월도 프랭크

월도 프랭크
1920년 알프레드 스티글리츠의 월도 프랭크
태어난	(1889-08-25)1889년 8월 25일 미국 뉴저지 주 롱 브랜치
죽은	1967년 1월 9일 (1967-01-09) (77세) 미국 뉴욕 화이트 플레인즈
직업	소설가
국적	미국의

월도 데이비드 프랭크(Waldo David Frank, 1889~1967)는 미국의 소설가, 역사학자, 정치운동가, 문학평론가로서 1920년대와 1930년대 동안 <뉴요커>와 <신공화국>을 널리 썼다. 프랭크는 스페인어와 중남미 문학과 문화에 대한 연구로 가장 잘 알려져 있으며 그의 작품은 두 대륙을 잇는 지적 다리로 여겨진다.

대공황 기간 동안 급진적인 정치 운동가였던 프랭크는 미국 작가 연맹의 첫 번째 회의에 기조 연설을 했고 그 기구의 첫 의장직을 맡았다. 프랭크는 1937년 1월 프랑크가 멕시코에서 만난 망명 소련의 지도자 레온 트로츠키에 대한 대우에 대해 미국 공산당과 결별했다.

전기

초년

월도 프랭크는 1889년 8월 25일 뉴저지 주 롱 브랜치에서 가족의 여름 방학 동안 태어났다. 그는 함부르크-아메리카 선에 고용된 번영한 월가 변호사인 율리우스 J. 프랭크와 ^[1]그의 아내인 전 헬레네 로젠버그 사이에서 네 자녀 중 막내로, 그는 미국 남부 출신이며 남북전쟁 당시 남부 연방 봉쇄 주자의 딸이었다.^[2]

젊은 프랭크는 드위트 클린턴 고등학교를 다녔던 뉴욕시의 어퍼 웨스트 사이드에서 자랐다.^[1] 그는 선생님보다 더 많이 알고 있다며 셰익스피어 수업을 거부했다가 퇴학당했고, 이후 스위스 로잔의 대학예비 기숙학교에 1년을 보냈다.^[1] 미국으로 돌아오자마자, 프랭크는 예일 대학교에 등록했고, 1911년에 석사학위를 수료하기 전에 먼저 학사 학위를 취득했다.^[1]

졸업 후, 프랭크는 뉴욕 타임즈 기자로 잠시 일하다가 1913년 파리로 떠나 그곳에서 읽고 쓰기 위해 갔다.^[1] 제1차 세계대전을 앞두고 프랭크는 1914년 뉴욕으로 돌아왔다.^[1]

문인 경력

프랭크의 첫 번째 출판된 소설 "불행한 사람"(1917년)은 자살을 생각하고 있는 한 남자를 정신분석학적으로 들여다보는 모습이었다. 이 소설은 또한 뉴잉글랜드 초월주의자인 랄프 월도 에머슨과 시인 월트 휘트먼의 사상을 그렸다.^{[citation needed]}

1916년, 프랭크는 단지 12개의 이슈만을 다루는 저널인 The Seven Arts의 부편집자가 되었지만 그럼에도 불구하고 중요한 예술적, 정치적 영향력이 되었다.^{[citation needed]} 그것의 기여자들은 가입과 지원 자금의 감소를 초래한 입장인 평화주의자들에 의해 결정되었다. 기고자에는 랜돌프 본, 반 와이크 브룩스, 잡지 창간자 겸 총편집인 제임스 오펜하임이 포함됐다.^{[citation needed]}

1917년 1월 프랭크는 존 듀이의 대학원생인 마가렛 나움버그와 결혼했다. 그녀는 나중에 미술치료로 알려지게 된 기술을 개발했다.^{[citation needed]}

1921년 프랭크는 젊은 작가인 장 투머와 강렬한 친구가 되었다. 그는 시와 관련 이야기를 결합한 모더니즘 작품인 토머의 첫 소설 <캔>(1923년)의 편집자로 활동했는데, 흑인학교 교장으로서 남부 시골에서 활동한 데서 영감을 받았다. 투머는 할렘 르네상스에서 중요한 인물이 되었다; 혼혈인종과 다수의 백인종, 복합민족의 그는 흑인 작가로 분류되는 것에 저항했고, 자신은 "미국인"이라고 말했다. 그들은 사이가 틀어졌고 1923년 이후 그들의 우정은 부분적으로 투머와 옴부르그의 불륜 때문에 끝났다.^[3]

프랭크는 1925년 "Search-Light"라는 필명으로 뉴요커에 정기적으로 기고하게 되었다.

