발레리안 칼린카

발레리안 칼린카 (또는 왈리언 칼린카) (1826–1886)는 폴란드 신부이자 역사학자였다.

칼린카는 크라코프 근처에서 태어났으나 정치적 연루와 크라코프 봉기에 연루되어 1846년 폴란드에서 도망쳤다.칼린카는 부활절의 폴란드 지부의 창시자였다.그는 1848년에 "Czas" 신문에서 일했지만, 마침내 파리로 피신했고, 그곳에서는 1772년부터 1850년까지 그 나라의 역사적이고 사회적인 그림인 갈리시아 und 크라코오(Galicia und Cranoio)가 그의 첫 작품이 쓰여졌다.이후 그는 폴란드 이민의 역사를 쓸 생각을 하였으나, 결국 자신과 줄리안 클라크스코가 주요 기고자인 "정치적 폴란드 뉴스"라는 제목의 주간 정기 간행물을 편집하는 것을 선택했다.비록 포센을 제외한 모든 곳에서 금지되었지만, 그것은 4년 동안 존재했고, 폴란드 국민 생활의 모든 측면을 다루었다.칼린카의 기사는 법률, 행정, 역사, 통계에 대한 지식을 보여주며, 폴란드의 내적 생활과 대부분 관련이 있었다.그는 호텔 램버트 그룹의 활동가가 되었다.

1863년 이후, 아담 차토리스키 왕자의 삶을 위해 문서를 찾다가, 그는 <스타니슬라우스 아우구스투스의 마지막 해>(1787–95)로 두 권으로 출간된 중요한 논문들을 우연히 발견했다.이 작품은 그를 폴란드 작가들의 일등 서열에 단번에 올려놓았다.폴란드는 특히 외교와 외국 정치 분야에서 아직 그런 역사가를 두지 않았었다.요제프 스즈스키는 칼린카에게는 알려지지 않았지만 동시에 같은 방향에서 일하고 있었다.둘 다 애국적 자존심을 훼손하고, 외국인의 눈에 폴란드를 낮추고, 과거에 대한 존경을 파괴했다는 비난을 받았다.이 작품의 서문에서 칼린카는 이미 이러한 혐의에 대해 답변한 바 있었다.폴은 과거의 실수로부터 나라를 더 잘 섬기는 법을 배울 때 폴에 못지 않다고 그는 말했다.

이 무렵 칼린카는 로마에 있는 부활절 아버지들의 초막에 들어갔고, 갈리시아를 몇 번 방문하기 위해 저축을 하고, 이후 불가리아의 가톨릭 사절단을 방문한 후, 그는 자로스와프의 수녀원의 목사가 되었다.1880년 이곳에서 그의 《세맥즈테롤레트니(The Jjmczteroletni)》 제1권이 나왔다.칼린카는 "역사는 진리를 먼저 부르는데, 진리는 애국심을 해칠 수도 없다"고 답했다.제2권은 1886년에 등장했는데, 그가 쓴 30년의 끝이다.그는 야로스와프에서 죽었다.

작동하다

• 갈리차 이 크라쿠프 포드 파노와니엠 오스트리아킴, 1853년
• 프제그라나 프랑지 이 프르지스와비치 유로피
• 휴고 코우흐타지
• 나세 자다니아 이 우치비에니아
• 오스타티니 라타 파노와니아 스타니스와 아우구스타
• O Dziejach Polski 교수.엠보브르지슈키에고
• Oznaczeniu obchodu 3 Maza
• 프제그라나 프랑지 이 프르지스와비치 유로피
• Względy Polskie w strawie Wwadzy świekiej papieża
• 샬레 폴라코프 나 자코드

참조

귀인

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.Tarmowski, S. (1913). "Valerian Kalinka". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

외부 링크

• (폴란드어) 전기