복칼리가

Vokkaliga
다음 시리즈의 일부
카르나타카 주의 문화
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복칼리가(Vokkaligar, Vakkaliga, Wakkaliga, 옥칼리가르, 옥킬리얀으로도 번역됨)는 인도의 카르나타카 주 출신의 공동체, 또는 밀접하게 연관된 카스트들의 집단이다. 그들은 또한 타밀나두의 이웃 주에도 존재한다.[1]

전사들과[2][3] 경작자들로[4] 이루어진 공동체로서 그들은 역사적으로 올드 마이소어(지역)에서 주목할 만한 인구통계학적, 정치적, 경제적 우위를 점해 왔다.[5][6][7][8][9] 일부 역사학자들은 라슈트라쿠타족과[10][11] 서부 갠가족이[12][13] 보크칼리가족 출신이라고 믿고 있다. 보크칼리가스는 비제이나가르 제국의 행정직을 점령했다.[14][15][16][8] 그들은 후에 켈라디의 나야카족의 초기 통치자들을 형성했다.[17] 복칼리가스는 17세기 지배계급에서 가장 많은 가문을 가지고 있었는데, 이때는 이들을 배제하기 위해 우데야르의 아라스 카스트(아라스 카스트)가 생겨났다.[18][19][20][21] 마이소르 왕국 아래에서 그들은 자율적으로[22] 활동했고 또한 군대와 민병대에서 복무했다.[23] 보크칼리가스는 카르나타카(Karnataka)의 상륙과[24][25] 전사계급을[2][3] 형성했다.[26][15][4]

보크칼리가 공동체의 대부분의 하위섹트는 인도 중앙 정부에 의해 포워드 카스트로[27][28][29] 지정된다. 시골 지역의 일부 하위섹트는 카르나타카 정부에 의해 '다른 후진 계급'으로 지정된다.[30][29]

보크칼리가스는 보통 고우다, 헤그데[32],[31] 고더와 같은 직함을 가지고 있다.[33]

어원

복칼리가

보크칼리가(Vokkaliga)는 카비라자마르가(Kavirajamarga), 팜파 바라타(Pampa Bharata), 망가라자의 니간투(Nighantu) 등 이 언어의 초기 문헌에서 찾아볼 수 있는 간나다어다. 태곳적부터 경작자 공동체의 호칭으로 사용되어 왔다.[34][page needed][need quotation to verify] 일반적으로, 이 용어는 다음을 포함한 다양한 어원학적 파생이 가능하지만 농업학자를 의미하게 되었다.

켐페 고우다 1세 비야야나가라 제국 치프테인 벵갈루루 시는 1537년 켐페 고우다에 의해 설립되었다.
  • 옥카나 옥칼루라는 말은 가족이나 일족을[35][page needed] 뜻하는 칸나다어, 옥칼리가는 그런 가문에 속하는 사람이다.[34][page needed] 이것은 토테미즘적 내처제 종족을 암시하는 것으로, 내처제 하위 집단을 함께 형성하고 있으며, 그 중 복칼리가족 중에는 많은 종족이 있다. 이 종족은 발리, 베다구, 쿠툼바, 고트라 또는 단순히 옥칼루라고 불리며 모두 가족을 의미한다. 그들은 조상, 1차 직업 또는 대부분의 경우 다양한 새, 동물 또는 물체의 이름을 따서 이름 지어진다.[36][page needed]
  • 칸나다에서 옥칼루타나는 농업을[35] 의미한다.
  • 대체 어원으로는 칸나다어로 '스리싱'을 뜻하는 옥쿠(玉ku)가 있고, 복칼리가( vkal)는 타작하는[35] 집안의 사람을 뜻한다.

고우다

역사학자 Suryanath U. Kamath에 따르면, Gowda라는 단어는 Gavunda에서 유래되었다.[37] 독일의 인도학자 구스타프 오페르트는 '고우다'의 뿌리가 '산'을 뜻하는 드라비디아어라고 단언했다.[38]