정치 활동

프랭크는 반유대주의자였고 1917년 징집안 등록에서 양심적 병역거부자임을 스스로 선언했다.^[1] 그는 1925년 11월 진보적인 잡지 The New Republic에 기고 편집자로 합류하면서 1920년대 동안 점점 더 정치적이 되었다.^[1]

1929년 동료 작가인 셔우드 앤더슨, 테오도르 드레이저, 그리고 다른 사람들과 함께 프랭크는 남부 섬유 공장에서 파업 노동자들을 위한 기금을 모으기 위해 일했다.^[1] 1931년 여름과 초가을에 소련을 둘러본 뒤 돌아와 1932년 출간된 러시아 여명(Dawn of Russia)^[1]의 경험에 대한 책을 썼다. 프랭크는 1932년 독립광부구호위원회를 대표해 켄터키주 할란카운티로 가서 탄광파업을 지원하다가 자경단의 습격을 받고 파업지역에서 강제로 쫓겨났다.^[1]

1930년대 중반까지 프랭크는 공산당이 조직한 미국작가동맹 창립총회 개회식에서 연설자로 낙점된 것이 최고조에 달했다.^[1] 프랭크는 그 조직의 회장으로 선출되었다.^[1]

1936년 미국 대통령 선거 동안, 프랭크는 CPUSA 티켓을 지지하는 일을 하면서 브라우더와 포드의 프로페셔널 그룹의 대열에서 활동했다.^[1] 1936년 9월 30일 두 사람이 인디애나주 테레 오뜨에서 선거운동을 하던 중 공산당 대표인 프랭크의 노력은 그가 CPUSA 총서기 얼 브라우더와 함께 체포되었을 때 약간의 사소한 법적 문제를 가져왔다.^[1]

1937년 1월, 프랭크는 혁명 예술가 및 작가 연맹의 회의에 참석하기 위해 멕시코로 갔다.^[1] 그곳에서 그는 소련 정부와 러시아 혁명 자체를 파괴하고 전복하려는 국제적인 음모의 리더가 되기 위해 요셉 스탈린이 주도한 세계 공산주의 운동에 의해 억류된 ^[1]레온 트로츠키를 인터뷰했다. 미국으로 돌아오자 프랭크는 신공화국에 보낸 서한에서 소련이 트로츠키에 대해 제기한 혐의와 관련해 그 공과 부족을 조사할 국제 재판소를 설립할 것을 제안했다.^[1] 이로 인해 얼 브라우더 백작의 혹독한 회답을 얻어 프랭크와 공산당의 결별과 1937년 6월 미국작가동맹 제2차 협약에서 브라우더에 의한 비난으로 이어졌다.^[1]

프랭크는 1950년대부터 1959년 가을까지 거의 정치 활동에서 손을 떼고 혁명적인 쿠바를 방문했고 일시적으로 쿠바 위원회를 위한 페어플레이 위원장직을 수락할 정도로 감명을 받았다.^[1] 그는 1961년에 쿠바 혁명에 대한 동정적 설명인 쿠바: 예언 섬을 최종 출간했다.^[1]

히스패닉 문화학

월도 프랭크는 북아메리카와 중남미 사이의 살아있는 문화 교량으로 여겨졌다.

이미 히스패닉의 정신적 가치를 믿었던 프랭크는 1921년 스페인을 여행했다. 그는 그의 문화 연구인 버진 스페인을 출판했다. 그는 두 아메리카 대륙의 유기적인 합성이 필요하다고 상상했었다. 남북, 앵글로, 히스패닉. 그는 스페인이 "전쟁하는 종교의 영적 종합"을 성취했고 신대륙의 "고결함의 예"가 될 수 있다고 생각했다.^[4] 스페인에서도 시간을 보낸 작가 어니스트 헤밍웨이는 소설 '오후의 죽음'(1932년)에서 프랭크의 사상을 조롱했다.^[5]

프랭크의 소설 미국의 재발견(1929년)도 그의 유토피아적 사상 일부를 표현했다. 이것과 다른 소설들이 그가 마땅히 받아야 한다고 생각했던 것보다 상업적으로 덜 성공적이 되자, 프랭크는 정치에 관심을 돌렸다. 라틴 아메리카의 정신적 강점에 대한 그의 논문은 1929년 그가 그 곳을 여행했을 때 큰 갈채를 받았다. 그의 강연 투어는 멕시코 대학교와 아르헨티나의 사무엘 글루스버그 편집장, 페루의 문화 정치 이론가 호세 카를로스 마리아테기 등이 주관했다.^[4] 후자는 (프랭크의 허가 없이) 아메리카의 재발견 부분을 연재한 바 있다.

