348–1361
에 의해 성공자
선행 던블레인 주교
1361–1371 또는 1372
에 의해 성공자