가문다, 가분다, 가부다 등 올드 칸나다에 있는 '고우다'라는 용어와 그 고풍스러운 형태는 카르나타카 비문에 자주 등장한다. 에피그라피아 카르나티카는 서강가 왕조 시대(최초 350CE)와 그 이전까지의 토지 보조금, 사찰에 대한 기부, 영웅석(베라갈루), 석조 칙령과 구리 판에 대한 언급으로 가득 차 있다.[39] 가분다족은 세금을 거두어 왕에게 군역을 바친 지주였다.[3] 가라시마 노보루는 가분다족이 초라 벨랄라 나타르족에 해당하는 기능을 가지고 있었다고 말한다.[40] 대부분의 가분다들은 복칼리가스에서 유래되었다. 그러나 10세기에 가분다라는 용어는 공동체나 집단의 우두머리 자리를 의미하게 되었고 중세 초기에 동화된 다른 공동체들의 우두머리들에 의해 채택되었다.[41]

타밀나두의 복칼리가들은 고우다르와 고데르를 성으로 사용한다.[33] 타밀은 가운더라는 단어의 유래가 카분단이나 카민단(감시하는 자)에서 유래되었다고 주장한다.[42]

가우다/고우다라는 이름이 고우다 지역에[43] 대한 암시인지 아닌지는 결정적으로 증명되지 않았다.

부분군

복칼리가라는 용어는 카나레즈 경작자를 지칭하기 위해 사용되었다. 보크칼리가 커뮤니티에는 강가디카라, 남하리 보크칼리가, 모라스 보크칼리가, 쿤치티가, 할릭카르(팔릭카르) 보크칼리가, 레디 보크칼리가,[44][45][46][47] 고데르,[44] 툴루 고우다 [45][46][48]등 여러 하위 그룹이 접혀 있다.[44]

가족/클란 차원의 외도감은 같은 마네 데바루의 추종자들이 형제자매임을 명기하는 마네 데바루(기존 외도사족의 수호신)의 관용어를 사용하여 엄격하게 통제되며, 따라서 결혼은 금지되어 내부가 아닌 다른 종족과의 혼인관계만 허용된다.[49][50]

간가디카라복칼리가

강가트카르라고도 알려진 강가디카라 보크칼리가스는 수적으로 보크칼리가 중 가장 크다.[51] 강가디카라는 카르나타카 주의 미소르, 만디야, 차마라냐르, 하산, 방갈로르, 라마나가라, 툼쿠르 지역에서 주로 발견된다. 강가와디는 서강가 왕조가 통치하던 이들 지역을 아우르는 지역의 이름이었고, 강가디카라는 강가와디카라(강가와디카라)라는 용어의 축약이다.[51] 버튼 스타인과 L. K에 따르면. 간가 통치자 이이어는 간가디카라 보크칼리가 족장이었다.[13][12] 강가디카라 고우다스는 과거 강가 통치자들의 후손이라고 주장한다.[34][52][53][54] 가우다 오오루, 나두 가우다, 페르가데(헤그데, 페르가데->페가데->헤가데를 위한 고어) 등에 있어서의 간가스 기득권의 행정 설정은, 행정 업무와는 별개로, 요구될 때 민병대를 양성할 것으로 예상되었다.[55]

강가디카라족과 다른 복칼리가족은 타밀국의 벨랄라 치프테족과 유사한 것으로 여겨졌다.[56][40][57] 이들은 마하라슈트라(Maharashtra)의 마라타스에 해당하는 데칸 크샤트리아스(Deccan Kshatyas)이다.[58][51] 강가디카라 족과 콩구 벨랄라 족은 아마도 공통의 기원을 공유할 수 있을 것이다.[59] 사실 콩아라는 단어는 강아에 해당하는 타밀어다.[60][61]

강가디카라스에는 결혼식 중 행해지는 의식의 차이를 바탕으로 부쟈니게(또는 다아레 샤스트라다바루)와 페티게(또는 벨랴다 샤스트라다바루)의 두 가지 주요 섹션이 있다. 그들은 종교 계열의 사이바나 바이슈나바(물루와 다사 종파라고 부른다)가 될 수 있다. 또 다른 작은 하위섹트인 첼루루 간가디카라스(Chelaru라고도 함)는 엄격한 채식주의자로 알려져 있는데, 이는 강가스가 자이나교를 추종했던 시대의 흔적이다. 사람들의 구전 전통은 강가 세력이 쇠퇴한 후 힌두교로 회귀하여 특정한 자인 관행을 유지했다고 주장한다.[51][53] 강가디카라 보크칼리가는 칸나다에서 베다구로 알려진 40여 마리의 외감성 종족을 가지고 있다.[51][62]

모라스복칼리가

현대판 방갈로르, 툼쿠르, 호수르 주변의 카르나타카 국경 지역은 모라스나두(Morasu-nadu)로 알려져 모라스 보칼리가스가 지배하고 있었다.[63][64]