프랭크의 문학적인 영향력이 가장 큰 것은 남미였다. 부분적으로는 페루의 좌파 소설가 시로 알레그리아와의 뉴욕 관계 때문이다. 그곳에서 그의 성공적인 환영으로 인해, 미 국무부는 1942년에 그에게 세계 2차 대전 동안 독일의 나치 정부와의 동맹을 저지하기 위해 투어를 요청하였다. 1942년 아르헨티나에 있는 동안, 프랭크는 아르헨티나 정부의 친나치 표류를 비난했고, 그것은 그를 비인격적인 인물로 선언했다.^[6] 프랭크는 부에노스아이레스에 머무는 동안 자신의 아파트에서 "아르헨티나 중립성에 대해 일부 의견을 표명했다"는 답변으로 무장대원 6명에게 공격을 받았다. 그는 권총에 맞아 머리를 계속 찼다. 그는 "명확한 심한 말다툼"을 겪었다. 이번 공격은 친나치 동조자들이 형사 행세를 하며 프랭크의 '종이 정리'가 됐는지 확인하는 작업으로 추정됐다.^[7]

프랭크는 이 지역에서의 여행과 지속적인 연구를 바탕으로 1943년 남미 여행과 1951년 '세계의 탄생: 시몬 볼리바르'를 출간했다.^[8]

죽음과 유산

월도 프랭크는 1967년 1월 9일 뉴욕의 화이트 플레인스에서 세상을 떠났다.

참고 문헌 목록

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책들

• Frank, Waldo (1917). The unwelcome man : a novel. Boston: Little, Brown.
• — (1919). Our America. New York: Boni & Liveright.
• — (1920). The dark mother : a novel. New York: Boni & Liveright.
• — (1922). City block. Darien, Conn.: Waldo Frank.
• — (1922). Rahab. New York: Boni & Liveright.
• — (1923). Holiday. New York: Boni & Liveright.
• 분필 면(1924년)
• 버진스페인: 위대한 사람들의 정신적 드라마 장면 (1926년)
• 미국의 재발견. 미국 생활 철학 소개 (1929년)
• 프리머 멘사제 a la América 히스파나, (1929년) 레비스타 드 오시덴테에 출판 (Madrid, 1930년)
• 미국 남부 (아메리카 히스파나로 스페인어로 출판)(1931년)
• 러시아의 새벽: 여행 기록(1932년)
• 데이비드 마칸드의 죽음과 탄생 (1934년)
• 신랑 코메스(1938년)
• 거친 물 관리도(1940년)
• 서머 네버엔드 (1941)
• 우리 날의 유대인 (1944년)
• 대서양의 섬 (1946)
• 침략자 (1948)
• 세계의 탄생: 볼리바르: 그의 민족적 관점 (1951년)
• 천국이 아니다(1953)
• 교두보: 이스라엘의 드라마 (1957년)
• 인간의 재발견 (1958)
• 예언의 섬: 쿠바의 초상(1961년)
• 아메리칸 정글에서 1925–1936년 (1968년)은 에세이를 수집했다.
• 회고록(1973년)

에세이 및 보고

• Search-Light (April 4, 1925). "Fez and the Dark Age". The New Yorker. 1 (7): 11–12.
• Search-light (April 18, 1925). "291". Profiles. The New Yorker. 1 (9): 9–10. 알프레드 스티글리츠
• — (May 2, 1925). "The new Conquistadores". The New Yorker. 1 (11): 7–8.
• Searchlight (May 23, 1925). "Funny-Legs". Profiles. The New Yorker. 1 (14): 9–10. 찰리 채플린.
• Search-light (May 30, 1925). "Ennobling our criminals". The New Yorker. 1 (15): 21.
• — (June 6, 1925). "In the menagerie". The New Yorker. 1 (16): 8.

각주

추가 읽기

• 필라델피아 월도 프랭크의 소설 윌리엄 로버트 비트너: 펜실베이니아 대학교 출판부, 1958년
• 폴 J. 카터, 월도 프랭크, 뉴욕: Twayne Publishers, 1967년
• 아놀드 채프먼 "히스패닉계의 왈도 프랭크: 제1단계", 히스패니아 제44권, 제4권 (1961년 12월), 페이지 626–634, 출판사: 스페인어와 포르투갈어의 미국 교사 협회

외부 링크

• 뉴베리 도서관의 월도 프랭크 신문
• 구텐베르크 프로젝트에서 월도 프랭크의 작품
• 인터넷 아카이브의 Waldo Frank에 대한 작업
• 구드레드스의 월도 프랭크
• 펜실베이니아 대학교 도서관 월도 프랭크 논문에 대한 지원 찾기
• 월도 D. 다트머스 대학 도서관의 프랭크 원고와 편지