모라스 보크칼리가스의 주요 내각성 사단은 모라스 본성, 무스쿠, 팔야다 시메, 레디 등이다. 그들은 칸나다와 텔루구 둘 다 말한다. 텔루구는 레디와 팔야다 시메의 두 구역으로 제한된다.[65][66] 보통 카스트 타이틀은 칸나다 구간은 고우다, 텔루구 구간은 레디가 있다.[67]

많은 팔레가르들은 무수쿠 그룹에 속해 있었다.[68] 데반할리, 도드발라푸르, 옐라한카, 마가디, 호스코테, 콜라, 아네칼, 코라타게르의 팔레가는 모라스 보칼리가스였다. 방갈로르 시의 시조인 유명한 켐페 고우다 1세는 마가디의 팰레가스 중에서 가장 뛰어난 인물이었다.[65] 15세기 칸치에서 이주한 켐페 고우다 가문.[63] 데바나할리 요새는 간치에서 이주한 일곱 종족 중 한 명인 바아르 고우다를 불멸하게 하기 위해 말라 바이어 고우다에 의해 건설되었다.[69]

버튼 스타인은 모라스 보크칼리가스와 톤다이만달라 벨랄라의 연관성에 주목했다.[59]

쿤치티가 보크칼리가

쿤치티가는 주로 툼쿠르, 치트라두르가, 방갈로르, 마이소르에 집중되어 있다. 그것들은 또한 타밀나두의 살렘, 코임바토레, 그리고 세리 지구에서도 발견된다.[70][71] 그들은 전통적으로 농업학자였고 성공적이고 진취적인 집단으로 알려져 있었다.[72][73]

남다리복칼리가스

남하리 보크칼리가는 가장 오래되고 두 번째로 큰 보크칼리가 하위집단으로[34] 말레나두에 집중되어 있다. 남다리스는 호이살라 왕 비슈누바르드하나와[74] 함께 바이슈나비즘으로 개종한 자인들로 스리 라마누자차랴의 추종자들이다. [75]

호이살라 족은 아마 남하리 보칼리가 출신이었을 것이다. 역사학자들은 호이살라 왕조의 창시자들을 말레파롤간다 또는 "말레파스"라고 부르는 수많은 비문에 근거하여 말레나두의 원주민이라고 부른다.[76][77][78][79][80][81] 일부 역사학자들은 호이살라가 소세부루(모던 앙가디, 무디게레 탈룩)에서 유래했다고 믿는다.[82][83] 호이살라스도 칸나다어를 적극 지지했다.[84][85][86] 초기의 호이살라 족장들은 서강가 왕조와[87] 동맹을 맺고 강가스의 후계자임을 주장했다.[88][89] 호이살라의 주요 반목자 몇 명은 보크칼리가스였다.[90]

할리카르 보크칼리가

할리카르 보칼리가스 또는 팔리카르 보칼리가스는 보칼리가스의 하위섹트다. 그들은 주로 소를 사육하는 일에 종사하고 있었다.[91] M. N. Srinivas에 따르면, Hallikar는 골라스족과 쿠루바족과 관련이 있다고 한다.[92] 이 네임플레이크는 널리 알려진 암리트 마할 소 중에서 최고다.[91]

툴루와 코다구 보칼리가

툴루와 아레바세 고우다(가우다)는 주로 고다구 남카나라 구, 인도 카르나타카 주, 케랄라 주 카사라고드의 반다드카 마을에 위치한 보크칼리가 공동체의 하부조직이다.[93][94] 이들은 10개의 쿠툼바와 18개의 바리를 그들의 원초적인 뿌리 가족으로 하고 있으며, 이로부터 누루 마네나 "백 개의 가족"이 생겨났다.

조기 (조기 보크칼리가)

조기복칼리가스는 치트라두르가, 시바모그가, 툼쿠르, 만디야 일부 지역에서 주로 발견된다. 그들은 바이라바를 숭배한다. 그들은 초창기 아디춘차나기리 맷의 스승(매트파티)이었다. 조기는 요가의 제자로 전통적으로 샤프란 색의 옷을 입는다.

노나바 보칼리가

그들은 서기 10세기까지 팔라바스가 통치했던 고대 노남바디 왕국의 거주자들이었다. 팔라바스는 자신을 노남바디 라자, 노남바 팔라바, 팔라바디 라자 등으로 부르기도 했다. 복칼리가의 이 구간은 신앙에 의한 링야트다. 대부분의 점에서 그들은 강가디카라 보크칼리가스와 같은 풍습을 따른다.[95]

사다스

주로 시모가와 치트라두르가 구에서 발견되는 복칼리가들이다. 그들은 원래 제인스였지만 많은 사람들이 링가야트와 힌두교 신앙으로 개종했다. 힌두교 신자들은 시바와 비슈누를 모두 숭배하고, 제인스 신들은 자인 티르카라스와 힌두 신들을 숭배한다. 비링가이츠는 후비나바루("꽃의 그것")와 훙게야바루("홍게 마라의 그것")로 나뉜다. 사다스는 엄격한 채식주의와 완전한 금욕으로 사회적 지위가 높았다. 그들은 카스테마인 형태의 카스트 조직을 가지고 있다. 카스트 제목 고우다를 사용한다.[96]

바르나 분류

브라흐마니 의례 순위의 바르나 제도는 남인도 사회에서 실제로 시행된 적이 없다. 두 중간 드비자 바르나스, 즉 크샤트리야스와[97][98] 바이샤스는 존재하지 않았다.

제임스 매너가 말했다.

"달리츠를 제외한 힌두 사회의 4대 전통 분단인 바르나스는 남부에 원주민인 크샤트야스와 바이야스가 없기 때문에 다른 곳보다 남인도에서의 중요성이 적다."[99]

본질적으로 세 가지 등급이 있었다. 브라만, 비브라민, 달리트.[100][101][102][103][104] 복칼리가스는 브라흐민이 아닌 상류 계급으로 여겨졌다.[105][106][107]

게일 옴베드 인용

"게다가 세 가지 방식의 '카스트 사단(브라만, 비-브라만, 언터치블)'이 여기서 특히 두드러져 보인다. 남부 어느 곳에서도 인정된 '카사티야'의 jatis는 없으며, (타밀 나두와 케랄라의 보다 불공평한 위계와는 대조적으로) 역사적으로 많은 자미다르와 통치자를 공급했지만 바르나에서 '슈드라'로 분류된 토지 소유권을 가진 큰 농민 jatis가 지배하고 있는 것이 특징이다. 계략을 꾸미다."[97]

따라서 복칼리가스는 번트, 마라타스, 네어스와 같은 다른 지배층 카스트들과 함께 영국 라지 기간 동안 "우퍼 슈드라"/"사트 슈드라"로 분류되었다.[108][107][2][103] 이러한 의식적 지위는 보크칼리가족에게[21] 받아들여지지 않았으며 역사적으로 보크칼리가족, 벨랄라르족, 레디스족과 같은 지배적인 육지보유 카스트들이 지배계급에[110][2][3][15] 속하며 브라흐마니즘 사회의 크샤트야스와 유사하다고 오해하고[109][104] 있었다.[2][106][16][26][10]

"17세기에 치카데바라자는 우르스 카스트(Urs caste)를 만들어 31개 종족으로 분류했다. 이 중 13개 종족이 우월한 것으로 평가되었고, 나머지 18개 종족은 하위 계급을 받았다. 이 후자는 그가 급속도로 확장하고 있는 영역의 지배계층을 구성했다. 이 지역에서 가장 인구가 많은 카스트인 고우다스(카스트 이름 보크칼리가가 나중에 영국 인구조사 때 붙임)는 분명히 지배계급에 더 많은 가정이 있었다."[18]

이코노미

20세기 이전에 보크칼리가스는 카르나타카 대륙의 귀족이자 농업 카스트였다.[24][3] 지역사회가 족장과 자미다르의 지위를 누리고 있음에도 불구하고, 많은 소규모 토지 소유 농부들이 있었다.[111] 그들은 링가야트족과 함께 주 내의 경작지의 대부분을 소유했다. 따라서 그들은 전방 카스트와[28] 지배적인 주요 공동체로 간주되었다.[112] 1961년 카르나타카는 당시 국세청장이자 이상주의자인 카디달 만자파(보크칼리가) 휘하의 새로운 토지개혁법을 통과시켰다. 이에 뒤이어 1973년 데바라지 우르스 전 총리에 의해 통과된 또 다른 토지개혁법이 나왔다. 이러한 행위는 복칼리가 지주로부터 토지 미필자와 토지 미필자에게 토지를 재분배하였다.[113][6]

참고 항목

참조

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